디모데전서 5장 고친 이력

디모데전서의 다섯째 장이다. 4장에서 바울은 거짓 가르침을 경계하고 디모데에게 교인들의 본이 되라고 당부했다. 이 장에서는 교회 안의 여러 사람을 어떻게 대할지 구체적으로 지시한다.

흐름

• 1-2절 늙은이는 아버지처럼, 젊은이는 형제처럼, 늙은 여자는 어머니처럼, 젊은 여자는 깨끗한 마음으로 자매처럼 대하라고 한다.
• 3-8절 참과부, 곧 의지할 가족이 없는 과부를 존대하라고 한다. 자녀나 손자가 있는 과부는 그들이 먼저 돌보게 하며, 가족을 돌보지 않는 사람은 믿음을 배반한 자라고 한다.
• 9-16절 명부에 올릴 과부의 조건을 든다. 나이 육십 이상이고, 한 남편의 아내였으며, 선한 행실의 증거가 있어야 한다. 젊은 과부는 명부에 올리지 말고 재혼하게 하라고 하며, 믿는 여자는 과부 친척을 직접 도와 교회의 짐을 덜게 한다.
• 17-22절 잘 다스리는 장로를 배나 존경하라고 한다. 장로에 대한 고발은 두세 증인이 있어야 받고, 아무에게나 경솔히 안수하지 말라고 한다.
• 23-25절 디모데에게 위장과 잦은 병 때문에 포도주를 조금씩 쓰라고 권한다. 이어 죄와 선행은 결국 드러난다고 말한다.

핵심 구절

• 디모데전서 5:8 "자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요": 가족을 부양하는 일을 신앙의 문제로 다룬다.
• 디모데전서 5:17 "잘 다스리는 장로들을 배나 존경할 자로 알되": 장로 직분과 교역자 사례를 논할 때 근거로 인용된다.

등장 인물과 장소

• 디모데: 편지를 받는 바울의 동역자로, 이 장의 지시를 교회에서 시행할 사람이다.
• 참과부: 가족의 부양을 받을 수 없어 교회가 돌보는 과부를 가리킨다.

읽을 때 생각할 점

• 17절은 "말씀과 가르침에 수고하는" 장로를 따로 언급한다. 장로교는 이 구절을 다스리는 장로(치리장로)와 가르치는 장로(목사)를 구별하는 근거로 읽는다. 침례교와 회중교회 전통에서는 장로를 목사와 같은 하나의 직분으로 보는 경우가 많다.
• 18절은 신명기 25장의 소 이야기와 누가복음 10장의 "일꾼이 삯을 받는 것"(누가복음 10:7)을 함께 성경으로 인용한다. 19절의 두세 증인 원칙은 신명기 19장 15절과 이어진다.
• 9절의 과부 명부를 두고 견해가 나뉜다. 초대교회에 있던 과부 직제로 보는 견해가 있고, 구제 대상자의 명단으로 보는 견해가 있다.
• 22절의 안수는 직분 임명으로 보는 해석이 일반적이다. 죄를 지은 이를 다시 받아들이는 안수로 보는 해석도 있다.
• 23절은 음주 문제에서 절제를 전제로 한 허용의 근거로 읽히기도 하고, 약으로 쓰는 경우에 한정된 권고로 읽히기도 한다.

한국 교회에서

17절은 장로 임직식 설교 본문으로 쓰이곤 한다. 23절은 한국 교회의 금주 전통을 둘러싼 논의에서 자주 거론된다.