디모데전서 3장 고친 이력

디모데전서 여섯 장 가운데 셋째 장이다. 앞 장은 공동체의 기도와 예배 때의 태도를 다루었고, 이 장은 교회를 맡을 직분자의 자격으로 넘어간다.

흐름

• 1-7절 감독의 자격을 말한다. 책망할 것이 없을 것, 한 아내의 남편일 것, 나그네를 대접하고 잘 가르칠 것, 자기 집을 잘 다스릴 것, 새로 입교한 사람이 아닐 것, 외인에게서도 좋은 평판을 얻을 것을 든다.
• 8-13절 집사의 자격을 말한다. 단정할 것, 일구이언(한 입으로 두 말 함)을 하지 않을 것, 깨끗한 양심을 가질 것을 든다. 먼저 시험해 본 뒤에 직분을 맡기라고 하며, 11절에서 "여자들"의 자격을 덧붙인다.
• 14-16절 편지를 쓰는 이유를 밝힌다. 바울이 가는 것이 늦어지면 디모데가 하나님의 집에서 어떻게 행할지 알도록 하려는 것이다. 교회를 "진리의 기둥과 터"라 부르고, 그리스도에 관한 여섯 줄의 고백으로 마친다.

핵심 구절

• 디모데전서 3:2 "감독은 책망할 것이 없으며" — 교회 직분자의 자격을 다룰 때 대표로 인용되는 본문이다.
• 디모데전서 3:15 "진리의 기둥과 터이니라" — 교회가 무엇인지 말하는 구절로 자주 인용된다.
• 디모데전서 3:16 "크도다 경건의 비밀이여" — 초기 그리스도인이 쓰던 고백문이나 찬송을 옮긴 것으로 보는 견해가 많다.

등장 인물과 장소

• 바울 — 전통적으로 이 편지를 쓴 사람으로 받아들여진다. 근대 학계에는 후대에 쓰였다고 보는 견해도 있다.
• 디모데 — 편지를 받은 사람이다. 바울의 동역자로, 이때 에베소에서 교회를 돌보고 있었다(1:3).

읽을 때 생각할 점

• 감독과 장로: 장로교 등은 디도서 1장 5-9절에서 장로와 감독을 바꾸어 부르는 점을 들어 두 말을 같은 직분으로 본다(장로). 성공회와 감리교처럼 감독(주교)을 따로 두는 교회는 이 장을 감독직의 근거 가운데 하나로 들기도 한다.
• "한 아내의 남편": 일부다처를 금한 것, 재혼한 사람을 제외한 것, 아내에게 신실하라는 뜻 등으로 해석이 나뉜다. 이 표현과 11절은 여성 안수 논쟁에서 서로 다르게 읽힌다.
• 11절의 "여자들": 집사의 아내로 보는 해석과 여성 집사로 보는 해석이 있다. 후자는 뵈뵈(로마서 16:1)를 근거로 든다.
• 술에 관한 구절(3·8절): 완전한 절제를 요구한 것으로 읽는 쪽과 지나친 음주를 경계한 것으로 읽는 쪽이 있다(술과 담배).
• 16절의 사본 차이: 일부 후대 사본은 "그는"을 "하나님"으로 읽는다. 킹제임스 성경이 이 읽기를 따랐다.

한국 교회에서

장로·집사·권사를 세우는 임직식에서 설교 본문으로 자주 쓰인다. 직분자 교육에서도 자격의 기준으로 소개된다.