드루배나와 드루보사 고친 이력

성경의 기록

두 사람은 로마서 16장의 문안 인사 목록에만 나온다. 바울은 로마 교회에 편지를 마무리하며 여러 신자의 이름을 하나씩 부르는데, 그 가운데 "주 안에서 수고한 드루배나와 드루보사에게 문안하라 주 안에서 많이 수고하고 사랑하는 버시에게 문안하라"(로마서 16:12)고 적었다.

성경이 두 사람에 대해 알려 주는 것은 이름과 "주 안에서 수고하였다"는 평가뿐이다. 출신, 가족 관계, 교회에서 맡은 일, 이후의 행적은 기록되어 있지 않다. 그리스어 본문의 두 이름은 여성형이어서 두 사람을 여성으로 본다.

성경 안에서의 의미

"수고하다"로 옮긴 그리스어 동사는 힘들여 애쓴다는 뜻이다. 바울은 이 말을 자신의 복음 사역을 가리킬 때에도 썼다(고린도전서 15:10, 갈라디아서 4:11). 그래서 이 구절은 두 사람이 로마 교회에서 실제로 섬기는 일을 맡아 애쓴 사람들이었음을 보여 주는 것으로 읽힌다.

로마서 16장에는 뵈뵈, 브리스길라와 아굴라, 유니아, 버시 등 여러 여성이 이름과 함께 나온다(로마서 16장 1-7절). 드루배나와 드루보사도 그 가운데 하나로, 초대교회에서 여성 신자들이 맡은 역할을 살필 때 함께 언급된다.

해석과 논점

• 두 사람의 관계: 이름이 나란히 나오고 같은 어근에서 나온 비슷한 이름이어서 자매, 또는 쌍둥이였을 것이라고 보는 해석이 널리 알려져 있다. 그러나 본문은 두 사람의 관계를 말하지 않으므로 추측에 속한다.
• 이름의 뜻: 두 이름은 '섬세하다, 우아하다'는 뜻의 그리스어 낱말과 관련된 것으로 풀이된다. 당시 로마의 비문에서도 볼 수 있는 이름으로 알려져 있다. 이 때문에 두 사람을 노예나 해방 노예 출신으로 추정하는 견해도 있으나, 확인된 사실은 아니다.
• "수고"의 내용: 이 수고가 전도, 가르침, 구제, 가정 모임 섬김 가운데 무엇이었는지는 본문에 나오지 않는다. 이 구절을 여성의 교회 직무와 여성 안수 문제에 연결해 읽는 방식은 교단마다 다르다. 여성 목사 안수를 시행하는 교단은 이 구절을 여성이 사역의 동역자였다는 근거의 하나로 든다. 여성 안수를 시행하지 않는 교단은 여성의 헌신을 높이 평가하되, 이 구절이 특정 직분을 가리키지는 않는다고 본다.
• 전승과의 구분: 외경 「바울과 데클라 행전」에 '트리파이나'라는 여왕이 등장하지만, 로마서의 드루배나와는 다른 인물로 본다.

한국 교회에서

한국 교회에서는 로마서 16장을 본문으로 한 설교에서 두 사람이 이름 없이 묵묵히 섬긴 일꾼의 예로 다른 인물들과 함께 소개되곤 한다. 여전도회나 교회 봉사자를 격려하는 맥락에서 언급되기도 한다.