대제사장 아나니아 고친 이력

성경의 기록

대제사장 아나니아는 사도행전 23장과 24장에 나온다. 예루살렘 성전에서 붙잡힌 바울이 산헤드린(유대인의 최고 의회) 앞에서 자신은 양심을 따라 하나님을 섬겼다고 말하자, 아나니아는 곁에 선 사람들에게 바울의 입을 치라고 명했다(사도행전 23:1-2). 바울은 "회칠한 담이여 하나님이 너를 치시리라"고 맞받으며, 율법대로 재판한다면서 율법을 어기고 자신을 치게 하느냐고 따졌다(사도행전 23:3). 곁의 사람들이 하나님의 대제사장을 욕하느냐고 하자, 바울은 그가 대제사장인 줄 알지 못하였다고 답하고 "너의 백성의 관리를 비방하지 말라"는 말씀(출애굽기 22:28)을 인용했다(사도행전 23:4-5).

닷새 뒤 아나니아는 장로 몇 사람과 변호사 더둘로를 데리고 가이사랴로 내려가 총독 벨릭스 앞에서 바울을 고발했다(사도행전 24:1). 성경에는 그 뒤의 행적이 나오지 않는다.

성경 안에서의 의미

사도행전은 바울이 예루살렘에서 체포된 뒤 로마로 가기까지 여러 차례 심문받은 과정을 자세히 적는다. 아나니아는 이 과정에서 바울에게 적대적이던 유대 지도층을 대표하는 인물로 나온다. 이름이 같아 혼동하기 쉬우나 아나니아와 삽비라의 아나니아(사도행전 5장)나 바울에게 안수한 다메섹의 아나니아(사도행전 9장)와는 다른 사람이다. 복음서에서 예수를 심문한 대제사장 안나스(요한복음 18:13)와도 다른 인물이다.

해석과 논점

• "알지 못하였노라"의 뜻: 해석이 여럿 있다. 바울의 시력이 약해 알아보지 못했다는 견해는 갈라디아서 4장의 "육체의 약함"과 "눈이라도 빼어 나에게 주었으리라"(갈라디아서 4:15)를 근거로 든다. 정식 재판 자리가 아니어서 누가 대제사장인지 몰랐다고 보는 견해도 있다. 율법을 어기는 사람을 대제사장으로 인정할 수 없다는 반어(빈정거림)로 읽는 견해도 있고, 바울이 성급한 말을 솔직히 인정한 것으로 보는 견해도 있다.
• "회칠한 담": 겉만 희게 칠한 담이라는 뜻이다. 에스겔 13:10-15의 회칠한 담이나 마태복음 23:27의 "회칠한 무덤"과 연결해 위선을 꾸짖는 말로 읽기도 한다.
• 성경 밖의 기록: 1세기 유대 역사가 요세푸스는 네데배오의 아들 아나니아가 대제사장을 지냈다고 전한다. 요세푸스에 따르면 그는 탐욕스러운 인물이었고, 66년 무렵 유대 전쟁이 시작될 때 반란 세력에게 살해된 것으로 알려져 있다. 재임 시기는 대략 40년대 후반부터 50년대 후반까지로 보지만 학자마다 다르다. 당시 대제사장 가문은 대체로 사두개인과 가까웠던 것으로 알려져 있다. 그의 죽음을 바울이 한 "하나님이 너를 치시리라"는 말의 성취로 읽는 해석도 있으나, 성경 본문은 이를 말하지 않는다.

한국 교회에서

아나니아 한 사람을 따로 다루는 설교는 드물다. 대개 사도행전 23장의 바울 심문 장면을 설교할 때 함께 언급된다. "회칠한 담"은 겉과 속이 다른 신앙을 경계하는 표현으로 인용되기도 한다. 바울이 실수를 인정하고 말씀에 따라 물러선 태도를 본보기로 드는 설교도 있다. 교회학교에서는 바울의 체포와 재판 이야기를 다룰 때 짧게 나오는 정도이다.