다니엘 12장 고친 이력

다니엘의 마지막 장이다. 10장에서 시작된 마지막 환상이 다니엘 11장의 남방 왕과 북방 왕 이야기를 거쳐 이 장에서 끝난다.

흐름

• 1-3절 대군 미가엘이 일어나고, 나라가 생긴 뒤로 없던 환난이 온다. 책에 기록된 자는 구원을 얻는다. 티끌 가운데 자는 자 중 많은 이가 깨어 영생을 얻거나 영원한 부끄러움을 받는다. 지혜 있는 자는 별처럼 빛난다.
• 4절 다니엘에게 마지막 때까지 이 말을 간수하고 글을 봉함하라고 명한다.
• 5-7절 강 양편에 선 두 사람 중 하나가 묻는다. 강물 위에 있는, 세마포 옷 입은 자가 두 손을 들고 맹세하며 '한때 두때 반때'가 지나야 끝난다고 답한다.
• 8-10절 다니엘이 깨닫지 못해 결국을 묻자, 이 말은 봉함되었다는 대답을 듣는다. 많은 사람이 연단을 받아 정결해지지만 악한 자는 깨닫지 못한다.
• 11-12절 매일 드리는 제사가 폐해진 때부터 1,290일, 1,335일까지 기다리는 자는 복이 있다.
• 13절 다니엘은 평안히 쉬다가 끝날에 자기 몫을 누리리라는 약속을 받는다.

핵심 구절

• 다니엘 12:2 "많이 깨어 영생을 얻는 자도 있겠고" — 구약에서 부활과 심판을 가장 분명하게 말하는 구절 가운데 하나로 꼽힌다.
• 다니엘 12:3 "별과 같이 영원토록 비취리라" — 사람들을 의로 돌이키는 일의 가치를 말하는 구절로 자주 인용된다.
• 다니엘 12:13 "평안히 쉬다가 끝날에는 네 업을 누릴 것" — 다니엘서 전체를 마무리하는 개인적 약속이다.

등장 인물과 장소

• 다니엘 (인물)
• 미가엘 — 다니엘의 백성을 지키는 대군(큰 군장)이다.
• 세마포 옷을 입은 자 — 10:5에 처음 나온다. 천사로 보는 견해와 그리스도의 현현으로 보는 견해가 있다.
• 강 — 10:4에서 힛데겔(티그리스강) 가로 소개된 환상의 장소다.

읽을 때 생각할 점

• '한때 두때 반때'와 날수: 이 표현은 다니엘 7장, 요한계시록 12장에도 나온다. 해석은 크게 세 갈래다.
• 역사적 해석: 기원전 2세기 안티오코스 4세가 성전 제사를 중단시킨 사건을 가리킨다고 본다.
• 미래적 해석: 세대주의 등은 적그리스도 시대의 대환난을 가리킨다고 본다.
• 역사주의 해석: 날을 해로 바꾸어 계산한다.

날수로 종말 날짜를 정하려는 시도에 대해, 여러 교단은 마가복음 13장 32-33절을 들어 경계한다.

• 12:4 해석: 이 구절을 현대의 교통과 지식 발달에 대한 예언으로 풀이하는 대중적 설명이 있다. 반면 깨달음을 찾아 이리저리 헤매는 모습으로 읽는 해석도 있다.
• 신약과의 연결
• 예수는 '멸망의 가증한 것'을 언급한다(마태복음 24장 15절).
• 요한복음 5장 25-29절은 12:2와 표현이 닮았다.
• 12:1의 책은 생명책과 연결되어 읽힌다.
• 요한계시록 10:5-6에도 손을 들어 맹세하는 천사가 나온다. 요한계시록 22:10은 12:4와 달리 예언을 봉하지 말라고 한다.

한국 교회에서

12:3은 전도를 권하는 설교와 교회학교 교사 헌신을 권하는 자리에서 자주 인용된다.