느헤미야 12장 고친 이력

느헤미야의 끝부분에 놓인 장이다. 느헤미야 11장의 예루살렘 거주자 명단에 이어 제사장·레위인 명단이 나오고, 그 뒤에 6장에서 완공된 성곽의 봉헌식이 기록된다.

흐름

• 1-7절 스룹바벨과 예수아를 따라 돌아온 제사장 가문의 어른 22명
• 8-9절 돌아온 레위 사람들. 맛다냐는 찬송하는 일을 맡았다.
• 10-11절 대제사장 계보: 예수아, 요야김, 엘리아십, 요야다, 요나단, 얏두아
• 12-21절 요야김 때 제사장 각 가문의 족장
• 22-26절 레위 족장의 기록, 찬양하는 자와 문지기의 반차(순번)
• 27-30절 각처에서 레위인과 노래하는 자들을 모으고, 제사장과 레위인이 자신과 백성과 성문과 성을 정결하게 한다.
• 31-39절 감사 찬송하는 무리를 두 떼로 나누어 성벽 위를 반대 방향으로 행진하게 한다. 한 떼는 에스라가 앞섰고, 다른 떼는 느헤미야가 뒤따랐다.
• 40-43절 두 떼가 하나님의 전에 서서 나팔과 찬송 가운데 크게 제사를 드리고, 즐거워하는 소리가 멀리까지 들렸다.
• 44-47절 곳간을 맡을 사람을 세워 거제물·처음 익은 것·십일조를 모으고, 노래하는 자와 문지기에게 날마다 쓸 것을 주었다.

핵심 구절

• 느헤미야 12:27 "감사하며 노래하며 제금 치며 비파와 수금을 타며 즐거이 봉헌식을 행하려 하매" — 성곽 재건이 감사의 예배로 마무리됨을 보여 준다.
• 느헤미야 12:43 "예루살렘의 즐거워하는 소리가 멀리 들렸느니라" — 봉헌식의 기쁨이 온 공동체의 것이었음을 요약한다.

등장 인물과 장소

• 예수아 — 포로 귀환 때의 대제사장. 요사닥의 아들이다. 8절과 24절의 레위인 예수아와는 다른 사람이다.
• 다윗과 솔로몬 — 찬양과 성전 봉사의 규례를 세운 왕으로 언급된다.
• 아삽 — 다윗 때 노래하는 자의 우두머리이다.
• 예루살렘 — 분문, 샘문, 수문, 에브라임 문, 양문 등 성문과 망대 이름이 행진 경로로 나온다.
• 레위인, 제사장, 아론 자손 — 십일조를 받고 나누는 봉사자들이다.

읽을 때 생각할 점

• 1절의 예레미야와 에스라는 제사장 가문의 이름이다. 선지자 예레미야나 26절의 학사 에스라와는 다른 인물로 보는 것이 일반적이다.
• 1-7절과 12-21절의 가문 이름은 표기가 조금씩 다르다(말룩·말루기, 르훔·하림 등).
• 22절의 "다리오"가 어느 페르시아 왕인지, 얏두아까지 이어지는 계보가 언제 기록되었는지는 학자들 사이에 의견이 갈린다.
• 31절과 38절은 1인칭 "내가"로 서술되어 느헤미야의 회고록 부분으로 여겨진다.
• 제사와 함께 감사와 찬송을 드리는 장면은 신약의 "찬미의 제사"(히브리서 13:15)와 함께 읽히기도 한다.