누가복음 20장 고친 이력

누가복음 후반부에 속하는 장이다. 누가복음 19장에서 예수는 예루살렘에 들어가 성전을 정화하고 날마다 성전에서 가르쳤는데, 이 장은 그 성전에서 종교 지도자들과 벌인 논쟁을 차례로 싣고 있다.

흐름

• 1-8절 대제사장들과 서기관들이 장로들과 함께 와서 무슨 권세로 이런 일을 하느냐고 묻는다. 예수는 요한의 세례가 하늘에서 왔는지 사람에게서 왔는지 되묻고, 그들이 모른다고 하자 자신도 대답하지 않는다.
• 9-19절 악한 농부 비유이다. 농부들이 종 셋을 차례로 때려 보내고 주인의 아들까지 죽인다. 예수는 "건축자들의 버린 돌" 구절을 인용한다. 지도자들은 비유가 자기들을 가리킨다는 것을 알았지만 백성을 두려워해 예수를 잡지 못한다.
• 20-26절 정탐들이 가이사에게 세를 바치는 것이 옳으냐고 묻는다. 예수는 데나리온을 보여 달라고 한 뒤 대답한다.
• 27-40절 부활이 없다고 주장하는 사두개인들이 일곱 형제와 차례로 혼인한 여자의 경우를 들어 묻는다. 예수는 모세의 가시나무떨기 글(출애굽기 3장)을 들어 부활을 말한다.
• 41-44절 예수는 다윗이 그리스도를 주라고 불렀는데 어찌 그리스도가 다윗의 자손이 되느냐고 묻는다.
• 45-47절 예수는 과부의 가산을 삼키고 외식으로 길게 기도하는 서기관들을 삼가라고 말한다. 외식은 겉으로만 꾸민다는 뜻이다.

핵심 구절

• 누가복음 20:17 "건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라" — 시편 118편 22절을 인용한 구절이다. 신약에서 그리스도를 가리키는 말로 거듭 쓰인다(사도행전 4:11, 베드로전서 2:7).
• 누가복음 20:25 "가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라" — 신앙과 국가 권력의 관계를 논할 때 자주 인용된다.
• 누가복음 20:38 "하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라" — 부활 신앙의 근거 구절로 쓰인다.

등장 인물과 장소

• 예수 그리스도
• 대제사장·서기관·장로들: 예루살렘의 유대교 지도층이다.
• 정탐들: 예수의 말을 책잡으려고 보낸 사람들이다.
• 사두개인: 부활을 부정한 유대교 분파이다.
• 세례 요한, 모세, 아브라함, 이삭, 야곱, 다윗: 논쟁 가운데 언급된다.
• 가이사: 로마 황제를 가리키는 칭호이다.
• 예루살렘 성전: 이 장의 무대이다.

읽을 때 생각할 점

• 같은 논쟁들이 마태복음 21장·마태복음 22장, 마가복음 11장·마가복음 12장에도 실려 있다.
• 악한 농부 비유는 포도원을 이스라엘에 빗댄 이사야 5장 1-7절과 이어 읽는 경우가 많다. 비유 속 아들은 흔히 예수 자신으로 해석된다.
• 25절을 두고는 해석이 갈린다. 교회와 국가의 영역을 구분하는 근거로 읽는 사람이 있고, 모든 것이 하나님께 속한다는 점을 강조하는 말로 읽는 사람도 있다(교회와 정치).
• 36절은 부활한 사람이 천사가 된다고 말하지 않는다. 다시 죽지 않는다는 점에서 "천사와 동등"하다고 말한다.
• 42-43절이 인용한 시편 110편 1절은 사도행전 2:34-35, 히브리서 1:13 등 신약에서 자주 인용된다.