누가복음 17장 20-21절 고친 이력

문맥

예루살렘으로 가는 여정 중에 바리새인들이 예수에게 하나님의 나라가 언제 임하느냐고 묻는다. 예수는 하나님의 나라가 "볼 수 있게"(관찰할 수 있는 징조와 함께) 오는 것이 아니며, 여기 있다 저기 있다고 말할 것도 아니라고 답한다. 곧바로 22절부터는 제자들에게 인자가 번개처럼 나타날 날에 대해 말한다. 그래서 이 대목은 이미 온 나라와 장차 올 나라를 나란히 다루는 본문으로 읽힌다.

해석

핵심 낱말은 헬라어 '엔토스 휘몬'이다. '엔토스'는 '안에'라는 뜻이 기본이지만, 여럿을 가리키는 '너희'와 함께 쓰여 '너희 가운데', '너희 손닿는 곳에'로도 옮길 수 있다.

• 내면의 나라로 읽기: 하나님 나라는 사람의 마음에 하나님이 다스리시는 것이라고 본다. 개역한글·개역개정의 "너희 안에"가 이 읽기를 떠올리게 하며, 경건 문학과 설교에서 오래 쓰여 왔다.
• 너희 가운데 와 있는 나라로 읽기: 예수가 바리새인들, 곧 그를 믿지 않는 사람들에게 한 말이므로 그들의 마음속을 가리킨다고 보기 어렵다는 지적이 있다. 그래서 예수 자신과 그의 사역을 통해 하나님 나라가 이미 그들 한가운데 와 있다는 뜻으로 읽는다(누가복음 11:20). 새번역은 "너희 가운데"로 옮겼다.
• 손닿는 곳의 나라로 읽기: 하나님 나라가 지금 응답할 수 있는 거리에 있다는 뜻으로 보는 견해도 있다.

논쟁과 쟁점

이 구절은 하나님 나라가 현재의 실재인지 미래의 사건인지 하는 종말론 논의에서 자주 인용된다. 하나님 나라를 내면의 도덕적 감화로만 이해한 19세기 자유주의 신학이 이 구절을 즐겨 썼다는 비판이 있고, 반대로 미래의 재림만 강조하는 쪽에는 이 구절이 지금 임한 나라를 상기시킨다는 지적이 있다. 오늘날 여러 교단의 신학은 '이미 그러나 아직'이라는 틀로 두 측면을 함께 본다.

러시아 작가 톨스토이가 이 구절을 제목으로 삼아 비폭력과 내면의 신앙을 강조한 책을 쓴 일도 널리 알려져 있다.

함께 읽을 구절

• 누가복음 11:20
• 누가복음 17:22-24
• 마태복음 6:10
• 로마서 14:17