고핫 자손 고친 이력

성경 본문

고핫 자손은 레위의 둘째 아들 고핫에게서 나온 레위인 가문이다(출애굽기 6:16-18). 고핫의 아들은 아므람, 이스할, 헤브론, 웃시엘이다. 아므람에게서 아론, 모세, 미리암이 났다(출애굽기 6:20, 역대상 6:3).

민수기 3장은 이들을 네 종족으로 나눈다. 한 달 이상 된 남자를 8,600명으로 세고, 성막 남쪽에 진을 치게 하며, 웃시엘의 아들 엘리사반을 지휘자로 적는다(민수기 3:27-30).

맡은 일

고핫 자손은 언약궤, 상, 등잔대, 제단들과 성소의 기구를 맡았다(민수기 3:31). 진을 옮길 때는 아론과 그 아들들이 먼저 성물을 덮었고, 그 뒤에야 고핫 자손이 들어가 그것을 멨다. 성물을 만지거나 잠깐이라도 들여다보면 죽는다는 경고가 함께 주어졌다(민수기 4:15-20). 이 일을 한 서른 살부터 쉰 살까지의 남자는 2,750명이었다(민수기 4:36). 게르손 자손과 므라리 자손은 수레를 받았지만 고핫 자손은 받지 않았다. 성물을 어깨로 메야 했기 때문이다(민수기 7:9).

제사장 직분은 아론의 자손에게만 주어졌다. 그래서 같은 고핫 자손 안에서도 제사장과 일반 레위인이 나뉘었다. 이스할의 아들 고라가 모세와 아론에게 맞선 사건(민수기 16장)은 이 구분을 둘러싸고 일어났다. 이때 모세는 고라에게 "제사장의 직분까지 구하느냐"고 묻는다(민수기 16:10).

가나안 정착 이후

가나안에 들어간 뒤 아론의 자손은 유다, 시므온, 베냐민 지파에게서 13성읍을 받았다. 나머지 고핫 자손은 에브라임, 단, 므낫세 반 지파에게서 10성읍을 받았다(여호수아 21:4-5).

다윗은 처음에 언약궤를 수레에 실어 옮기다가 웃사가 죽는 일을 겪었다(사무엘하 6:3-7). 두 번째로 옮길 때는 레위인이 모세의 명령대로 어깨에 메게 했다(역대상 15:13-15).

역대기는 고핫 자손의 다른 활동도 전한다.

• 고핫 자손 헤만을 노래하는 자로 소개한다(역대상 6:33).
• 일부가 진설병을 맡았다(역대상 9:32).
• 여호사밧 때 고핫 자손과 고라 자손이 큰 소리로 찬송했다(역대하 20:19).
• 히스기야와 요시야의 개혁에 참여했다(역대하 29:12, 34:12).

시편에 실린 '고라 자손의 시'도 이 가문의 계보에 속한다.

성경 전체에서의 의미

신약성경은 고핫 자손을 직접 언급하지 않는다. 다만 기독교 해석 전통에서는 성물을 보지도 만지지도 못하던 이들의 처지를, 그리스도의 피로 성소에 담대히 들어간다는 히브리서의 말씀(히브리서 10:19-22)과 대비해 읽곤 한다.

해석과 논점

• 사무엘의 계보: 역대상 6장은 사무엘을 고핫 자손 계보에 넣는다. 그런데 사무엘상 1:1은 그의 아버지 엘가나를 에브라임 산지 사람으로 소개한다. 고핫 자손이 에브라임 땅에서 성읍을 받았다는 점을 들어 에브라임에 살던 레위인으로 보는 견해가 있고, 역대기가 후대에 사무엘을 레위 계보에 넣었다고 보는 견해도 있다.
• 설교의 적용: 성물을 어깨에 메는 장면을 직분자의 헌신으로 풀거나, 성물의 덮개를 그리스도의 예표로 읽는 경우가 있다. 이는 설교와 적용 차원의 해석이며, 본문이 직접 말하는 내용은 아니다.