고린도후서 7장 고친 이력

고린도후서 13장 가운데 일곱째 장이다. 1절은 6장에서 이어 온 권면, 곧 마음을 넓히고 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라는 말을 마무리한다. 5절부터는 2장 12-13절에서 멈췄던, 바울이 디도를 기다리던 이야기가 다시 이어진다.

흐름

• 1절 앞 장의 약속(6:16-18)을 근거로, 하나님을 두려워하는 가운데 거룩함을 온전히 이루고 육과 영의 더러운 것에서 자신을 깨끗하게 하자고 권한다.
• 2-4절 바울은 아무에게도 불의를 행하거나 속여 빼앗은 일이 없다며 마음으로 영접해 달라고 청한다. 또 모든 환난 가운데서도 위로가 가득하고 기쁨이 넘친다고 말한다.
• 5-7절 마게도냐에서 밖으로는 다툼, 안으로는 두려움을 겪었다. 그때 하나님이 디도가 오게 하셨고, 디도가 전한 고린도 교인들의 사모함과 애통함과 열심으로 바울을 위로하셨다.
• 8-12절 바울은 편지로 교인들을 근심하게 한 일을 이제는 후회하지 않는다. 그 근심이 회개로 이어졌기 때문이다. 하나님의 뜻대로 하는 근심은 구원에 이르는 회개를 이루고, 세상 근심은 사망을 이룬다. 편지를 쓴 목적은 불의를 행한 자나 당한 자 때문이 아니라, 교인들의 간절함이 하나님 앞에서 드러나게 하려는 데 있었다.
• 13-16절 디도는 교인들이 두려워하고 떨며 자기를 영접하고 순종한 일로 안심하고 기뻐했다. 바울이 디도 앞에서 교인들을 자랑한 말도 참된 것으로 드러났다.

핵심 구절

• 고린도후서 7:1 "거룩함을 온전히 이루어" — 그리스도인의 거룩한 삶을 말할 때 자주 인용된다.
• 고린도후서 7:6 "비천한 자들을 위로하시는 하나님이" — 하나님의 위로가 사람(디도)을 통해 왔다고 말한다.
• 고린도후서 7:10 "하나님의 뜻대로 하는 근심은 … 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것" — 참된 회개와 단순한 슬픔을 구별하는 구절이다.

등장 인물과 장소

• 바울: 편지를 쓴 사도이다.
• 디도: 바울의 동역자로, 고린도에 다녀와 교인들의 소식을 전했다.
• 고린도: 편지를 받은 교회가 있던 그리스 남부의 도시이다.
• 마게도냐: 그리스 북부 지방으로, 빌립보와 데살로니가가 이 지방에 속한다.
• 불의를 행한 자와 당한 자: 본문은 이름을 밝히지 않는다.

읽을 때 생각할 점

• 8절의 "편지"는 보통 2장 4절의 "많은 눈물로" 쓴 편지와 같은 것으로 본다. 이 편지를 고린도전서로 보는 견해가 있고, 지금은 전하지 않는 별도의 편지('눈물의 편지')로 보는 견해가 있다.
• 12절의 "불의 행한 자"를 두고도 견해가 나뉜다. 고린도전서 5장의 음행한 사람으로 보는 전통적 견해가 있고, 바울이나 그 일행에게 맞선 사람으로 보는 견해가 있다. 두 견해 모두 2장 5-11절과 함께 읽는다. 본문 자체는 사건의 내용을 밝히지 않는다.
• 6장 14절부터 7장 1절까지는 앞뒤 흐름을 끊는다는 이유로, 뒤에 끼워 넣은 단락으로 보는 학설이 있다. 이 단락이 본래 그 자리에 있었다고 보는 학자도 많다.
• 1절의 "거룩함을 온전히 이루어"는 전통마다 강조점이 다르다. 웨슬리 신학 전통(감리교·성결교 등)은 이 구절을 온전한 성결의 가능성과 연결해 읽는 경향이 있다. 개혁주의 전통은 평생에 걸쳐 이루어지는 성화의 과정으로 읽는 경향이 있다.

한국 교회에서

10절은 회개를 주제로 한 설교에서 "하나님의 뜻대로 하는 근심"과 "세상 근심"을 대비하는 구절로 자주 인용된다.