고린도후서 11장 고친 이력

고린도후서의 마지막 단락(10~13장)에 속한다. 10장에서 시작된 사도직 변호가 이어지며, 바울이 스스로 '어리석은 자'의 말이라고 부르는 자랑은 12장까지 계속된다.

흐름

• 1-6절 바울은 교회를 그리스도께 드릴 정결한 처녀에 빗대고, 뱀이 하와를 미혹한 것처럼 교인들이 '다른 예수', '다른 영', '다른 복음'에 넘어갈까 걱정한다. 말은 서툴러도 지식은 '지극히 큰 사도들'보다 못하지 않다고 말한다.
• 7-12절 복음을 값없이 전했고, 마게도냐에서 온 형제들이 쓸 것을 채워 주었다고 밝힌다.
• 13-15절 반대자들을 거짓 사도라 부르며, 사탄도 광명의 천사로 가장한다고 말한다.
• 16-21절 어리석은 자처럼 자랑하겠다고 하며, 교인들이 자기들을 종으로 삼는 자들을 용납한다고 꾸짖는다.
• 22-29절 혈통을 밝힌 뒤 고난을 열거한다. 사십에 하나 감한 매 다섯 번, 태장 세 번, 돌로 맞음 한 번, 파선 세 번 등이다. 모든 교회를 위한 염려가 날마다 있다고 말한다.
• 30-33절 약한 것을 자랑하겠다고 하고, 다메섹에서 아레다 왕의 방백을 피해 광주리를 타고 성벽을 내려간 일을 적는다.

핵심 구절

• 고린도후서 11:2 "너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다" – 교회를 그리스도의 신부로 보는 그림이다.
• 고린도후서 11:14 "사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니" – 거짓 가르침을 분별하라는 경고로 널리 인용된다.
• 고린도후서 11:30 "나의 약한 것을 자랑하리라" – 12장의 "약할 그 때에 강함이라"로 이어지는 주제다.

등장 인물과 장소

• 바울: 편지를 쓴 사도.
• 하와: 개역한글은 '이와', 개역개정은 '하와'로 적는다.
• 사탄: 광명의 천사로 가장하는 자로 언급된다.
• 아레다 왕: 다메섹을 관할한 왕으로, 나바테아의 아레다 4세로 알려져 있다.
• 마게도냐, 아가야: 바울을 후원한 지방과 고린도가 속한 지방이다.

읽을 때 생각할 점

• '지극히 큰 사도들'(5절)이 13절의 거짓 사도들과 같은 사람들인지, 예루살렘의 사도들을 가리키는지에 대해서는 학자들의 해석이 나뉜다.
• '사십에 하나 감한 매'는 매를 사십 대로 제한한 신명기 25:3을 넘지 않으려던 유대 관습으로 설명된다.
• 다메섹 탈출은 사도행전 9장에도 나오는데, 그곳에서는 유대인들이 바울을 죽이려 했다고 적는다. 돌로 맞은 일은 사도행전 14장의 루스드라, 태장은 16장의 빌립보 사건과 연결된다. 파선 세 번은 사도행전에 기록되지 않았는데, 사도행전 27장의 파선은 이 편지 이후의 일로 본다.

한국 교회에서

4절과 13~15절은 이단을 경계하는 설교에서 자주 인용된다. 바울이 후원을 받지 않고 복음을 전한 일(7-9절)은 한국 교회에서 '자비량 선교'를 말할 때 근거로 언급된다.