고린도전서 11장 27-29절 고친 이력

문맥

고린도 교회는 함께 식사하며 성찬을 나누었는데, 부유한 교인이 먼저 먹고 마셔 취하는 동안 가난한 교인은 시장한 채로 있었다(17~22절). 바울은 이것을 "주의 만찬을 먹을 수 없다"고 꾸짖은 뒤, 자신이 주께 받아 전한 성찬 제정의 말씀을 상기시킨다(23~26절). 27~29절은 그 결론이고, 30절에서는 이 때문에 약한 자와 병든 자, 잠자는 자가 많다고 말한다. 33절은 "서로 기다리라"는 권면으로 끝난다.

해석

• "합당하지 않게"는 태도의 문제: 많은 주석가는 이 말이 먹는 사람이 자격이 있느냐가 아니라 먹는 방식, 곧 가난한 형제를 무시하는 태도를 가리킨다고 본다. 원문의 낱말은 부사이다.
• "몸"을 성찬의 요소로 읽기: 천주교와 루터교는 떡과 잔 안에 그리스도의 몸과 피가 실제로 계심을 분별하라는 뜻으로 읽는다. 개혁교회는 그리스도가 성령으로 영적으로 임재하신다고 보며, 츠빙글리 전통은 기념의 의미를 강조한다.
• "몸"을 교회 공동체로 읽기: 29절에는 "주의"라는 말이 없는 사본이 많고, 10:17과 12장에서 '몸'은 교회를 가리킨다. 그래서 형제자매로 이루어진 그리스도의 몸, 곧 공동체를 분별하라는 뜻으로 읽는 견해가 있다.

논쟁과 쟁점

이 구절은 누가 성찬에 참여할 수 있는지를 정하는 근거가 된다. 장로교는 전통적으로 세례 교인만 참여하고 자기를 살필 수 있는 나이를 요구해 유아 성찬에 반대한다. 정교회는 세례받은 유아에게도 성찬을 준다. 또 이 구절 때문에 신자들이 지나치게 두려워 성찬을 피하는 일이 생긴다는 목회적 지적도 있다.

한국 교회에서

성찬 예식 전에 집례자가 이 구절을 봉독하고 잠시 묵상하며 자기를 살피는 순서를 두는 교회가 많다. 코로나19 시기에는 온라인 성찬이 이 구절의 공동체적 의미와 맞는지가 논의되었다.

함께 읽을 구절

• 고린도전서 11:20-26
• 고린도전서 10:16-17
• 누가복음 22:19-20
• 요한복음 6:53-56