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📖 교회백과 188개 문서

• 역대하 32장 성경

  …선지자: 히스기야와 함께 기도한 선지자이다. 본문의 "아모스의 아들"은 선지자 아모스와는 다른 인물로 본다. 므낫세: 히스기야의 아들이자 후계자이다. 예루살렘, 앗수르, 바벨론 라기스: 유다 서남쪽의 요새 성읍이다. 기혼 샘: 예루살렘 동쪽의 샘이다. 읽을 때 생각할 …

• 시편 103편 성경

  … 고치시며"를 두고 오순절·순복음 계열은 신유(하나님이 병을 고치심)의 근거로 강조한다. 다른 교단에서는 하나님의 전인적 돌보심을 노래한 표현으로 넓게 읽는 경우가 많다. 17절의 표현은 누가복음 1:50에 나오는 마리아의 찬가와 비슷하다. 13절의 '아비' 비유는 하…

• 시편 104편 성경

  …석자마다 다르다. 4절의 "사자"는 전령(심부름꾼)이라는 뜻으로, 21절의 짐승 사자와는 다른 말이다. 히브리서 1:7은 이 구절을 천사에 관한 말씀으로 읽는다. 29-30절의 "호흡"과 "영"은 히브리어에서 같은 낱말(루아흐)로 쓰일 수 있다. 그래서 창세기 2장 7…

• 그룹 (천사) 성경

  …마다 다르다. 같은 존재인가: 그룹과 스랍, 요한계시록의 네 생물이 같은 존재인지, 서로 다른 존재인지에 대해서도 견해가 갈린다.

• 이사야 24장 성경

  …혀 있다는 말씀 일부 전천년설 해석자는 22절의 '여러 날'을 천년왕국 기간과 연결한다. 다른 이들은 이 구절을 마지막 심판을 그리는 일반적인 표현으로 본다. 23절에서 해와 달이 빛을 잃는 모습은 요한계시록 21장 23-24절과 자주 함께 읽힌다. 그곳에서는 새 예루…

• 마태복음 4장 성경

  …시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라"고 말한다. "천국"은 마태가 주로 쓰는 표현이다. 다른 복음서의 하나님 나라에 해당한다. 한국 교회에서 4:19의 "사람을 낚는 어부"는 전도와 제자훈련의 표어로 자주 쓰인다. 1-11절은 교회력 성서정과의 A년 사순절 첫째 주일…

• 누가복음 2장 성경

  …생 동정을 고백하며 이 말을 율법상 장자를 가리키는 표현으로 본다. 개신교는 대체로 이후 다른 자녀가 있었다고 이해한다(마가복음 6:3). 14절은 사본에 따라 "사람들에게 기쁨"으로 읽히기도 한다. 시므온의 찬송(29-32절)은 라틴어 첫머리를 따 '눙크 디미티스'라…

• 사도행전 6장 성경

  …이 장 후반의 중심인물이다. 빌립: 일곱 사람 가운데 하나다. 흔히 열두 사도의 빌립과는 다른 사람으로 본다. 8장에서 사마리아에 복음을 전한다. 니골라: 유대교에 입교한 이방인으로, 안디옥 사람이다. 브로고로·니가노르·디몬·바메나: 이 장 밖에서는 알려진 바가 거의 …

• 에베소서 3장 성경

  …있다. 이방인: 유대인이 아닌 사람들. 편지의 주된 수신자다. 읽을 때 생각할 점 5절 "다른 세대에서는 … 알게 하지 아니하셨으니"는 해석이 갈린다. 세대주의는 교회가 구약에 감추어졌던 새로운 실체라는 근거로 본다. 언약신학은 구약에도 이방인 구원의 약속이 있었고, …

• 불붙은 떨기나무 성경

  …교부들과 개혁주의 전통의 많은 해석자는 이를 성육신 이전 그리스도가 나타난 것으로 본다. 다른 해석자들은 하나님을 대리하는 천사로 보거나, 하나님의 임재를 표현하는 방식으로 이해한다. "스스로 있는 자": 이 말을 하나님의 자존성, 곧 스스로 존재하심과 영원하심을 밝힌…

• 가이사 아구스도 인물

  …를 "구레뇨보다 앞서 있었던 호적"으로 읽을 수 있다고 본다. 또는 구레뇨가 그보다 앞서 다른 직책으로 시리아에 관여했을 가능성을 들어 두 기록을 조화시킨다. 역사비평 학자들은 누가가 연대를 착오했거나 신학적 의도로 사건을 배치했다고 본다. 예수의 탄생 연도가 학자마다…

• 무지개 (성경) 성경

  … 하나님이 일방적으로 약속하고, 사람뿐 아니라 모든 생물을 대상으로 한다는 점에서 성경의 다른 언약과 구별된다. 무지개는 할례나 안식일처럼 언약에 딸린 표징이다. 다만 본문은 이 표징을 사람이 기억하라는 것이기보다 하나님이 "보고 기억하리라"고 하여, 하나님 자신의 신…

• 마태복음 24장 성경

  …도 있다. 두 사건을 겹쳐 읽기도 한다. 세대주의는 40-41절을 휴거와 연결해 읽는다. 다른 쪽은 홍수가 사람들을 쓸어 간 문맥(39절)을 근거로 이 구절을 심판의 장면으로 읽는다. 이 장의 평행 본문은 마가복음 13장과 누가복음 21장이다. 한국 교회에서 36절은 …

• 마태복음 22장 성경

  …야기와 동네를 불사르는 장면은 없다. 이 때문에 같은 비유가 다르게 전해진 것인지, 서로 다른 비유인지 견해가 갈린다. 신약의 평행 본문과 연결: 15-22절은 마가복음 12장 13-17절과, 34-40절은 마가복음 12장 28-34절과 나란히 읽힌다. 바울도 이웃 사…

• 사도행전 23장 성경

  …바울 아나니아: 당시의 대제사장이다. 다메섹의 아나니아나 아나니아와 삽비라의 아나니아와는 다른 사람이다. 산헤드린: 본문에서 "공회"라고 부르는 유대인 최고 의회이다. 바리새인과 사두개인: 부활과 천사와 영이 있는지를 두고 견해가 갈렸다(8절). 글라우디오 루시아: 예…

• 사도행전 27장 성경

  …로마로 호송된다. 화자가 "우리"로 등장하는 단락이 다시 이어진다. 흐름 1-8절 바울과 다른 죄수들을 아구사도대의 백부장 율리오가 맡는다. 일행은 시돈과 무라를 거쳐 알렉산드리아 배로 갈아탄 뒤, 간신히 그레데 섬의 미항에 이른다. 9-12절 금식하는 절기가 지나 항…

• 베드로전서 1장 성경

  …"흩어진 나그네"를 두고는 두 견해가 있다. 하나는 유대인 출신 신자들로 보는 견해이고, 다른 하나는 이방인을 포함한 신자 전체를 영적 나그네로 부른 말로 보는 견해이다. 전통적으로 이 편지의 저자는 베드로로 받아들여진다. 학계 일부에서는 후대 제자가 썼을 가능성을 제…

• 요한계시록 4장 성경

  … 이 부르심을 교회가 환난 전에 들려 올라가는 휴거의 상징으로 읽는다. 개혁주의를 비롯한 다른 전통은 요한 개인이 환상 속에서 하늘로 이끌려 간 일로 본다. 이십사 장로: 구약의 열두 지파와 신약의 열두 사도를 합쳐 하나님 백성 전체를 나타낸다는 해석이 널리 알려져 있…

• 라오디게아 공의회 역사

  …고 그날 일하며, 주의 날을 존중해 쉬도록 규정했다. 한편 제16조는 안식일에도 복음서를 다른 성경과 함께 읽도록 정했다. 예배와 경건생활: 천사를 부르며 따로 모이는 행위를 금했고(제35조), 성직자가 마술이나 점성술을 하거나 부적을 만드는 것을 금했다(제36조). …

• 요한계시록 12장 성경

  … 13장의 3년 반 기간과 연결된다. 이 기간을 세대주의는 장래 대환난의 기간으로 보고, 다른 해석은 교회 시대 전체를 상징하는 기간으로 보는 등 견해가 갈린다. 17절의 "남은 자손"은 제칠일안식일예수재림교회가 자기 공동체의 정체성을 설명할 때 근거로 드는 구절이기도…