성결교 고친 이력

개요

성결교는 존 웨슬리의 성결(성화) 사상을 이어받아 19세기 미국에서 일어난 성결 운동에 뿌리를 둔 교파이다. 한국의 성결교회는 장로교나 감리교처럼 외국 교단의 선교부가 세운 것이 아니라, 한국인 전도자들이 먼저 전도관을 열고 뒤에 교단으로 자란 것이 특징이다. 이 문서는 한국의 성결교 전체를 다루며, 세부 교단은 기독교대한성결교회, 예수교대한성결교회, 대한기독교나사렛성결회 문서에서 다룬다.

역사

• 1907년: 일본 도쿄의 동양선교회 성서학원을 마친 김상준과 정빈이 귀국해 서울에 '동양선교회 복음전도관'을 열었다. 동양선교회는 미국인 카우만과 길보른, 일본인 나카다 주지가 세운 선교 단체이다. 한국 성결교회는 이 해를 시작으로 삼는다.
• 1911년: 서울에 경성성서학원을 세워 전도자를 길렀다. 오늘날 서울신학대학교의 전신이다.
• 1921년: 전도관들이 교회로 조직을 바꾸면서 '조선예수교동양선교회성결교회'라는 이름의 교단이 되었다.
• 1943년: 일제는 재림 교리를 문제 삼아 성결교회를 강제로 해산했다. 해방 뒤 교단을 다시 세웠다.
• 1960년대 초: 연합 기관 가입 문제를 둘러싼 갈등으로 교단이 기독교대한성결교회(기성)와 예수교대한성결교회(예성)로 나뉘었다. 그 뒤 일부가 다시 합쳤지만 두 교단은 지금까지 따로 있다.

대한기독교나사렛성결회는 미국에서 시작된 나사렛교회 계열로, 같은 성결 운동 전통이지만 한국에서의 출발은 위 두 교단과 다르다.

신학과 특징

성결교의 전도 표제는 사중복음이다.

• 중생: 예수 그리스도를 믿어 거듭남.
• 성결: 거듭난 뒤 성령으로 마음이 깨끗하게 되는 은혜. 웨슬리 신학의 '온전한 성화'에 해당한다.
• 신유: 하나님이 병을 고치심.
• 재림: 그리스도의 다시 오심.

구원에서 하나님의 은혜와 사람의 응답을 함께 강조하는 웨슬리-아르미니우스 전통에 서 있어, 예정을 강조하는 장로교와 구별된다(예정과 자유의지). 뜨거운 전도와 부흥회, 체험적 신앙을 중시해 왔다.

조직

감리교에서 갈라져 나온 전통이지만 감독을 두지 않는다. 개교회 위에 지방회가 있고 그 위에 총회가 있으며, 목사와 장로가 함께 교회를 섬긴다. 세례는 대체로 물을 뿌리는 방식으로 베풀고 유아세례를 시행한다.

다른 교단과의 관계

장로교, 감리교와 함께 한국 개신교의 주요 교파로 꼽힌다. 기성과 예성은 뿌리가 같아 여러 차례 통합을 논의해 왔다.