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📖 교회백과 7개 문서
- 천부교 이단·사이비
개요 천부교(天父敎)는 대한예수교장로회 창동교회 장로였던 박태선(1917~1990)이 1955년에 시작한 종교 단체이다. 처음에는 한국예수교부흥협회라는 이름을 썼고, 이어 한국예수교전도관부흥협회로 이름을 바꾸었다. 전국에 세운 집회 장소를 '전도관'이라 불렀기 때문에 …
- 김치선 인물
…다. 하나는 한국전쟁 때 피난하는 바람에 남대문교회로 돌아가지 못한 일이다. 다른 하나는 박태선과의 관계다. 김치선은 박태선을 장로로 세우고 신유(병 고침) 집회에 소개했는데, 박태선은 뒤에 기성 교단과 다른 길을 갔다. 이 일은 김치선의 지도력에 약점으로 남았다는 지…
- 신천지 이단·사이비
…종교 단체이며 본부는 경기도 과천시에 있다. 이만희는 1931년 경북 청도에서 태어났다. 박태선의 전도관(지금의 천부교)과 유재열의 장막성전 등을 거친 뒤 따로 단체를 세웠다고 알려져 있다. 신천지는 1990년 무료성경신학원을 열어 성경 공부 과정을 포교의 중심으로 삼…
- 생명수 성경
…이를 상징으로 읽는다. 본문은 특정한 물에 치유 효험이 있다고 말하지 않는다. 한국에서는 박태선의 전도관(오늘날 천부교)이 축복한 물을 '생명물'이라 부르며 나누어 준 일이 널리 알려져 있다. 기성 교단들은 이를 성경의 생명수와 구별되는 것으로 보아 왔다. 한국 교회에…
- 감람나무 성경
…특정 인물이 자신을 성경의 감람나무나 두 증인이라고 주장한 사례가 있다. 천부교의 창시자 박태선이 자신을 '감람나무'라고 주장한 것이 대표적으로 알려져 있으며, 이 주장은 여러 교단의 비판을 받았다.
- 스가랴 4장 성경
…5장 6절의 "일곱 눈"도 10절과 이어 읽힌다. 한국에서는 천부교(옛 전도관)의 창시자 박태선이 자신을 이 본문의 '감람나무'라고 주장한 것으로 알려져 있다. 주요 교단들은 이를 성경을 자의적으로 해석한 것이라고 비판해 왔다. 유대교에서는 이 장의 일부를 수전절(하누…
- 요한계시록 11장 4절 성경 구절
… 증인" 또는 "감람나무"를 특정 인물에게 적용하는 근거로 자주 쓰였다. 천부교의 창시자 박태선은 자신을 "감람나무"라고 주장한 것으로 널리 알려져 있으며, 한국의 주요 교단들은 그를 이단으로 규정했다. 신천지도 요한계시록을 자기 단체의 역사에서 이루어진 "실상"으로 …
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