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📖 교회백과 2,944개 문서

• 이두매 성경

  … 사람들이 어떤 사람들이었는지 본문은 밝히지 않는다. 이두매에 사는 유대인이나 유대교를 받아들인 이두매 사람으로 보는 견해가 있고, 예수의 소문이 유대 경계 밖까지 퍼졌다는 뜻으로 보는 견해도 있다. 헤롯과 에서: 설교에서는 헤롯이 아기 예수를 죽이려 한 일을 '에서와…

• 마사다 역사

  …점, 발굴된 유골이 기록된 인원보다 훨씬 적다는 점 등을 들어 요세푸스의 서술을 그대로 받아들이기 어렵다는 견해가 있다. 반대로 고고학 발견이 그의 기록과 대체로 들어맞는다고 보는 견해도 있다. 인물들에 대한 평가: 마사다의 수비대를 자유를 위해 끝까지 싸운 사람들로 …

• 의식법 교리·신학

  … 다만 어떤 규정을 의식법으로 보느냐에 따라 견해가 갈린다. 장로교·개혁주의는 삼분법을 받아들인다. 안식일 계명은 도덕법으로 보되, 그 날은 그리스도의 부활과 함께 주일로 바뀌었다고 본다. 세대주의 계열과 일부 침례교 신학자는 모세 율법을 나눌 수 없는 하나로 본다. …

• 엔게디 성경

  …초목이 자라는 오아시스가 형성되었다. 오늘날 이스라엘의 엔게디 지역과 같은 곳으로 널리 받아들여진다. 이 일대에서는 여러 시대의 유적이 발굴되었는데, 비잔틴 시대의 회당 터도 그 가운데 하나로 알려져 있다. 바위 절벽과 동굴이 많고 야생 염소(아이벡스)가 사는 지형은 …

• 악메다 성경

  …바타나는 토빗기·유딧기·마카베오하에도 나온다. 이 책들을 천주교와 정교회는 제2경전으로 받아들이고, 개신교는 외경으로 분류한다. 후대 전승: 하마단에는 에스더와 모르드개의 무덤으로 전해지는 유적이 있다. 이는 후대의 전승이며 성경 본문에는 근거가 없다.

• 깁브돈 성경

  …아사가 반역하여 나답을 그곳에서 죽이고 왕이 되었다. 열왕기상 16:15-17: 바아사의 아들 엘라 때에도 이스라엘 군대가 깁브돈을 향해 진을 치고 있었다. 시므리가 디르사에서 엘라를 죽이고 왕이 되었다는 소식이 진중에 전해지자, 백성은 그날 군대 지휘관 오므리를 왕으…

• 다마리 인물

  …남성 관리 한 사람과 여성 한 사람이라는 점은, 사도행전이 루디아·브리스길라처럼 복음을 받아들인 여성을 이름과 함께 기록하는 흐름과도 이어진다. 신약의 다른 책에는 다마리가 다시 언급되지 않는다. 해석과 논점 본문이 짧아서 다마리에 관한 이야기는 대부분 후대의 추정이다…

• 마므레 성경

  …브라함에게 나타나신다. 장막 문에 앉아 있던 아브라함은 세 사람을 맞아 대접하고, 사라가 아들을 낳으리라는 약속을 듣는다. 이어 18:16-33에서 소돔을 위해 간구한다. 창세기 23:17-19, 25:9, 49:29-31, 50:13: 사라와 아브라함, 뒤에 야곱이 …

• 보디올 성경

  … 닿기 직전의 마지막 기착지에 해당한다. 또 죄수로 끌려가는 바울을 낯선 땅의 신자들이 맞아들여 함께 지낸 장면은 성도의 교제를 보여 주는 예로 자주 언급된다. 해석과 논점 교회의 기원: 보디올 교회를 누가 세웠는지 성경은 말하지 않는다. 오순절 성령 강림 때 예루살렘…

• 투석형 성경

  … 신을 섬기거나 섬기도록 꾀는 죄(신명기 13:6-10, 17:2-7), 부모를 거역하는 아들(신명기 21:18-21), 약혼한 처녀와 관련된 간음(신명기 22:23-24)도 투석형으로 다스린다. 사람을 들이받아 죽인 소도 돌로 쳐 죽이게 한다(출애굽기 21:28). …

• 보혜사 교리·신학

  …변호자·돕는 자·위로자의 뜻을 함께 지닌다. 한국어 '보혜사'는 중국어 성경의 번역어를 받아들인 것으로 알려져 있다. 한자로는 '보호하고(保) 은혜를 베푸는(惠) 스승(師)'이라는 뜻이다. 성경 번역본에 따라서는 '변호자', '협조자', '보호자' 등으로 옮기기도 한다…

• 카타콤 역사

  …마 카타콤을 관리한다. 개신교는 주로 초대교회 신앙과 박해의 역사를 보여 주는 유적으로 받아들인다.

• 구속자 교리·신학

  …이후 개신교에서는 죄에 대한 형벌을 그리스도가 대신 받았다는 설명(형벌 대속설)이 널리 받아들여졌다. 한국 교회에서의 실제 한국 교회에서는 기도와 찬송에서 "우리를 구속하신 주님" 같은 표현이 흔히 쓰인다. 장로교를 중심으로는 성경 전체를 하나님의 구원 역사로 읽는 '…

• 하비루 역사

  …점도 근거로 삼는다. 이른 연대설을 지지하는 보수 학자 가운데에도 이런 이유로 동일시를 받아들이지 않는 이들이 있다. 학계의 다수는 하비루를 이스라엘 민족과 곧바로 같다고 보지 않는다. 다만 성경의 '히브리인'이라는 말과 사사 시대 이전 가나안의 사회 상황을 이해하는 …

• 아멘송 예배·예식

  …로 이루어지기를 바란다"는 뜻이다. 아멘송은 앞서 드린 기도나 선포된 복을 회중이 함께 받아들이고 동의한다는 응답으로 불린다. '아멘'을 세 번 되풀이하는 곡을 흔히 삼중 아멘, 일곱 번 되풀이하는 곡을 칠중 아멘이라고 부른다. 성경적·역사적 배경 구약에서 백성은 율법…

• 타나크 성경

  …22)까지를 가리킨 말로 보는 해석이 있다. 그러나 마태복음 23:35는 그를 '바라갸의 아들'이라 부르므로 다른 인물로 보는 견해도 있다. 해석과 논점 정경 범위: 개신교는 타나크와 같은 책들을 구약 정경으로 받는다. 천주교와 정교회는 칠십인역 전통에 있는 책 일부를…

• 천사론 교리·신학

  …비판한다. 수호천사 개념은 마태복음 18:10을 근거로 거론된다. 개신교 안에서는 이를 받아들이는 견해와 성경적 근거가 약하다고 보는 견해가 나뉜다. 교회 생활에서는 성탄절 성극의 천사 역할이나 천사가 등장하는 성탄 찬송처럼 천사가 친숙한 이미지로 자리 잡고 있다.

• 시위대 성경

  …제라기보다 학자들 사이의 역사적 논의이다. 한국 교회에서는 로마에서 썼다는 견해가 널리 받아들여진다. 한국 교회에서 빌립보서 1:12-14는 고난이나 제약이 오히려 복음 전파의 기회가 된다는 주제의 설교 본문으로 자주 쓰인다. 이때 시위대는 바울을 감시하던 군인들이 복…

• 티투스 인물

  … '티투스'로 구별해 적는다. 생애 티투스는 플라비우스 왕조를 연 베스파시아누스 황제의 맏아들이다. 66년 유대 지방에서 로마에 맞선 반란, 곧 제1차 유대-로마 전쟁이 일어나자 아버지를 따라 진압에 나섰다. 69년 베스파시아누스가 황제로 추대되어 로마로 떠난 뒤 유대…

• 에메트 성경

  … 싣는 이런 대비를 비판했다. 오늘날에는 문맥마다 뜻을 따져 읽어야 한다는 견해가 널리 받아들여진다. 성경의 진리성: 성경 무오설을 지지하는 쪽은 하나님의 말씀이 에메트라는 본문을 성경이 오류 없이 참되다는 근거로 든다. 다른 쪽은 성경의 '진리'가 무엇보다 하나님의 …