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📖 교회백과 2,944개 문서

• 이방인 성경

  …다르다. 한국 교회에서 한국 교회의 설교에서는 한국인 신자도 본래 이방인이었으나 복음을 받아들였다는 점을 자주 강조한다. 이 주제는 선교와 지상명령에 순종하자는 권면으로 이어지곤 한다. 또 "이방인과 같이 중언부언하지 말라"(마태복음 6:7)나 마태복음 6장 24-34…

• 열심당 성경

  …가까운 정치 혁명가로 보려는 주장이 나왔다. 그러나 다수 학자와 교회 전통은 이 주장을 받아들이지 않는다. 그 근거로는 가이사에게 세금을 바치는 문제에 대한 예수의 대답(마가복음 12:13-17)과 원수 사랑의 가르침 등이 거론된다. 본문이 말하지 않는 연결: 바라바를…

• 부활장 성경

  …회는 이 구절을 근거로 죽은 이를 위한 대리 침례를 행한다. 개신교 교단들은 이 관행을 받아들이지 않는다. 개신교에서는 바울이 그 관행을 인정한 것이 아니라 고린도 사람들의 행위를 논증의 예로 든 것이라고 보는 해석이 많다. 신령한 몸(44절): 개신교의 주류 해석은 …

• 메시아 성경

  …의미 복음서는 예수를 메시아로 제시한다. 베드로는 "주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다"라고 고백했다(마태복음 16:16). 예수는 대제사장이 그리스도냐고 묻자 이에 답했다(마가복음 14:61-62). 동시에 예수는 메시아가 고난을 받고 죽었다가 살아날…

• 엘로힘 성경

  …훼로 부르는 부분을 서로 다른 자료의 흔적으로 본다. 보수적 복음주의 진영은 이 가설을 받아들이지 않는다. 하나님의교회의 해석: 하나님의교회 세계복음선교협회는 엘로힘이 복수형이라는 점을 근거로 '아버지 하나님과 어머니 하나님'이 함께 계신다고 주장한다. 이 단체는 여러…

• 헤세드 성경

  …다윗과 요나단은 서로 헤세드를 맹세하고(사무엘상 20:14-15), 다윗은 뒷날 요나단의 아들 므비보셋에게 이를 지킨다(사무엘하 9:1). 예언자의 요구: 호세아는 하나님이 "인애를 원하고 제사를 원하지 아니"하신다고 전하고(호세아 6:6), 미가는 "인자를 사랑하며"…

• 서신서 성경

  …본다. 개혁주의·복음주의 계열의 교단과 신학교는 대체로 본문이 밝힌 대로 바울이 썼다고 받아들인다. 히브리서는 예로부터 바울이 썼다고 여겨지기도 했으나, 본문은 저자를 밝히지 않는다. 믿음과 행위: 로마서 3:28과 야고보서 2:24는 서로 달리 읽힐 수 있어 오래 논…

• 선지서 성경

  …'예언'을 미래 예고로만 좁혀 읽지 않고 예고와 선포를 함께 보아야 한다는 설명이 널리 받아들여진다. 저작과 연대: 비평학계에는 이사야 40장 이후를 후대 저자의 글로 보는 견해와 다니엘서를 기원전 2세기 작품으로 보는 견해가 있다. 보수적 복음주의 진영은 전통적인 저…

• 역사서 성경

  …을 정경으로 받지 않으며, 이 책들은 공동번역 등에 실려 있다. 역사성: 성경 무오설을 받아들이는 보수 복음주의 진영은 역사서를 실제 역사의 정확한 기록으로 본다. 비평 학계에서는 역사서를 신학적 관점에서 편집된 역사 서술로 보는 견해가 있다. 여호수아에서 열왕기까지를…

• 미가엘 성경

  … 그들의 교리와 이어져 있다. - 이에 대해 다른 교단들은 반론을 편다. 히브리서 1장은 아들이 천사들보다 뛰어나다고 말한다. 또 유다서의 미가엘은 마귀를 직접 꾸짖지 못하지만, 예수는 사탄을 직접 꾸짖는다. 이 두 가지가 반론의 근거로 제시된다. 천사장: 성경에서 "…

• 벳새다 성경

  …안드레의 고향이라는 점과도 잘 어울린다. 유대 역사가 요세푸스는 분봉왕 빌립(헤롯 대왕의 아들)이 이 마을을 도시로 키우고, 황제 가문의 율리아의 이름을 따서 '율리아스'라고 불렀다고 전한다. 정확한 위치는 아직 정해지지 않았다. 요단강이 갈릴리 호수로 흘러드는 어귀의…

• 아람어 성경

  … 불렀던 것으로 이해된다. 바나바·바라바·바디매오처럼 이름 앞에 붙은 '바'는 아람어로 '아들'이라는 뜻이다. 배경 아람어는 아람 민족, 곧 다메섹을 중심으로 한 시리아 지역 사람들의 언어였다. 앗수르 시대에 국제 외교어로 자리 잡았고, 바사 제국에서는 행정 공용어로 …

• 하사엘 인물

  …엘 군대가 크게 줄어들 만큼 압박했다(열왕기하 13:3, 7, 22). 하사엘이 죽은 뒤 아들 벤하닷이 왕위를 이었다. 이때 이스라엘 왕 요아스(유다의 요아스와는 다른 인물)가 빼앗긴 성읍을 되찾았다(열왕기하 13:24-25). 성경 안에서의 의미 열왕기는 하사엘의 공…

• 다리오 인물

  …는 조서를 내렸다(다니엘 6:18-27). 다니엘 9:1은 그를 "메대 족속 아하수에로의 아들"이라 부른다. 성경 안에서의 의미 에스라서는 성전 재건이 이방 왕의 조서를 통해 이루어졌다고 기록하며, 이를 하나님이 왕의 마음을 돌이킨 일로 서술한다(에스라 6:22). 사…

• 회당장 성경

  … 안식일 규정을 내세워 치유를 막으려 한다. 사도행전에서는 그리스보처럼 회당장이 복음을 받아들인 일이 기록되어, 초기 복음 전파가 회당을 거점으로 이루어졌음을 보여 준다. 해석과 논점 소스데네의 정체: 고린도전서 1:1에 바울과 함께 이름이 나오는 "형제 소스데네"를 …

• 디다케 역사

  …케라는 이름이 여러 번 나온다. 4세기 교회사가 유세비우스는 이 책을 교회에서 정경으로 받아들이지 않는 책들 가운데 하나로 언급했다. 아타나시우스는 367년 부활절 서신에서 이 책을 정경에는 넣지 않고, 세례를 준비하는 사람이 읽기에 유익한 책으로 꼽았다. 그 뒤 원문…

• 모형론 교리·신학

  …디옥 학파는 역사적·문자적 해석에 기울었다고 평가된다. 모형론은 두 학파 모두에서 널리 받아들여졌다. 아우구스티누스는 "신약은 구약 안에 감추어져 있고, 구약은 신약 안에서 드러난다"는 말을 남긴 것으로 알려져 있다. 종교개혁자 마르틴 루터와 장 칼뱅은 본문의 문자적·…

• 포도원 성경

  …은 여우"가 나온다(아가 2:15). 신약 포도원 품꾼 비유(마태복음 20:1-16) 두 아들 비유(마태복음 21:28-32) 악한 농부 비유(마태복음 21:33-46, 마가복음 12:1-12, 누가복음 20:9-19) 포도원에 심은 무화과나무 비유(누가복음 13:6-…

• 기브온 성경

  …련된 말로 풀이된다. 오늘날 예루살렘 북서쪽의 엘집(el-Jib)으로 보는 견해가 널리 받아들여진다. 20세기 중반 발굴에서 '기브온'이 새겨진 항아리 손잡이와 바위를 깎아 만든 큰 물웅덩이가 나온 것으로 알려져 있다. 다만 성경 사건의 연대와 발굴 결과를 어떻게 맞출…

• 대환난 교리·신학

  … 뒤 그리스도가 재림한다고 본다. 무천년설·후천년설: 개혁주의와 언약신학 전통에서 많이 받아들이는 견해이다. 7년이라는 정해진 기간을 따로 두지 않고, 대환난을 교회 시대 전체에 걸친 고난이나 재림 직전 고난의 절정으로 이해하는 경우가 많다. 과거주의: 마태복음 24장…