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📖 교회백과 2,944개 문서

• 라마 성경

  …와 벧엘 사이" 종려나무 아래에서 재판했다고 한다. 사무엘의 고향: 한나와 엘가나 부부는 아들을 얻은 뒤 라마의 집으로 돌아갔다(사무엘상 1:19). 사무엘은 라마에 살면서 제단을 쌓고 백성을 다스렸다(사무엘상 7:17). 이스라엘 장로들이 왕을 세워 달라고 요구한 곳…

• 반석 성경

  …과 연결하지는 않는다. 정교회는 대체로 베드로의 신앙과 고백을 강조하며 교황의 수위권을 받아들이지 않는다. 여러 해석이 공통으로 주목하는 점이 있다. 헬라어 본문에서 베드로의 이름 '페트로스'와 반석을 뜻하는 '페트라'가 비슷한 말이라는 것이다. 고린도전서 10:4는 …

• 기업 성경

  … 4-10절의 보아스 이야기가 대표적인 예이다. 다음 두 이야기도 이런 배경에서 읽힌다. 아들 없이 죽은 슬로브핫의 딸들이 아버지의 기업을 이어받았다(민수기 27:1-11). 나봇은 조상에게 물려받은 포도원을 아합 왕에게 팔기를 거절했다(열왕기상 21장). 신약에서의 …

• 분향 성경

  …있다(레위기 16:12-13). 규정을 어긴 분향에 대한 심판 기사도 여럿 있다. 아론의 아들 나답과 아비후는 명령하지 않은 "다른 불"로 분향하다가 여호와 앞에서 나온 불에 죽었다(레위기 10:1-2). 고라의 무리 250명은 제사장직을 요구하며 향로를 들고 분향하다…

• 족보 성경

  …가 들어 있다는 점이 자주 주목된다. 누가복음은 예수에서 거슬러 올라가 아담과 "하나님의 아들"에 이른다(누가복음 3:38). 서신서에는 "끝없는 족보"에 몰두하지 말라는 권고가 나온다(디모데전서 1:4, 디도서 3:9). 히브리서 7:3은 멜기세덱을 "족보도 없"는 …

• 광야 성경

  …도자들의 전통을 이어, 광야를 고독과 기도의 자리로 강조해 왔다. 개신교 안에서는 이를 받아들이는 쪽과, 관상기도 논쟁과 함께 경계하는 쪽이 있다. 본문과 덧붙여진 이야기: 광야를 "모든 신자가 반드시 거치는 훈련 기간"으로 일반화하는 설교가 흔하다. 그러나 본문이 서…

• 두라 성경

  …', '둘러싼 곳'을 뜻하는 아카드어 '두루(dūru)'와 관련된다고 보는 견해가 널리 받아들여진다. 메소포타미아에는 이 말이 들어간 지명이 여럿 있었던 것으로 알려져 있어, 다니엘서의 두라가 정확히 어디인지는 확정되지 않았다. 바벨론 도성 가까운 곳으로 보는 견해가 …

• 세금 성경

  …세에 세금을 내는 일을 인정하면서도 하나님께 속한 것과 구분한다. 예수는 성전세에 대해 "아들들은 세를 면하리라"고 하면서도 그들이 실족하지 않도록 내게 했다. 바울은 권세가 하나님께로부터 났다고 보고 납세를 권했고, 베드로전서 2장 13-17절도 비슷한 권면을 담고 …

• 예언 성경

  … 은사가 주어지는가는 전통에 따라 견해가 갈린다. 은사 중지론: 개혁주의 전통에서 많이 받아들이는 견해다(→ 은사 중지론과 지속론). 교회가 "사도들과 선지자들의 터 위에" 세워졌다는 에베소서 2장 20절을 근거로 든다. 새 계시를 주는 예언은 정경이 완성되면서 그쳤다…

• 주교 직분

  … 본문을 근거로, 신약 시대에는 감독과 장로가 같은 직분을 가리켰다고 보는 해석이 널리 받아들여진다. 2세기 초 안디옥의 이그나티우스가 쓴 편지에는 한 교회를 감독 한 사람이 이끌고, 장로와 집사가 그를 돕는 모습이 나타난다. 이후 주교·사제·부제로 이어지는 세 단계 …

• 르훔 인물

  … 명단을 실은 느헤미야 7:7에는 "느훔"으로 적혀 있다. 성벽을 고친 레위 사람 바니의 아들(느헤미야 3:17) 언약에 인친 백성의 지도자(느헤미야 10:25) 스룹바벨과 함께 돌아온 제사장 가운데 한 사람(느헤미야 12:3) 성경 안에서의 의미 르훔의 이야기는 에스…

• 기적 성경

  …대인의 세계관이 반영된 표현으로 해석해 왔다. 복음주의는 기적을 실제로 일어난 사건으로 받아들인다. 한국 교회에서 초기 한국 교회에서는 김익두 목사의 부흥회가 병 고침으로 널리 알려졌다. 성결교의 '사중복음'과 하나님의성회 계열의 '오중복음'은 모두 신유를 핵심 항목으…

• 게셈 인물

  …비아 게달 지역의 세력가와 연결한다. 이집트에서 발견된 은그릇에 새겨진 "게달 왕 게셈의 아들"이라는 글귀가 그 근거로 알려져 있다. 그러나 이 동일시는 학자들의 추정이며 성경 본문이 직접 말하는 내용은 아니다. 게셈을 둘러싸고 교단 사이에 교리적 논쟁은 없다. 설교에…

• 미문 성경

  …을 보여 준다. 성전 문 밖에 머물던 사람이 성전 안으로 들어가 찬송하는 장면은 회복과 받아들여짐의 상징으로 읽히기도 한다. 해석과 논점 이 본문은 오늘날의 신유를 둘러싼 논의에서 자주 인용된다. 오순절주의와 은사주의 전통에서는 이 기적을 지금도 이어지는 치유의 근거로…

• 눔바 인물

  … 여성으로 읽는다. 사본의 신빙성을 따지는 학자들 사이에서는 여성으로 보는 견해가 널리 받아들여지는 것으로 알려져 있다. 교회의 지도자였는가 눔바를 여성으로 볼 때, 집을 내어 준 데 그쳤는지 그 모임을 이끌었는지는 해석이 갈린다. 여성 안수를 지지하는 쪽은 눔바를 로…

• 에바 성경

  …은 표기의 다른 낱말 개역개정에서 "에바"는 사람이나 부족의 이름으로도 쓰인다. 미디안의 아들 이름이 에바이고(창세기 25:4), 이사야 60:6의 "미디안과 에바의 어린 낙타"도 이 부족을 가리킨다. 이 문서에서 다루는 부피 단위와는 다른 낱말이다.

• 계시 교리·신학

  …고 말한다. 히브리서 1:1-2은 하나님이 옛적에는 선지자들을 통해 말씀하셨고 마지막에는 아들을 통해 말씀하셨다고 기록한다. 종교개혁은 '오직 성경'을 내세워 성경을 계시의 최종 권위로 삼았다. 웨스트민스터 신앙고백 1장은 일반계시만으로는 구원에 이를 수 없다고 보고,…

• 파문 역사

  … 중대한 죄를 지은 신자를 성찬에서 제외했다. 그리고 공적인 참회 기간을 거친 뒤 다시 받아들였다. 전개 중세에 파문은 교회 안의 징계를 넘어 정치적인 무게를 지니게 되었다. 1054년: 교황 사절 훔베르트 추기경과 콘스탄티노폴리스 총대주교 미카엘 케룰라리우스 쪽이 서…

• 산파 성경

  … 일이었다. 사무엘상 4:20에도 해산하는 여인 곁에 선 여인들이 "두려워하지 말라 네가 아들을 낳았다"라고 말하는 장면이 나온다. 에스겔 16:4는 탯줄을 자르고, 물로 씻고, 소금을 뿌리고, 강보로 싸는 당시의 갓난아기 돌봄을 보여 준다. 출애굽기 1:16의 '그 …

• 바란 성경

  …들이 시내 반도와 가나안 남쪽 사이에 바란을 두고 있다는 점을 들어, 대체로 이 해석을 받아들이지 않는다.