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📖 교회백과 2,944개 문서

• 나발 인물

  … 해치지 않고 지켜 주었다(25:7, 15-16). 그러나 나발은 "다윗은 누구며 이새의 아들은 누구냐"라며 다윗을 주인에게서 도망친 종에 빗대어 모욕하고 요청을 거절했다(25:10-11). 이에 다윗은 사백 명가량을 무장시켜 나발의 집안 남자들을 치러 나섰다(25:1…

• 배교 교리·신학

  …제의 박해 때 많은 신자가 이교 제사에 참여하거나 증명서를 받았다. 이들을 교회가 다시 받아들일 수 있는지를 두고 키프리아누스와 노바티아누스 사이에 논쟁이 벌어진 것으로 알려져 있다. 신학적 이해와 교단별 차이 장로교·개혁교회: 성도의 견인 교리에 따라 하나님이 참된 …

• 과부 성경

  …성전에서 기도하던 안나(누가복음 2:36-38, 시므온과 안나 참고)가 나온다. 예수가 외아들을 살려 준 나인 성의 과부(누가복음 7:11-17), 성전 헌금함에 두 렙돈을 넣은 가난한 과부(마가복음 12:41-44), 불의한 재판관 비유의 과부(누가복음 18:1-8)…

• 진멸 성경

  … 한정된 일회적 명령이므로 오늘날 그대로 적용할 수 없다고 본다. 보수적 해석에서 널리 받아들여진다. 전쟁 기록의 과장된 표현으로 보는 해석: 여호수아서는 "다 진멸하였다"고 말하지만, 사사기 1장에는 남아 있는 족속들이 나온다. 이를 근거로 일부 학자는 '진멸'을 고…

• 구유 성경

  …. 신약에서는 누가복음의 예수의 탄생 기사에 세 번 나온다. 누가복음 2:7: 마리아가 첫아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었다. 본문은 그 까닭을 "여관에 있을 곳이 없음이러라"라고 적는다. 누가복음 2:12: 천사가 목자들에게 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 표적으…

• 신현 교리·신학

  …부르기도 한다. 신현은 성육신과 구별된다. 신현은 일시적인 나타남이고, 성육신은 하나님의 아들이 실제로 사람이 되신 일로 설명된다. 성경적·역사적 배경 구약성경에는 여러 형태의 신현이 기록되어 있다. 사람의 모습: 아브라함을 찾아온 세 사람(창세기 18장), 야곱과 씨…

• 방주 성경

  …고, 3층으로 만들며 옆에 문을 낸다(창세기 6:14–16). 방주에는 노아와 아내, 세 아들 셈과 함과 야벳과 며느리들, 모두 여덟 명이 들어갔다(창세기 7:13). 짐승은 종류대로 암수 한 쌍씩 들였고, 정결한 짐승과 새는 일곱씩 들였다(창세기 6:19–20, 7:…

• 출교 조직·제도

  … 교적에서도 지워진다. 다른 책벌과 마찬가지로 회개의 열매가 확인되면 처분을 풀어 다시 받아들이는 해벌(解罰)의 길이 열려 있다고 본다. 성경적·역사적 배경 개역개정 성경에서 '출교'는 유대교의 회당에서 쫓아내는 일을 가리키는 말로 쓰였다. 날 때부터 맹인 된 사람의 …

• 엘랏 성경

  … 벗어났다(열왕기하 8:20-22). 이후 아마샤가 에돔을 쳤고(열왕기하 14:7), 그 아들 웃시야가 엘랏을 되찾았다. 성경 전체에서의 의미 엘랏은 신학적 상징보다는 역사 기록 속 지명으로 등장한다. 솔로몬 시대에는 해상 교역의 번영을, 웃시야 시대에는 유다의 국력 …

• 림몬 성경

  … "평안히 가라"가 무엇을 뜻하느냐이다. 허용으로 보는 견해: 엘리사가 나아만의 사정을 받아들이고, 마음의 신앙을 지킨다면 직무상 몸을 굽히는 일을 문제 삼지 않았다고 본다. 유보로 보는 견해: 엘리사의 말은 일반적인 작별 인사이며 허락을 뜻하지 않는다고 본다. 판단을…

• 히람 인물

  … 가진 다른 인물도 있다. 솔로몬이 두로에서 데려온 놋쇠 대장장이로, 납달리 지파 과부의 아들이며 아버지는 두로 사람이었다(열왕기상 7:13-14). 이 장인은 성전 앞의 두 기둥 야긴과 보아스, 놋바다와 여러 기구를 만들었다(열왕기상 7:15-47). 역대하에서는 이…

• 야엘 인물

  …적는다(사사기 4:17). 시스라는 이 때문에 헤벨의 장막으로 피했다. 야엘은 시스라를 맞아들여 이불로 덮어 주었다. 시스라가 물을 청하자 우유 부대를 열어 마시게 했다. 시스라가 잠든 뒤 야엘은 장막 말뚝과 방망이를 들고 그의 관자놀이에 말뚝을 박아 죽였다. 이어 그…

• 기혼 성경

  …). 나머지 셋은 비손, 힛데겔, 유브라데이다. 예루살렘의 샘: 열왕기상 1장에서 다윗은 아들 솔로몬을 자기 노새에 태워 기혼으로 내려보낸다. 그곳에서 제사장 사독과 선지자 나단이 솔로몬에게 기름을 부어 왕으로 세운다(열왕기상 1:33–45). 역대하 32:30은 히스…

• 연옥 교리·신학

  …이 인정하지 않는다고 적는다. 정교회는 죽은 이를 위해 기도하지만, 서방식 연옥 교리는 받아들이지 않는 것으로 알려져 있다. 한국 교회에서의 실제 한국 천주교는 11월을 위령 성월로 지킨다. 11월 2일 위령의 날에는 죽은 이를 위해 미사를 드리고, 장례 때에는 연도(…

• 잇도 인물

  …의 예언과 함께 "선견자 잇도의 묵시책"에 기록되어 있다고 한다. 이 책은 잇도가 느밧의 아들 여로보암에 대하여 쓴 책이라고 덧붙인다. 선견자는 하나님이 보여 주신 것을 보고 전하는 사람이라는 뜻으로, 예언자를 일컫는 옛말이다. 역대하 12:15: 르호보암의 행적은 "…

• 밀곰 성경

  … 시돈의 여신 아스다롯과 나란히 언급된다. 이 신들은 이스라엘 왕이 이웃 민족의 종교를 받아들여 언약을 저버린 일을 상징한다. 이는 다른 신을 두지 말라는 계명(신명기 5장 6-10절)을 어긴 것으로 그려진다. 반대로 요시야가 산당을 없앤 일은 언약으로 돌아가는 개혁의…

• 휘장 성경

  … 피와 향을 가지고 들어갔다(레위기 16:2, 12-15). 진영을 옮길 때는 아론과 그 아들들이 휘장을 걷어 언약궤를 덮었다(민수기 4:5). 성전의 휘장 역대하 3:14는 솔로몬 성전에도 같은 재료로 휘장을 만들고 그룹을 수놓았다고 적는다. 공관복음은 예수가 숨질 …

• 향로 성경

  성경에 나오는 곳 레위기 10:1–2: 아론의 아들 나답과 아비후가 각자 향로에 여호와께서 명령하지 않은 "다른 불"을 담아 분향하다가 죽는다. 레위기 16:12–13: 속죄일에 대제사장은 제단의 숯불을 향로에 채우고 곱게 간 향을 두 손에 담아 휘장 안 지성소로 들어…

• 사론 성경

  …스도와 교회의 관계로 읽는 전통적인 비유 해석에서는 이 구절을 그리스도를 가리키는 말로 받아들여 왔다. 이런 차이는 특정 교단의 입장이라기보다 아가를 읽는 해석 방법의 차이에서 나온다. 본문 자체가 그리스도를 직접 지목하지는 않는다. 영어권에서 무궁화를 'Rose of…

• 요제 성경

  …작에 가깝다. 출애굽기, 레위기, 민수기에서 다음 경우에 나온다. 제사장 위임식: 아론과 아들들을 제사장으로 세울 때 숫양의 일부와 떡을 그들의 손에 얹어 흔들었다(출애굽기 29:24, 레위기 8:27). 화목제물의 가슴: 화목제(하나님과 사람의 화목을 나타내는 제사)…