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📖 교회백과 2,010개 문서

• 아브라함의 품 성경

  … 이삭과 야곱과 함께" 천국 잔치에 앉는다고 말한다. 아브라함의 품은 이런 배경 위에서, 이스라엘의 조상에게 받아들여져 잔치의 영광스러운 자리에 함께하는 모습으로 이해된다. 이야기 속에서는 아브라함을 아버지라 부르는 부자가 아니라 버림받은 거지가 그 품에 안긴다. 이 …

• 칠십 인 제자 성경

  …음 10장에서 열두 제자에게 준 지시와 내용이 많이 겹친다. 학자들은 대체로 열두 제자가 이스라엘 열두 지파를, 칠십 인이 열방을 가리킨다고 보고, 사도행전에서 복음이 이방으로 퍼지는 흐름을 미리 보여 준다고 읽는다. 다만 이것은 해석이며 본문이 직접 말하는 것은 아니…

• 시한부 종말론 교리·신학

  …학에 나오는 숫자를 계산에 쓴다. 마태복음 24:32-34의 무화과나무 비유를 1948년 이스라엘 건국과 연결하는 해석도 쓰여 왔다. 반대하는 쪽은 다음 구절들을 근거로 든다. 마가복음 13장 32-33절: 그날과 그때는 아무도 모른다는 말씀 사도행전 1장 7절: 때와…

• 나답과 아비후 인물

  …르아살과 이다말이 있다(출애굽기 6:23). 출애굽기 24장에서 두 사람은 모세, 아론, 이스라엘 장로 칠십 인과 함께 시내산에 올라오라는 부름을 받는다. 그들은 하나님을 뵙고 먹고 마셨다(출애굽기 24:1, 9-11). 이 장면은 시내산 언약을 맺는 자리이다. 이어 …

• 여호와의 사자 성경

  …추고, 나중에 발람의 눈이 열린다. 사사기 2:1-4, 6:11-24, 13장: 보김에서 이스라엘을 꾸짖고, 기드온을 부르며, 삼손의 부모 마노아 부부에게 아들의 출생을 알린다. 열왕기하 19:35: 히스기야 때 앗수르 진영에서 18만 5천 명을 친다. 스가랴 1장과 …

• 다단과 아비람 인물

  성경의 기록 다단과 아비람은 이스라엘 열두 지파 가운데 르우벤 지파 사람이다. 아버지는 엘리압이고, 엘리압은 르우벤의 아들 발루의 아들로 소개된다(민수기 26:5-9). 두 사람은 민수기 16장에서 레위인 고라, 벨렛의 아들 온과 함께 무리를 모아 모세와 아론에게 맞섰…

• 베들레헴의 별 성경

  …. 성경 전체에서의 의미 많은 해석자는 발람의 예언 "한 별이 야곱에게서 나오며 한 규가 이스라엘에게서 일어나서"(민수기 24:17)를 이 별의 배경으로 읽는다. 신약에서 예수는 자신을 "광명한 새벽 별"(요한계시록 22:16)이라 부른다. 마태는 이 장면을 통해 이방…

• 시므온의 노래 예배·예식

  … 고백이다. 이어서 시므온은 이 구원이 만민 앞에 마련된 것이며, 이방인을 비추는 빛이자 이스라엘의 영광이라고 노래한다. 기독교 전통은 이 대목을 구원이 온 세상으로 퍼진다는 선언으로 읽어 왔다. 성경적·역사적 배경 누가복음 2장에 따르면 요셉과 마리아는 율법이 정한 …

• 기드론 골짜기 성경

  …주 낭독되고 설교된다. 이때 기드론은 예수가 수난의 길로 들어서는 경계로 소개되곤 한다. 이스라엘 성지순례에서는 감람산과 겟세마네를 방문할 때 이 골짜기를 내려다보거나 지나가는 일이 많다.

• 히스기야 터널 성경

  …하나하나를 어느 본문과 짝지을지에 대해서는 의견이 갈린다. 한국 교회에서 히스기야 터널은 이스라엘 성지순례에서 자주 찾는 곳으로 알려져 있다. 순례객들은 물이 흐르는 좁은 굴을 직접 걸어 지나 실로암 못 쪽으로 나온다. 설교에서는 앗수르의 침공 앞에서 히스기야가 보인 …

• 큰 잔치 비유 성경

  … 사람들: 예수를 받아들이지 않은 종교 지도자들 - 시내의 가난한 이들: 세리와 죄인처럼 이스라엘 안에서 소외된 사람들 - 성 밖 길가의 사람들: 이방인 다만 본문이 이 대응을 직접 밝히지는 않는다. 혼인 잔치 비유와의 관계: 마태복음 22:1-14의 혼인 잔치 비유에…

• 처음과 마지막 성경

  … 현대 번역은 이 구절을 싣지 않는다. 배경과 원어 이사야서의 해당 본문은 바벨론 포로기 이스라엘을 향한 위로와 논증의 맥락에 놓여 있다. 이 본문은 바벨론의 신상과 여호와를 대조한다. 그리고 역사를 처음부터 계획하고 고레스를 일으켜 그대로 이루는 분은 여호와뿐이라고 …

• 비아 돌로로사 역사

  …자가의 길' 기도를 바치며, 정교회와 성공회에도 비슷한 전통이 있다. 한국 개신교인에게는 이스라엘 성지순례의 대표 일정으로 잘 알려져 있다. 일부 교회는 고난주간에 교회 안팎에 묵상 지점을 마련하고, 이 길을 본뜬 걷기 묵상이나 기도회를 연다. 평가 학자들 사이에서는 …

• 모세의 지팡이 성경

  … 하나님의 지팡이를 잡고 산꼭대기에 섰다. 그의 손이 올라가 있는 동안 여호수아가 이끄는 이스라엘이 아말렉을 이겼다(출애굽기 17:9-12). 므리바: 하나님은 지팡이를 가지고 반석에게 "명령하라"고 하셨다. 그러나 모세는 반석을 두 번 쳤고, 이 일로 가나안에 들어가…

• 베드로의 회복 성경

  …다만 본문이 두 사건을 직접 연결해 말하지는 않는다. 양을 치는 목자는 구약에서 하나님과 이스라엘의 지도자를 가리키는 익숙한 비유였다(에스겔 34장). 요한복음 10장에서 예수는 자신을 선한 목자라고 부른다. 성경 전체에서의 의미 누가복음 22:31-32에서 예수는 베…

• 히스기야 수로 성경

  …했다는 '물 긷는 데'(사무엘하 5:8)는 이 수로와는 다른 것으로 본다. 한국 교회에서 이스라엘 성지순례에서는 물이 흐르는 수로를 걸어서 통과하는 일정이 포함되는 경우가 많다. 설교에서는 앗수르의 위협 앞에서 히스기야가 보인 대비와 기도를 다룰 때 이 수로가 함께 언…

• 갈멜 (유다) 성경

  …가일의 말을 듣고 스스로 피 흘림을 멈춘다(사무엘상 25:33). 아비가일은 다윗을 장차 이스라엘의 지도자가 될 사람으로 부른다(사무엘상 25:30). 신약성경에는 유다의 갈멜이 직접 언급되지 않는다. 해석과 논점 갈멜산과의 혼동: 지명이 같아서 나발 이야기를 엘리야의…

• 사가랴의 노래 예배·예식

  …)의 첫 구절 "Benedictus Dominus Deus Israel"(찬송하리로다 주 이스라엘의 하나님이여)에서 첫 낱말을 따 베네딕투스(Benedictus, '찬송받으실'이라는 뜻)라고도 부른다. 천주교에서는 사가랴를 '즈카르야'로 표기하므로 '즈카르야의 노래'라…

• 세겜 (인물) 인물

  …. 일부 학자는 인물 세겜과 성읍 세겜의 이름이 같은 점에 주목한다. 이들은 이 이야기를 이스라엘 조상과 세겜 지역 주민의 관계를 반영한 것으로 읽기도 한다. 한국 교회에서 세겜이 설교나 교회학교에서 단독 주제로 다뤄지는 경우는 드물다. 창세기 34장은 대개 야곱 이야…

• 하나님의 진노 교리·신학

  … 쓰였다. 신약 헬라어에서는 '오르게'와 '튀모스'가 쓰였다. 성경적·역사적 배경 구약은 이스라엘의 우상 숭배와 불순종에 진노하시는 하나님을 그린다. 동시에 그분을 "노하기를 더디하"는 분으로 고백한다(출애굽기 34장 6절). 선지서는 진노를 여호와의 날과 연결하며, …