검색: 이스라엘

📖 교회백과 2,010개 문서

• 전도서 1장 성경

  …아래에는 새 것이 없고, 이전 세대도 장래 세대도 기억되지 않는다. 12-15절 전도자가 이스라엘 왕으로서 하늘 아래 모든 일을 지혜로 깊이 살펴본다. 그 결과 모든 일이 "바람을 잡으려는 것"이며, 구부러진 것을 곧게 할 수 없다고 말한다. 16-18절 지혜와 지식을…

• 이사야 4장 성경

  … 이름으로 불리게 해 수치를 면하게 해 달라고 한다. 2-4절 여호와의 싹과 땅의 소산이 이스라엘의 피난한 자에게 영화롭고 아름다울 것이다. 시온과 예루살렘에 남은 자 가운데 녹명된 사람, 곧 생명을 얻도록 명부에 이름이 오른 사람은 거룩하다 일컬어진다. 주께서 심판하…

• 에스겔 8장 성경

  에스겔 8장은 8~11장에 걸친 성전 환상의 첫 장이다. 7장까지 예루살렘과 이스라엘 땅에 내릴 심판이 예고되었고, 이 장은 그 심판의 까닭인 성전 안의 우상 숭배를 환상으로 보여 준다. 흐름 1-4절 제6년 6월 5일, 유다 장로들이 앉아 있을 때 불과 단 쇠 같은 …

• 에스겔 9장 성경

  …성소에서 시작할찌니라": 심판이 하나님의 집에서부터 시작된다는 선언이다. 에스겔 9:8 "이스라엘 남은 자를 모두 멸하려 하시나이까": 백성을 위해 중보하는 예언자의 모습을 보여 준다. 등장 인물과 장소 에스겔 (인물): 환상을 보고 심판 앞에서 부르짖는 예언자이다. …

• 다니엘 1장 성경

  … 그 기구를 시날 땅 자기 신전의 보고에 둔다. 3-7절 왕이 환관장 아스부나스에게 명해 이스라엘 왕족·귀족 소년들을 뽑아 갈대아 학문과 언어를 가르치고 왕의 진미와 포도주로 3년을 기르게 한다. 그 가운데 다니엘·하나냐·미사엘·아사랴가 있었고, 이름이 벨드사살·사드락…

• 하박국 2장 성경

  …히지 않는다. 흔히 1:6의 갈대아 사람, 곧 바벨론을 가리키는 것으로 읽는다. 레바논: 이스라엘 북쪽의 산지로, 백향목 숲으로 이름났다. 읽을 때 생각할 점 2:4의 '믿음'으로 옮긴 히브리어 '에무나'는 '신실함'이라는 뜻도 있다. 그래서 하나님을 신뢰하는 믿음으로…

• 스가랴 2장 성경

  …자주 인용된다. 스가랴 2:11 "많은 나라가 여호와께 속하여 내 백성이 될 것이요" — 이스라엘 밖의 민족도 하나님의 백성이 된다는 전망을 담고 있다. 등장 인물과 장소 스가랴: 포로 귀환 뒤 학개와 함께 성전 재건을 독려한 선지자이다. 척량 줄을 잡은 사람: 예루살…

• 하박국 3장 성경

  … 구원 역사를 돌아보며 앞으로 올 구원을 바라본다고 읽는다. 13절의 "기름 받은 자"는 이스라엘의 왕이나 백성으로 보는 해석이 있다. 기독교 전통에서는 메시아를 내다본 말로 읽기도 한다. 표제와 셀라, 끝부분의 지휘자 지시는 시편과 같은 형식이다. 그래서 이 기도가 …

• 말라기 4장 성경

  …불리며 이 장 전체를 말하는 화자이다. 모세: 율법을 받은 사람으로 언급된다. 엘리야: 북이스라엘의 선지자로, 장차 다시 보내질 인물로 언급된다. 호렙: 하나님이 율법을 주신 산이다. 시내산의 다른 이름으로 쓰인다. 읽을 때 생각할 점 엘리야와 세례 요한: 천사는 세례…

• 말라기 2장 성경

  …예루살렘: 바벨론 포로에서 돌아온 뒤의 유다 공동체를 가리킨다. 야곱: "야곱의 장막"은 이스라엘 백성 전체를 가리킨다. 읽을 때 생각할 점 10절의 "한 아버지"를 두고 해석이 나뉜다. 창조주 하나님으로 보기도 하고, 조상 아브라함이나 야곱으로 보기도 한다. 14-1…

• 로마서 7장 성경

  …지 못한 사람으로 읽는다. - 현대 학자들 사이에는 "나"를 바울 개인이 아니라 아담이나 이스라엘을 대표하는 수사적 표현으로 보는 견해도 있다. 7절의 "탐내지 말라"는 십계명의 열째 계명이다. 율법의 역할은 율법과 복음 논의와 이어진다. 6절의 "영"과 "의문(문자로…

• 이사야 선지자 인물

  …로 기원전 740년 무렵으로 추정된다. 성경에 기록된 주요 활동은 다음과 같다. 아람과 북이스라엘이 유다를 위협할 때 아하스 왕에게 하나님을 신뢰하라고 권하였고, "임마누엘" 징조를 전하였다(이사야 7장). 앗수르 왕 산헤립이 예루살렘을 위협할 때 히스기야 왕에게 구원…

• 사형제와 교회 논쟁

  …고 보기는 어렵고, 교회 안에도 존치를 지지하는 목소리가 있다. 함께 생각해 볼 점 고대 이스라엘의 형벌 규정을 오늘날의 국가에 어떻게 적용할 것인가. 개인의 용서와 국가의 정의를 어떻게 구분하고 연결할 것인가. 피해자와 유족을 돌보는 일과, 수감자의 회개를 돕는 교정…

• 미가 (인물) 인물

  …도 실려 있다. 칼을 쳐서 보습을 만드는 평화의 환상(4:1–3)과 베들레헴 에브라다에서 이스라엘을 다스릴 자가 나온다는 예언(5:2)이 대표적이다. 성경은 그의 출생과 죽음에 대해서는 기록하지 않는다. 성경 안에서의 의미 미가는 다른 구약 책에서 직접 인용된 드문 예…

• 야곱의 사다리 성경

  …한다. 유대교 주석: 중세 랍비 라시는 천사들이 '오르고 내린' 순서에 주목했다. 그래서 이스라엘 땅에서 야곱과 함께하던 천사들이 올라가고, 땅 밖에서 함께할 천사들이 내려왔다고 풀었다. 십일조와의 관계: 창세기 28:22은 아브라함의 사례(창세기 14:20)와 함께 …

• 스데반의 순교 성경

  …은 7장에서 긴 설교로 답한다. 그는 아브라함과 요셉, 모세를 거쳐 성막과 성전에 이르는 이스라엘의 역사를 돌아보았다. 그리고 "지극히 높으신 이는 손으로 지은 곳에 계시지 아니하"신다고 말했다(사도행전 7:48). 또 조상들이 선지자들을 박해했듯 듣는 이들이 의인을 …

• 열 처녀 비유 성경

  … 읽는다. 세대주의 해석자 가운데 일부는 마태복음 24-25장을 휴거 이후 대환난 시기의 이스라엘이나 그 시기 사람들과 관련지어 읽는다. 덧붙여진 이야기와의 구분: 다섯이라는 숫자의 상징, 기름을 판 장사꾼의 정체 같은 풀이는 본문에 나오지 않는다. 해석자들이 덧붙인 …

• 기업 무를 자 성경

  …무였으며, 촌수가 가까운 사람에게 우선권이 있었다. 성경 전체에서의 의미 구약은 하나님을 이스라엘의 고엘로도 부른다. 개역개정은 이를 "구속자"(이사야 41:14, 시편 19:14)나 "대속자"(욥기 19:25)로 옮겼다. 출애굽과 포로 귀환은 하나님이 종 된 백성을 …

• 아브라함 언약 성경

  …다룬다. 세대주의: 세대주의는 이 언약을 무조건적 언약으로 본다. 땅의 약속은 장차 민족 이스라엘에게 문자 그대로 이루어진다고 본다. 반면 언약신학은 그 성취를 그리스도와 교회 안에서 넓게 읽는 경향이 있다. 조건 여부: 이 언약이 조건적인지 무조건적인지도 논점이다. …

• 알파와 오메가 성경

  … 신이 없느니라"고 말한다. 41:4와 48:12에도 비슷한 선언이 나온다. 이 구절들은 이스라엘의 하나님만이 역사를 시작하고 끝맺는 유일한 신이라는 고백이다. 성경 전체에서의 의미 요한계시록은 이사야의 고백을 그리스어 글자로 옮겨 이어받는다. 이 칭호는 박해 속에 있…