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📖 교회백과 3,982개 문서

• 얍복강 성경

  … '이스라엘'이라는 이름을 준다(창세기 32:24-28). 야곱은 그곳 이름을 '브니엘'(하나님의 얼굴)이라 부른다(창세기 32:30). 경계선: 민수기 21:24에 따르면 이스라엘은 아모리 왕 시혼의 땅을 아르논에서 얍복까지 차지하였고, 얍복은 암몬 자손과의 경계였다…

• 아스낫 인물

  … 알려져 있다. 흉년이 들기 전 아스낫은 요셉에게서 두 아들을 낳았다. 요셉은 맏아들을 "하나님이 나에게 내 모든 고난과 내 아버지의 온 집 일을 잊어버리게 하셨다"는 뜻으로 므낫세라 하고, 둘째를 "하나님이 나를 내가 수고한 땅에서 번성하게 하셨다"는 뜻으로 에브라임…

• 백향목 성경

  … 백향목으로 왕궁을 지었다(사무엘하 5:11). 그는 나단에게 "나는 백향목 궁에 살거늘 하나님의 궤는 휘장 가운데에 있도다"(사무엘하 7:2)라고 말하며 성전을 지으려는 뜻을 밝혔다. 솔로몬은 히람에게서 레바논의 백향목을 받아 바다로 띄워 옮겼고(열왕기상 5장), 이…

• 거류민 성경

  …다(베드로전서 2:11). 에베소서 2:19는 이방인 신자들이 이제 외인도 나그네도 아닌 하나님의 권속이 되었다고 말한다. 배경과 낱말 히브리어 '게르'는 '머물러 살다'라는 뜻의 동사에서 나온 말이다. 잠시 지나가는 외국인과 달리, 이스라엘 땅에 정착해 살지만 땅을 …

• 천사론 교리·신학

  …'앙겔로스'는 본래 '보냄을 받은 자', 곧 심부름꾼이라는 뜻이다. 천사론은 보통 천사가 하나님께 지음을 받았다는 점, 하나님을 섬기고 그 뜻을 전한다는 점, 일부 천사가 타락했다는 점을 다룬다. 개신교 조직신학(교리를 체계적으로 정리하는 신학)에서는 대개 창조와 섭리…

• 스브엘 인물

  …있다(역대상 23:16). 역대상 26장에서는 "모세의 아들 게르솜의 아들"로 소개되며, 하나님의 전 곳간, 곧 성전에 바쳐진 예물과 재물을 보관하는 창고를 맡은 관리로 나온다(역대상 26:24). 성경에 그의 행적이나 말은 더 기록되어 있지 않다. 다만 역대상 24장…

• 하세롯 성경

  …씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐" 하며 모세를 비방하였다(민수기 12:1-2). 하나님은 세 사람을 회막으로 부르셨다. 그리고 다른 선지자에게는 환상과 꿈으로 말하지만 모세와는 "대면하여 명백히" 말한다고 하시며, 모세가 "내 온 집에 충성"하는 종이라고 선언…

• 하나멜 인물

  성경의 기록 하나멜은 예레미야 32장에만 나온다(7·8·9·12절). 이름은 흔히 "하나님은 은혜로우시다"라는 뜻으로 풀이된다. 성경은 그를 예레미야의 숙부 살룸의 아들로 소개한다(예레미야 32:7). 예레미야는 베냐민 땅 아나돗의 제사장 가문 출신이므로(예레미야 1:…

• 걸림돌 성경

  …다. 레위기 19:14: 맹인 앞에 넘어질 것을 두지 말라는 규정이다. 이사야 8:14: 하나님이 이스라엘의 두 집에게 성소가 되시는 동시에 걸림돌과 걸려 넘어지는 반석이 되신다고 한다. 두 집은 북이스라엘과 유다를 가리킨다. 로마서 9:32-33, 베드로전서 2:6-…

• 점성술 교리·신학

  …한다. 기독교는 이 구절들을 근거로 점성술을 점술이나 우상 숭배의 한 형태로 보아 왔다. 하나님의 섭리(세상을 다스리고 이끄시는 하나님의 일) 대신 별에 운명을 맡기는 일로 여겼기 때문이다. 마태복음 2장의 동방 박사는 별을 보고 아기 예수를 찾아온 사람들이다. 이들을…

• 측량줄 성경

  …에 예루살렘과 성전이 다시 세워질 것을 보여 준다. 심판의 기준: 열왕기하 21:13에서 하나님은 사마리아를 잰 줄을 예루살렘에 대겠다고 말씀하신다. 예레미야애가 2:8은 성벽을 헐기 위해 줄을 띠는 모습을 그린다. 이사야 28:17은 정의와 공의를 줄과 추에 빗대어 …

• 바스훌 인물

  … 하는 형구로, 오늘날 말로는 차꼬이다. 이튿날 바스훌이 예레미야를 풀어 주자 예레미야는 하나님께서 그의 이름을 바스훌이라 하지 않고 '마골밋사빕', 곧 "사방에 두려움이 있다"는 뜻의 이름으로 부르신다고 선언하였다(예레미야 20:3). 이어서 예레미야는 심판을 전한다…

• 항론파 역사

  …스(1560~1609)는 장 칼뱅의 후계자들이 가르친 예정론에 의문을 제기했다. 예정론은 하나님이 누구를 구원할지 미리 정했다는 가르침이다. 아르미니우스는 같은 대학 교수 고마루스(Gomarus)와 이 문제로 논쟁했다. 그는 1609년에 세상을 떠났지만, 그의 견해를 …

• 여부스 성경

  … 있는 예루살렘 동남쪽 언덕으로 본다. 성경 전체에서의 의미 여부스 이야기는 이방 성읍이 하나님의 도성이 되는 과정을 보여 준다. 여부스 사람의 산성은 시온이 되고, 여부스 사람의 타작마당은 성전 터가 된다. 역대하 3:1은 이 자리를 모리아 산이라 불러 모리아 산의 …

• 아르밧 성경

  …디 있느냐고 묻는다. 앗수르에게 무너진 나라들의 신이 자기 백성을 지키지 못했으니 유다의 하나님도 마찬가지라는 위협이다. 이사야 36:19, 37:13: 열왕기하의 같은 사건을 이사야가 거의 그대로 전하는 대목이다. 이사야 10:9: 앗수르 왕이 자기 손에 넘어간 성읍…

• 에로스 교리·신학

  … 에로스는 자기에게 없는 것을 얻으려는 상승의 사랑이고, 아가페는 대상의 가치와 상관없이 하나님에게서 내려오는 사랑이라고 보았다. 또 아우구스티누스의 '카리타스'(사랑)를 두 사랑이 섞인 형태로 평가했다. 이 구분에 대해서는 두 사랑을 지나치게 갈라놓았다는 비판이 많다…

• 여시몬 성경

  …의 위치도 확정되지 않았다. 성경 전체에서의 의미 예시몬은 일반 낱말로도 쓰인다. 이때는 하나님이 광야에서 이스라엘을 이끄신 이야기와 함께 나온다. 신명기 32:10: 하나님이 이스라엘을 광야에서 만나 지키셨다고 노래하는 대목에 이 낱말이 쓰인다. 시편 78:40, 1…

• 물두멍 성경

  성경 본문 물두멍은 출애굽기 30:17-21에 처음 나온다. 하나님은 모세에게 놋으로 물두멍과 그 받침을 만들라고 명령한다. 물두멍은 회막(하나님을 만나는 장막)과 제단 사이에 두고 그 안에 물을 담는다. 아론과 그 아들들은 회막에 들어갈 때나 제단에 가까이 가서 섬길…

• 선교학 교리·신학

  … 이후 에큐메니칼 운동으로 이어졌다. 20세기 중반 이후에는 선교의 주체를 교회가 아니라 하나님으로 보는 '하나님의 선교(missio Dei)' 개념이 널리 퍼졌다. 복음주의 진영에서는 1974년 로잔 대회가 선교 이해를 정리하는 계기가 되었다. 이 밖에 도날드 맥가브…

• 지혜서 성경

  … 악인의 운명을 대조한다. 악인은 삶을 덧없다고 여기며 의인을 괴롭히지만, 의인의 영혼은 하나님의 손에 있다고 말한다(지혜서 3:1). 하나님은 사람을 불멸하도록 지으셨고, 악마의 시기로 죽음이 세상에 들어왔다고 설명한다(지혜서 2:23–24). 6~9장: 왕의 목소리…