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📖 교회백과 2,944개 문서

• 아히야 (제사장) 인물

  …경의 기록 아히야의 이름은 사무엘상 14장에만 나온다. 사무엘상 14:3은 그를 아히둡의 아들이자 비느하스의 손자로 소개한다. 그는 실로에서 여호와의 제사장이었던 엘리의 증손이며, 아버지 아히둡은 이가봇의 형제였다. 이때 아히야는 에봇(제사장이 입는 예복)을 입고 있었…

• 부활절 날짜 논쟁 역사

  …법 차이가 문제가 되었다. 664년 휘트비 교회회의에서 노섬브리아 지역이 로마식 계산을 받아들였다. 1582년: 교황 그레고리우스 13세가 달력을 고쳐 그레고리력을 반포했다. 율리우스력이 실제 춘분과 어긋나는 것을 바로잡기 위해서였다. 개신교 지역은 시간을 두고 이를 …

• 바르 코크바 반란 역사

  …의 나시(지도자) 시몬 벤 코시바'라는 이름이 남아 있다. 별명 '바르 코크바'는 '별의 아들'이라는 뜻이며, "한 별이 야곱에게서 나오며"라는 민수기 24:17과 연결된 이름이다. 유대교 전승에 따르면 당대의 대표적 랍비(유대교 율법 교사) 아키바가 그를 메시아로 인…

• B. B. 워필드 인물

  … 1878년부터 9년 동안 웨스턴 신학교에서 신약을 가르쳤다. 1887년에는 찰스 핫지의 아들 A. A. 핫지의 뒤를 이어 프린스턴 신학교의 교훈·변증신학 교수가 되었다. 교훈신학은 교리를 체계적으로 가르치는 학문이고, 변증신학은 반대 주장에 맞서 교리를 변호하는 학문…

• 글래디스 에일워드 인물

  …살이라는 나이와 부족한 학업 능력 때문에 중국어를 익히기 어렵다는 판단을 받아 선교사로 받아들여지지 않았다. 그 뒤 파송 단체 없이 혼자 모은 돈으로 시베리아 횡단 철도를 타고 중국으로 떠났다. 떠난 해는 자료에 따라 1930년 또는 1932년으로 다르게 적혀 있다. …

• C. T. 스터드 인물

  …860년 12월 2일 잉글랜드 노샘프턴셔 스프래턴에서 부유한 은퇴 상인 에드워드 스터드의 아들로 태어났다. 아버지는 드와이트 무디의 전도 집회에서 회심했다. 스터드는 이튼 칼리지에 다니던 1878년 집을 찾은 한 설교자를 통해 신앙을 받아들였다. 이튼과 케임브리지 대학…

• 웨스트민스터 총회 역사

  …일 스코틀랜드 교회 총회가 '엄숙동맹과 언약'을 승인하였고, 9월 잉글랜드 의회도 이를 받아들였다. 이 약정은 세 왕국 교회의 통일을 내걸었다. 그에 따라 총회는 새 신앙고백을 쓰게 되었고, 스코틀랜드 대표단도 참여하였다. 교회 정치 논쟁: 회원들의 교리는 모두 칼빈주…

• 한국 교회와 유교 역사

  …국 개신교의 반(反)제사 논리와 1877·1890·1907년 상하이 선교사대회의 정책을 받아들였다. 장로교와 감리교 선교사는 모두 제사가 십계명 제1·2계명에 어긋난다고 보아 금지했다. 1890년 6월 한국에 와서 선교 방법을 가르친 존 네비우스도 중국에서 제사 금지를…

• 젊은 지구 창조론 교리·신학

  …오랜 지구 나이를 제시하자, 보수 신학자 가운데 상당수는 간격 이론이나 날-시대 이론을 받아들였다. 20세기 들어 제칠일안식일예수재림교회 신자 조지 맥크리디 프라이스가 홍수 지질학을 주장했다. 이어 1961년 존 휘트컴과 헨리 모리스가 펴낸 『창세기 대홍수』(The G…

• 우리야 (제사장) 인물

  …헬살랄하스바스'라는 이름을 쓰게 하신다. 이때 "진실한 증인 제사장 우리야와 여베레기야의 아들 스가랴"를 불러 증언하게 하신다(이사야 8:1-2). 두 기록 모두 아하스 시대의 일이므로, 학자들은 대체로 두 우리야를 같은 사람으로 본다. 다만 본문이 같은 사람이라고 직…

• 윌리엄 제임스 홀 인물

  … 선교사로 조선에 왔고, 1892년 6월 27일 서울에서 로제타와 결혼했다. 1893년에 아들 셔우드 홀이 태어났다. 1894년 가족과 함께 평양으로 옮겨 갔으나 곧 청일전쟁이 일어나 잠시 서울로 피했다. 평양 전투가 끝나자 홀은 혼자 평양으로 돌아가 다친 군인과 주민…

• 잠언 3장 5-6절 성경 구절

  문맥 잠언 1-9장은 아버지가 아들에게 주는 훈계의 형식으로 되어 있다. 3장은 "내 아들아 나의 법을 잊어버리지 말고"로 시작해, 인자와 진리를 떠나지 말라(3절)는 권면에 이어 5-6절의 의뢰를 말하고, 7절에서 스스로 지혜롭게 여기지 말고 여호와를 경외하며 악을 …

• 미가 6장 6-8절 성경 구절

  …어지는 6-7절은 백성(또는 예배자)의 물음이다. 번제물, 수많은 숫양, 기름, 심지어 맏아들까지 바쳐야 하느냐고 묻는다. 8절은 이 물음에 대한 예언자의 대답이다. 하나님이 이미 "선한 것"을 보이셨고, 그것은 공의를 행하고 인자를 사랑하며 겸손히 하나님과 함께 행하…

• 잃은 드라크마 비유 성경

  …이 예수께 가까이 오는 장면으로 시작한다. 이를 본 바리새인과 서기관들은 예수가 죄인을 맞아들이고 함께 먹는다고 불평한다(누가복음 15:1-2). 예수는 이 불평에 대한 대답으로 세 비유를 잇달아 말한다. 잃은 양 비유(15:3-7), 이 비유, 탕자의 비유(15:11…

• 이집트의 안토니우스 인물

  …의 회심에 영향을 주었다고 적었다. 한국 교회에 끼친 영향 한국 개신교는 수도원 제도를 받아들이지 않았다. 그래서 안토니우스는 주로 교회사 강의, 영성 고전 번역서, 설교 예화를 통해 알려져 있다. 부자 청년 본문을 설교할 때 말씀에 문자 그대로 순종한 사례로 자주 인…

• 유다 (주의 형제) 인물

  …과 마리아 사이에서 예수 뒤에 태어난 동생으로 본다. 정교회는 요셉이 앞선 혼인에서 얻은 아들로 이해한다. 천주교는 마리아가 평생 동정이었다는 교리와 이어서 사촌 등 가까운 친척으로 보는 견해를 취해 왔다. 다대오와의 관계: 열두 제자 가운데 "야고보의 아들 유다"(누…

• 밀비우스 다리 전투 역사

  …물러난 뒤 무너졌다. 306년 서방 정황제 콘스탄티우스가 브리타니아에서 죽자 군대는 그의 아들 콘스탄티누스를 황제로 추대했다. 같은 해 로마에서는 전 황제 막시미아누스의 아들 막센티우스가 권력을 잡았다. 두 사람은 서방 제국의 패권을 두고 맞섰다. 이 무렵 그리스도인은…

• 아시시의 프란치스코 인물

  …리아어 Francesco d'Assisi)는 이탈리아 중부 아시시에서 부유한 옷감 상인의 아들로 태어났다. 한국 천주교는 '성 프란치스코'라고 부르고, 개신교에서는 흔히 '성 프랜시스'라고 부른다. 젊은 시절 이웃 도시 페루자와 벌인 전쟁에 나갔다가 포로가 되었고, 풀…

• 유스도라 하는 예수 인물

  … 후보로 세워진 '바사바라 하는 요셉'이 있고, 사도행전 18:7에서 고린도에서 바울을 맞아들인 '디도 유스도'가 있다. 본문에 이들을 같은 사람으로 볼 근거는 없어, 보통 서로 다른 인물로 본다. 빌레몬서 1:23-24는 골로새서와 거의 같은 동역자 명단을 담고 있지…

• 문법적-역사적 해석 교리·신학

  …그 뒤 본문의 형성 과정과 자료를 비평적으로 묻는 역사비평 방법이 등장했다. 이 방법을 받아들이는 정도는 학자와 교단마다 다르다. 한국 교회에서의 실제 한국의 신학교 대부분은 설교 준비의 기본 단계로 원어 분석, 문맥 파악, 역사적 배경 연구를 가르친다. 개혁주의를 내…