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교회백과 2,010 · 성경 구절 2,336 · 교회 1
📖 교회백과 2,010개 문서
- 신율주의 교리·신학
…을 도덕법·의식법·시민법(재판법)으로 나누어 이해해 왔다. 웨스트민스터 신앙고백 19장은 이스라엘에 주어진 재판법이 그 나라의 국가 체제와 함께 효력을 다했다고 적는다. 다만 그 법에 담긴 '일반적 공정성'(general equity)은 여전히 요구된다고 덧붙인다. 신…
- 바드로스 성경
…논점 이사야 11:11의 "다시 모으심": 세대주의를 따르는 해석자들은 이 구절을 장래에 이스라엘 민족이 흩어진 땅에서 실제로 돌아오는 일의 예언으로 읽는 경향이 있다. 언약신학과 개혁주의 전통의 해석자들은 바벨론 포로 귀환에서 일부 성취되고, 그리스도 안에서 유대인과…
- 바알하솔 성경
…음 11:54의 "에브라임이라는 동네"와 같은 곳으로 보기도 한다. 양털 깎는 때는 고대 이스라엘에서 잔치가 벌어지는 시기였다. 나발의 양털 깎는 잔치(사무엘상 25장)와 유다가 양털을 깎으러 딤나에 올라간 일(창세기 38:12)에서도 이런 모습을 볼 수 있다. 압살롬…
- 미래주의 교리·신학
…이라는 영적 원리로 읽는다. 미래주의를 따르는 이들은 대체로 적그리스도의 등장, 대환난, 이스라엘의 회복을 앞으로 일어날 사건으로 이해한다. 성경적·역사적 배경 미래주의는 다니엘 7장 1-8절, 마태복음 24장 30-31절, 데살로니가후서 2장 3-4절 등을 근거로 든…
- 비시디아 성경
… 사도행전에 기록된 바울의 설교 가운데 비교적 길게 실린 첫 설교다. 바울은 이 설교에서 이스라엘의 역사를 거쳐 예수 그리스도의 부활과 죄 사함을 전했다. 이 장면은 회당에서 시작해 이방인에게로 넓어지는 바울의 전도 여행의 흐름을 잘 보여 주는 대목으로 자주 읽힌다. …
- 거르게사 성경
…석서나 성경 사전이 이 사건의 지명 차이를 설명할 때 주로 쓰는 이름이다. 쿠르시 유적은 이스라엘 성지순례 일정에 포함되기도 한다.
- 카르멜회 역사
배경 카르멜회라는 이름은 이스라엘 북서부의 갈멜산에서 왔다. 천주교에서는 '가르멜'이라고 적는다. 12세기에 구약의 선지자 엘리야와 관련된 곳으로 전해지는 이 산의 샘 근처에 은수자들이 모여 살면서 수도회가 시작되었다. 은수자는 세상을 떠나 홀로 기도하며 사는 수도자를…
- 흑인신학 교리·신학
… 체계화했다. 성경적·역사적 배경 흑인신학이 핵심 근거로 드는 성경 본문은 다음과 같다. 이스라엘을 종살이에서 건져 낸 출애굽 이야기 포로 된 자와 눌린 자에게 자유를 선포한 예수의 나사렛 설교(누가복음 4:18-19) 정의를 외친 선지자들의 선포(아모스 5:24) 역…
- 큰 음녀 성경
… 음녀"를 심판하셨다고 찬양한다. 배경 구약의 선지자들은 하나님을 떠나 우상 숭배에 빠진 이스라엘을 음행한 아내에 빗대었다(호세아, 예레미야 3장, 에스겔 16장·23장). 이방 도시를 창녀에 빗댄 예도 있다. 이사야 23장은 두로를, 나훔 3장 4절은 니느웨를 "음녀…
- 맥추감사절 절기
…된다. 성경적·역사적 배경 이름은 구약성경의 맥추절에서 왔다. 출애굽기 23:14-16은 이스라엘이 해마다 지킬 세 절기로 무교절, 맥추절, 수장절을 든다. 이 가운데 맥추절은 "밭에 뿌린 것의 첫 열매"를 거두는 절기로 소개된다. 같은 절기는 다른 이름으로도 불린다.…
- 만인제사장 교리·신학
…고 낮음이 아니라 맡은 역할의 차이로 이해한다. 성경적·역사적 배경 이 가르침의 근거로는 이스라엘을 "제사장 나라"로 부른 출애굽기 19:6, 신자를 "왕 같은 제사장들"이라 한 베드로전서 2:9, 요한계시록 1:6이 자주 인용된다. 히브리서는 예수를 단번에 자신을 드…
- 성경 필사 신앙생활
…껴 쓰는 것을 흔히 '완필'(完筆)이라고 부른다. 성경적·역사적 배경 신명기 17:18은 이스라엘의 왕이 율법서를 옮겨 적어 곁에 두고 평생 읽으라고 기록한다. 필사를 권하는 사람들은 이 구절을 근거로 자주 든다. 고대에는 서기관들이 성경을 손으로 베껴 전했다. 중세에…
- 교회 건축 논쟁
…축을 하나님께 드리는 헌신의 표현으로 여긴다. 성경 근거로는 다음 일들을 든다. 하나님이 이스라엘에게 성막을 짓게 하신 일(출애굽기 25:8), 다윗과 백성이 성전 건축을 위해 기쁘게 예물을 바친 일(역대상 29장), 성전 재건을 미룬 백성을 꾸짖은 말씀(학개 1:4–…
- 느부갓네살 인물
…7의 고백을 두고 견해가 갈린다. 참된 회심으로 보는 쪽이 있고, 여러 신을 섬기던 왕이 이스라엘의 하나님을 높은 신으로 인정한 데 그쳤다고 보는 쪽이 있다. 풀무불 속 넷째 사람: "신들의 아들과 같도다"(다니엘 3:25)를 성육신 이전의 그리스도로 보는 전통적 해석…
- 기름 부음 성경
… 어원이 되었다. 같은 뜻의 그리스어 '크리스토스'에서 그리스도라는 칭호가 나왔다. 고대 이스라엘에서 기름(주로 올리브기름)은 손님 접대(누가복음 7:46), 몸단장, 장례(마가복음 16:1)에도 쓰였다. 성경 전체에서의 의미 기름 부음은 하나님이 사람을 택하여 직분을…
- 지혜 문학 성경
…'호크마'이다. 이 말은 지식뿐 아니라 기술, 분별력, 삶을 다루는 능숙함까지 아우른다. 이스라엘의 지혜 전통은 솔로몬이 잠언 삼천 가지를 말했다는 기록(열왕기상 4:32)과 연결된다. 이집트와 메소포타미아 등 고대 근동에도 교훈 문학이 있었다. 학자들은 잠언 22:1…
- 우상 숭배 성경
…맺은 언약을 저버리는 영적 간음으로 그렸다(호세아, 에스겔 16장). 열왕기하 17장은 북이스라엘 멸망의 원인으로 우상 숭배를 든다. 신약은 이 주제를 이어받는다. 로마서 1장은 창조주 대신 피조물을 섬기는 것을 인간의 근본적인 죄로 설명한다. 예루살렘 공의회는 이방인…
- 다윗 언약 성경
… 다스린다고 본다. 그리고 이 언약을 은혜 언약이 펼쳐지는 한 단계로 읽는다. 세대주의는 이스라엘에게 한 약속이 재림 뒤 천년왕국에서 문자 그대로 완성된다고 본다. 성전을 짓지 못한 이유: 사무엘하 7장은 이유를 밝히지 않는다. 다윗이 피를 많이 흘렸기 때문이라는 설명…
- 은혜 언약 교리·신학
…는 믿음을 강조한다. 세대주의적 관점: 세대주의는 성경 역사를 여러 시대(세대)로 나누고 이스라엘과 교회를 구별한다. 그래서 성경 전체를 하나의 은혜 언약으로 묶는 해석과는 견해가 갈린다.
- 레갑 족속 성경
…레갑 가문의 조상 함맛에게서 나온 겐 족속"으로 소개한다. 이 구절을 근거로 레갑 족속을 이스라엘에 섞여 산 겐 족속의 한 갈래로 보는 견해가 많다. 느헤미야 3:14에도 "레갑의 아들 말기야"가 나오지만, 같은 집안인지는 확실하지 않다. 예후 시대와 예레미야 시대 사…