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📖 교회백과 3,982개 문서

• 고레스 인물

  …:21) 고레스 시대에 형통했다고(다니엘 6:28) 적는다. 성경 안에서의 의미 고레스는 하나님을 알지 못하는 이방 왕이다(이사야 45:4). 그러나 성경은 그를 하나님의 뜻을 이루는 도구로 그린다. "기름 부음을 받은 자"(히브리어 '마시아흐')는 왕이나 제사장처럼 …

• 느보산 성경

  …막 장면에 나오는 산이다. 출애굽 뒤 광야 생활을 마친 이스라엘이 모압 평지에 머물 때, 하나님은 모세에게 아바림 산에 올라 느보산에 이르러 가나안 땅을 바라보라고 하시면서 그가 거기서 죽을 것이라고 말씀하셨다(신명기 32:48-52). 이스라엘이 "느보 앞 아바림 산…

• 니느웨 성경

  …에 실패한 앗수르 왕 산헤립이 돌아가 머물다가 아들들에게 살해된 곳이다. 요나 1-4장: 하나님이 요나를 보내 심판을 선포하게 한 "큰 성읍"이다. 요나가 "사십 일이 지나면 니느웨가 무너지리라"(요나 3:4)고 외쳤다. 그러자 왕부터 백성까지 금식하며 베옷을 입었고,…

• 므깃도 성경

  …에 있던 애통"에 견준다. 아마겟돈: 요한계시록 16:14-16에 따르면 귀신의 영들이 "하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 있을 전쟁"을 위해 온 천하의 왕들을 모으는데, 그곳을 "히브리어로 아마겟돈"이라 부른다. 배경 므깃도는 이스르엘 평야로 들어가는 길목에 있었다.…

• 나실인 성경

  …이다. '구별하다, 떼어 놓다'라는 뜻의 어근과 관련된다. 민수기 6:7은 자란 머리털을 하나님께 구별된 표로 설명한다. 부모의 시체도 가까이하지 못한다는 점은 대제사장의 규례(레위기 21:10-11)와 견주어진다. 이 때문에 제사장이 아닌 사람이 한동안 제사장에 버금…

• 에글론 인물

  … "매우 비둔한 자", 곧 몸이 몹시 살찐 사람으로 묘사한다(사사기 3:17). 에훗은 "하나님의 명령을 받들어 왕에게 전할 일이 있다"고 말해 서늘한 다락방에서 왕과 단둘이 만났다. 왕이 자리에서 일어나자 에훗은 칼로 그의 배를 찔렀다. 칼자루까지 들어가 기름이 칼날…

• 바아사 인물

  …없앴다(16:6–13). 성경 안에서의 의미 바아사의 집안은 이후 여로보암의 집안과 함께 하나님의 심판을 받은 왕가의 본보기로 언급된다. 엘리야가 아합에게 선포한 심판(열왕기상 21:22)과 예후 왕 때의 기사(열왕기하 9:9)가 그 예다. 예레미야 41:9는 아사가 …

• 문서설 교리·신학

  …설이다. 흔히 네 자료의 머리글자를 따서 JEDP 가설이라고도 부른다. J(야웨 문서): 하나님을 주로 여호와라는 이름으로 부르는 자료 E(엘로힘 문서): 하나님을 주로 엘로힘이라 부르는 자료 D(신명기 문서): 신명기의 중심을 이루는 자료 P(제사장 문서): 족보, …

• 르비딤 성경

  …다. 반석에서 나온 물(출애굽기 17:1-7): 마실 물이 없자 백성이 모세와 다투었다. 하나님의 명령에 따라 모세가 호렙 반석을 지팡이로 치자 물이 나왔다. 모세는 그곳을 '맛사'(시험), '므리바'(다툼)라고 불렀다. 아말렉과의 싸움(출애굽기 17:8-16): 아말…

• 필리아 성경

  … 곳 필리아는 신약성경에서 명사로는 야고보서 4:4에 한 번 나온다. "세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐"에서 '벗된 것'이 필리아이다. 같은 뿌리의 동사 '필레오'(사랑하다, 입맞추다)와 명사 '필로스'(친구)는 여러 곳에 쓰인다. 요한복음 11:3…

• 산 돌 성경

  …드로전서 2장 4-5절에 나온다. 4절은 예수 그리스도를 "사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌"이라 부른다. 5절은 믿는 사람들에게 "너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고" 하나님이 기쁘게 받으실 "신령한 제사"를 드리는 "거룩…

• 보디발 인물

  …일이 형통하였다. 보디발은 이를 보고 요셉을 가정 총무로 삼아 집과 소유를 모두 맡겼다. 하나님은 요셉 때문에 보디발의 집에 복을 내리셨다(창세기 39:2-6). 이후 보디발의 아내가 요셉을 여러 번 유혹하였다. 요셉은 "내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리…

• 아모리 성경

  …세기 14:13: 아브람과 동맹한 마므레가 아모리 사람으로 소개된다. 창세기 15:16: 하나님은 아브람의 자손이 사대 만에 돌아올 것을 말하면서 "아모리 족속의 죄악이 아직 가득 차지 아니함이니라"고 한다. 민수기 21:21-35: 헤스본의 아모리 왕 시혼이 이스라엘…

• 헤스본 성경

  …로 읽힌다. 성경 전체에서의 의미 시혼과 바산 왕 옥을 이긴 일은 가나안에 들어가기 전에 하나님이 이스라엘에게 승리를 주신 대표적 사건으로 거듭 회고된다. 여리고의 라합(여호수아 2:10)과 기브온 주민(여호수아 9:10)이 이 소식을 듣고 두려워했다고 하며, 느헤미야…

• 바알세불 성경

  …셋 성읍 에그론의 신 '바알세붑'에게 보냈다. 엘리야는 이 사자들을 막아서서 "이스라엘에 하나님이 없어서 에그론의 신에게 물으러 가느냐"고 꾸짖고 왕이 죽을 것을 전했다(열왕기하 1:2-16). 아하시야는 그 말대로 죽었다. 신약. 복음서에서는 '바알세불'로 적힌다. …

• 세일 산 성경

  …명기·여호수아: 광야 시대에 이스라엘은 세일 산을 여러 날 두루 다녔다(신명기 2:1). 하나님은 세일 산을 에서에게 기업으로 주었으니 그들과 다투지 말라고 명한다(신명기 2:4-5). 여호수아 24:4도 같은 내용을 다시 말한다. 시와 노래: 모세의 축복(신명기 33…

• 마할랄렐 인물

  … 그를 언급한다. 이 족보에서 그의 아버지 이름은 '가이난'으로 적혀 있다. 그의 손자는 하나님과 동행하다 하나님이 데려가셨다고 기록된 에녹이고, 증손자는 므두셀라이다. 느헤미야 11:4에도 같은 이름이 나온다. 이 인물은 포로기 이후 예루살렘에 살던 유다 자손의 조상…

• 칼 라너 인물

  …를 정리한 『그리스도교 신앙 입문』(1976)이 대표작이다. 초월론적 신학: 인간은 본래 하나님을 향해 열려 있는 존재이며, 하나님의 은혜가 모든 인간의 존재 조건 안에 이미 주어져 있다고 보았다. 라너는 이것을 '초자연적 실존'이라고 불렀다. 삼위일체론: "구원 역사…

• 큰 음녀 성경

  …은 큰 성 바벨론의 멸망과 이를 슬퍼하는 왕과 상인들의 애가를 담고 있다. 19장 2절은 하나님이 "음행으로 땅을 더럽게 한 큰 음녀"를 심판하셨다고 찬양한다. 배경 구약의 선지자들은 하나님을 떠나 우상 숭배에 빠진 이스라엘을 음행한 아내에 빗대었다(호세아, 예레미야 …

• 칼 바르트 인물

  … 중 제1차 세계대전을 겪으며 썼고, 1919년에 처음 펴냈다. 이 책은 인간의 노력으로 하나님 나라를 세울 수 있다고 본 19세기 자유주의 신학과 결별한 작품으로 평가된다. 하나님은 인간과 질적으로 다른 '전적 타자'라는 점을 강조했다. 몇 년 뒤 내용을 크게 고친 …