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📖 교회백과 2,010개 문서

• 감람산 성경

  … 교회에서 감람산은 고난주간과 종려주일 설교, 승천과 재림을 다루는 설교에 자주 나온다. 이스라엘 성지순례에서는 감람산 정상에서 예루살렘을 내려다본 뒤 겟세마네로 내려가는 길이 흔히 일정에 들어간다.

• 골고다 성경

  … '갈보리산 위에' 같은 찬양에도 등장한다. 교회 이름에 '갈보리'를 쓰는 경우도 있다. 이스라엘 성지순례에서는 성묘교회와 정원 무덤이 주요 방문지로 꼽힌다.

• 빌립보 성경

  …접 말하지는 않는다. 이름이 비슷한 다른 곳: 마태복음 16:13의 "가이사랴 빌립보"는 이스라엘 북쪽의 다른 도시로, 마게도냐의 빌립보와 구별된다. 한국 교회에서 간수에게 한 말 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라"(사도행전 16:31)는 가족…

• 등잔대 성경

  …가는 장면이 로마의 티투스 개선문에 새겨져 있으며, 거기에 등잔대 모양이 보인다. 오늘날 이스라엘 국가 문장에도 메노라가 들어 있다. 유대인이 수전절(하누카)에 켜는 아홉 갈래 등잔대는 성전의 일곱 갈래 등잔대와 다른 기구다. 성경 전체에서의 의미 스가랴 4장에서 예언…

• 도피성 성경

  …사람은 성문 어귀에서 장로들에게 자기 사정을 말해야 했다(여호수아 20:4). 배경 고대 이스라엘에서는 피해자의 가까운 친족이 죽은 이의 피를 갚을 책임을 졌다. 개역개정은 이 사람을 '피를 보복하는 자'로 옮긴다. 여기서 '보복하는 자'에 해당하는 히브리어 '고엘'은…

• 믿음장 성경

  …벨, 에녹, 노아, 아브라함, 사라, 이삭, 야곱, 요셉, 모세와 그 부모, 홍해를 건넌 이스라엘 백성, 무너진 여리고 성, 라합이다. 32절부터는 기드온, 바락, 삼손, 입다, 다윗, 사무엘과 선지자들의 이름만 든다. 이어 믿음 때문에 이긴 사람들과 고난받고 죽임당한…

• 아람어 성경

  … 지금도 쓰인다. 성경 전체에서의 의미 구약의 아람어 본문은 이방 제국의 지배 아래 살던 이스라엘의 역사를 담고 있다. 하나님의 백성이 이방 언어 세계 속에 놓여 있었다는 사실이 본문의 언어에도 남아 있는 셈이다. 신약 시대에 아람어는 갈릴리와 유대 사람들의 생활 언어…

• 아히야 인물

  … 사울 때 에봇을 입고 있던 제사장 아히야는 엘리의 증손이다(사무엘상 14:3, 18). 이스라엘 왕 바아사의 아버지도 아히야이다(열왕기상 15:27). 역대상과 느헤미야의 명단에도 같은 이름이 나온다. 성경 안에서의 의미 아히야는 나단처럼 왕의 운명과 나라의 앞날에 …

• 벳바게 성경

  … 한국 교회에서 벳바게는 주로 종려주일 설교에서 예루살렘 입성 본문을 읽을 때 언급된다. 이스라엘 성지순례에서 감람산 일대를 둘러볼 때 벳바게 기념 성당이 일정에 포함되기도 한다. 이곳에서는 종려주일 행렬이 출발하는 전통이 있는 것으로 알려져 있다.

• 산헤립 인물

  …이 나온다. 성경 안에서의 의미 본문은 산헤립을 자기 힘을 자랑하는 왕으로 그린다. 그는 이스라엘의 하나님을 정복당한 다른 민족의 신들과 같이 여겼다(열왕기하 19:10-13). 이 사건은 강대국이 아니라 여호와를 의지하라는 이사야서의 주제와 이어진다. 신약성경에는 산…

• 니므롯 인물

  …세웠다는 바벨은 뒤에 바벨론이 되고, 니느웨는 앗수르의 중심 도시가 된다. 두 나라 모두 이스라엘 역사에 큰 영향을 준 강대국이다. 미가서가 앗수르를 "니므롯 땅"이라고 부른 것도 이런 연결을 보여 준다. 신약성경에는 니므롯이 언급되지 않는다. 해석과 논점 "여호와 앞…

• 모형론 교리·신학

  …그 중심 도구로 쓴다. 세대주의의 영향을 받은 설교자들도 모형을 폭넓게 찾아 왔다. 다만 이스라엘과 교회를 구분하는 틀 안에서 해석한다는 점에서 언약신학과 다르다. 모형의 범위를 두고는 신약이 직접 밝힌 모형만 인정해야 한다는 신중론과, 그보다 넓게 찾을 수 있다는 견…

• 길르앗 성경

  … 범위는 본문과 시대에 따라 다르다. 좁게는 얍복강 주변을 가리키고, 넓게는 요단 동편의 이스라엘 땅 전체를 부르기도 한다. 낱말의 원래 뜻은 확실하지 않다. 창세기 31장은 이 이름을 '갈르엣'(증거의 무더기)과 연결하는 말놀이로 소개한다. 길르앗은 사람 이름으로도 …

• 게르솜 인물

  …아들 스브엘"이 성전 곳간을 맡은 관리로 나온다. 성경 안에서의 의미 게르솜이라는 이름은 이스라엘이 나그네였던 경험을 상기시키는 이름으로 읽힌다. 모세의 아들이었지만 그의 후손은 지도자 직이나 제사장 직을 물려받지 않았고, 일반 레위인으로 성전 봉사에 참여했다(역대상 …

• 스마야 인물

  … 명을 모아 이들을 치려 했다. 이때 "하나님의 사람 스마야"에게 말씀이 임했다. 형제인 이스라엘 자손과 싸우지 말고 각자 집으로 돌아가라는 말씀이었다. 성경은 이 일이 하나님에게서 난 것이라고 전하며, 백성은 이 말씀을 듣고 돌아갔다(열왕기상 12:21-24, 역대하…

• 아마사 인물

  …같은 다른 인물이다. 해석과 논점 가계 기록의 차이: 사무엘하와 역대상은 아버지를 각각 "이스라엘 사람"과 "이스마엘 사람"으로 적는다. 또 사무엘하는 어머니를 "나하스의 딸"로 적어 역대상의 기록과 다르다. 이를 필사 과정에서 생긴 차이로 보는 견해와 그 밖의 여러 …

• 시글락 성경

  … 해석이 함께 있다. 전리품 분배 규정: 사무엘상 30:24-25의 원칙을 두고, 본문이 이스라엘의 규례가 되었다고 적는 데 근거하여 공동체의 공평을 보여 준다고 읽는 해석이 많다. 한국 교회에서 사무엘상 30장은 위기와 회복을 주제로 한 설교 본문으로 자주 쓰인다. …

• 아나돗 성경

  아나돗은 베냐민 지파 땅에 있던 제사장들의 성읍으로, 선지자 예레미야의 고향이다. 예레미야가 바벨론 포위 중에 이곳의 밭을 산 이야기로 알려져 있다.

• 다시스 성경

  성경에 나오는 곳 다시스는 구약성경에서 이스라엘에서 바닷길로 멀리 떨어진 곳을 가리킬 때 여러 번 쓰인 지명이다. 민족 계보: 창세기 10:4와 역대상 1:7에서 야벳의 아들 야완의 자손 이름 가운데 하나로 나온다. 왕들의 배: 열왕기상 10:22에 따르면 솔로몬은 바…

• 원역사 성경

  …영어 primeval history를 옮긴 학술 용어이다. 성경에 나오는 낱말은 아니다. 이스라엘의 조상 이야기를 담은 창세기 12~50장(족장 이야기)과 구분하여, 인류 전체와 세계의 시작을 다룬 1~11장을 묶어 부를 때 쓴다. 범위와 내용 창조(창세기 1:1-2:…