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📖 교회백과 146개 문서

• 그레고리우스 1세 인물

  … 히에로니무스, 아우구스티누스와 함께 서방의 4대 교회 학자로 꼽혔다. 정교회도 그를 '대화자 그레고리우스'라는 이름으로 성인으로 기린다. 한국 개신교에서는 주로 교회사와 예배학 수업에서 그를 다룬다. 그의 이름이 붙은 '그레고리오 성가'는 서양 교회음악사의 출발점으로…

• 시편 42편 1절 성경 구절

  …는 표제가 없다. 이 때문에 두 편을 본래 한 편의 시로 보는 견해가 널리 알려져 있다. 화자는 "요단 땅과 헤르몬"(42:6) 쪽, 곧 예루살렘 성전에서 멀리 떨어진 곳에 있다. 그는 예전에 무리를 이끌고 하나님의 집에 올라가던 때를 떠올린다. 지금은 "네 하나님이 …

• 예레미야애가 4장 성경

  …사장의 죄로 든다. 의인의 피를 흘린 그들은 부정한 자처럼 쫓겨나 방황한다. 17-20절 화자가 '우리'로 바뀐다. 구원하지 못할 나라를 헛되이 바랐고, 독수리보다 빠른 추격자를 피하지 못했다. 마침내 "여호와의 기름 부으신 자"가 함정에 빠진다. 21-22절 우스 땅…

• 요한계시록 19장 성경

  …의 주권을 나타내는 칭호로 널리 인용된다. 등장 인물과 장소 요한: 환상을 보고 기록하는 화자이다. 이십사 장로와 네 생물: 하늘 보좌 앞에서 경배하는 존재들이다. 큰 음녀: 17-18장의 바벨론을 가리키는 상징이다. 백마 탄 자: 그에게 붙은 이름과 칭호를 근거로 대…

• 시편 122편 1절 성경 구절

  …16). 예루살렘이 높은 지대에 있었기 때문에 순례는 "올라간다"고 표현되었다. 1절에서 화자는 함께 길을 떠나자는 이웃의 권유를 떠올리며 기쁨을 고백한다. 2절에서는 이미 예루살렘 성문 안에 서 있다. 시는 이어서 도성의 견고함과 다윗 왕가의 보좌를 노래한다. 6~9…

• 전도서 8장 17절 성경 구절

  문맥 전도서의 화자는 스스로를 '전도자'(히브리어로 코헬렛, 모임에서 말하는 사람)라고 부른다. 전통적으로는 솔로몬으로 여겨져 왔고, 현대 학계에서는 후대 저자로 보는 견해가 많다. 8장 16절에서 전도자는 지혜를 알고 세상에서 벌어지는 일을 보려고 밤낮 마음을 기울였…

• 욥기 28장 28절 성경 구절

  …, 29장 1절에서 욥의 말이 다시 시작된다고 알린다. 그래서 28장을 욥의 말로 볼지, 화자(이야기를 전하는 이)가 끼워 넣은 독립된 노래로 볼지는 주석가마다 의견이 갈린다. 해석 지혜 문학의 표어로 읽기: "경외"는 두려워하며 공경한다는 뜻이고, "명철"은 사리를 …

• 창세기 2장 15절 성경 구절

  …7절) 동쪽 에덴에 동산을 만드신 뒤, 그 사람을 동산에 두고 할 일을 맡기는 장면이다. 화자가 서술하는 형식이며, 바로 뒤 16~17절에서 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라는 명령이 나오고, 18절부터 여자의 창조가 이어진다. "다스리며 지키게"에 해당하는 …

• 사무엘상 9장 2절 성경 구절

  문맥 이 구절은 등장인물의 말이 아니라 사무엘상의 화자가 사울을 처음 소개하는 서술이다. 앞의 8장에서 이스라엘 백성은 사무엘에게 "모든 나라와 같이" 왕을 세워 달라고 요구한다(사무엘상 8:5). 9장 1절은 베냐민 지파 사람 기스를 소개하고, 2절은 그의 아들 사울…

• 전도서 5장 15절 성경 구절

  문맥 전도서의 화자는 자신을 "전도자"라고 부른다. 히브리어로는 '코헬렛'이며, 흔히 '회중을 모으는 사람'이라는 뜻으로 풀이된다. 전도자는 자신을 "다윗의 아들 예루살렘 왕"으로 소개한다(전도서 1:1). 이 책은 전통적으로 솔로몬의 글로 여겨져 왔다. 그러나 근대 …

• 사사기 6장 12절 성경 구절

  …인사말("함께 계시기를")로도, 선언으로도 읽을 수 있다. 여호와의 사자의 정체: 본문은 화자를 "여호와의 사자"라고 했다가 곧 "여호와"라고 부른다(사사기 6:14). 일부 교부와 개혁주의·복음주의 주석가들은 이 존재를 성육신 이전 그리스도의 나타나심으로 본다. 다른…

• 바니 (레위 사람) 인물

  …리스어 번역) 일부에서는 이 낱말을 다르게 옮긴 것으로 알려져 있다. 9:6 이하 기도의 화자: 히브리어 본문에는 이어지는 긴 회개 기도를 누가 드렸는지 적혀 있지 않다. 칠십인역은 이 기도 앞에 "에스라가 말하였다"는 구절을 덧붙인다. 그래서 바니를 포함한 레위 사람…

• 사도행전 21장 9절 성경 구절

  …21장은 바울이 3차 전도 여행을 마치고 예루살렘으로 올라가는 여정을 그린다. 이 대목은 화자가 "우리"라는 1인칭으로 이야기하는 부분이다. 일행은 가이사랴에 이르러 "일곱 집사 중 하나인 전도자 빌립"의 집에 머문다(사도행전 21:8). 이 빌립은 사도행전 6장에서 …

• 요한복음 3장 36절 성경 구절

  …그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라"(요한복음 3:30)고 답한다. 31~36절은 화자가 분명하지 않다. 그리스어 원문에는 따옴표가 없기 때문이다. 이 부분을 세례 요한의 말이 이어지는 것으로 보는 해석이 있고, 복음서 기자가 덧붙인 해설로 보는 해석도 있다. …

• 전도서 3장 1-8절 성경 구절

  문맥 전도서의 화자는 자신을 "전도자"(히브리어 코헬렛, 회중을 모으는 사람이라는 뜻)이자 "다윗의 아들 예루살렘 왕"(전도서 1:1)이라고 소개한다. 전통적으로는 솔로몬을 저자로 보지만, 후대의 지혜자가 솔로몬의 이름을 빌려 썼다고 보는 학자도 많다. 책은 해 아래 …

• 전도서 5장 4-5절 성경 구절

  문맥 전도서의 화자 '전도자'(히브리어 '코헬렛', 회중을 모으는 사람이라는 뜻)가 독자에게 주는 권면이다. 전통적으로 솔로몬의 말로 읽어 왔다. 현대 학자 가운데는 후대 저자가 솔로몬의 모습을 빌려 썼다고 보는 이가 많다. 5장 1-7절은 하나님의 집에 나아갈 때의 …

• 창세기 2장 2-3절 성경 구절

  문맥 창세기 1장 1절에서 시작된 첫 창조 이야기를 맺는 대목이다. 화자는 엿새 동안의 창조를 서술한 뒤 하나님이 일곱째 날에 일을 "마치"고 "안식"했다고 적는다. '안식하다'로 옮긴 히브리어 동사 '샤바트'는 본래 '그치다, 멈추다'라는 뜻이며, '안식일'이라는 말…

• 느헤미야 8장 10절 성경 구절

  …물음 이 구절을 두고 교단 사이에 뚜렷한 교리 논쟁은 드물다. 다만 몇 가지가 지적된다. 화자 문제: 히브리어 본문은 주어 없이 "그가 이르되"로 시작한다. 개역한글은 이를 느헤미야로 옮겼지만, 학자들 사이에서는 말한 사람이 에스라라는 견해도 있다. 일부 비평학자는 8…

• 사사기 21장 25절 성경 구절

  …부분만 나온다. 이 구절은 그 후렴을 다시 한 번 온전한 형태로 적어 책 전체를 닫는다. 화자는 사건 속 인물이 아니라 책의 서술자이며, 독자에게 사사 시대 전체를 평가하는 말로 기능한다. 해석 왕정 준비로 보는 읽기: 많은 주석가는 이 후렴이 이스라엘에 질서를 세울 …

• 시편 91편 1-2절 성경 구절

  … 구하는 사람에게 제사장이나 예배 인도자가 들려준 말일 수 있다. 1~2절과 3절 이하의 화자가 바뀌는 것도 이런 대화 형식으로 설명한다. 그리스도 중심의 읽기: 초대 교회 이후 여러 해석자는 시편 91편을 광야 시험과 연결해 읽었다. 하나님을 끝까지 신뢰한 분인 예수…