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교회백과 141 · 성경 구절 29 · 교회 5

📖 교회백과 141개 문서

  • 마태복음 6장 성경

    …과 하나님께 용서받는 일을 잇는다. 16-18절 금식할 때 슬픈 기색을 내지 말고 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라고 한다. 19-24절 보물을 하늘에 쌓으라고 하고, 눈을 몸의 등불에 비유한다. 사람은 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다고 한다. 25-34절 공중…

  • 누가복음 7장 성경

    …러나 본문은 이름을 밝히지 않는다. 옥합을 "깨뜨렸다"는 표현은 마가복음 14장의 베다니 기름 부음 이야기에 나오며, 이 장에는 없다. 백부장 이야기는 마태복음 8장에, 요한의 질문은 마태복음 11장에 평행 본문이 있다. 한국 교회에서 백부장의 "말씀만 하사"는 믿음을…

  • 미가 6장 8절 성경 구절

    …은혜를 상기시키고, 백성은 무엇을 가지고 나아가야 하느냐고 묻는다. 천천의 숫양, 만만의 기름, 심지어 맏아들까지 바쳐야 하느냐는 물음(6:6-7)에 대한 대답이 8절이다. 해석 세 가지 요구: "공의"(히브리어 미쉬파트)는 공정한 재판과 약자의 권리를 지키는 일, "…

  • 출애굽기 25장 성경

    …은·놋, 청색·자색·홍색 실, 가는 베실, 염소털, 가죽, 조각목(아카시아 계통 나무), 기름, 향품, 보석이 그 품목이다. 8-9절 "그들 중에 거할 성소"를 짓되, 보여 준 식양(본, 설계)대로 지으라고 한다. 10-16절 조각목으로 궤를 만든다. 길이 2.5규빗,…

  • 출애굽기 29장 성경

    … 년 된 어린 양 두 마리를 아침과 저녁에 드린다. 한 마리마다 밀가루 에바 십분의 일, 기름 힌 사분의 일, 포도주 힌 사분의 일을 함께 드린다. 43-46절 하나님이 회막에서 이스라엘을 만나고 그들 가운데 거하겠다고 약속한다. 핵심 구절 출애굽기 29:42 "내가 …

  • 사무엘상 11장 성경

    …등장 인물과 장소 사울: 베냐민 지파 사람으로, 이스라엘의 첫 왕이다. 사무엘: 사울에게 기름을 부은 선지자이자 사사이다. 나하스: 암몬 사람의 지도자이다. 사무엘상 12:12에서는 '암몬 자손의 왕'으로 불린다. 길르앗 야베스: 요단강 동편 길르앗 지방의 성읍이다. …

  • 사무엘상 12장 성경

    … 소나 나귀를 빼앗거나 뇌물을 받은 적이 있는지 묻는다. 백성은 없다고 답하고, 여호와와 기름 부음 받은 왕이 그 증인이 된다. 6-12절 사무엘이 지난 역사를 되짚는다. 출애굽 이후 백성이 여호와를 잊자 시스라·블레셋·모압이 그들을 쳤고, 여호와는 여룹바알·베단·입다…

  • 사무엘하 23장 성경

    … 해석이 있다. 다만 본문은 두 사람을 직접 잇지 않는다. 기독교 전통에서는 1-7절의 "기름 부음 받은 자"와 공의로운 통치자를 메시아와 연결해 읽기도 한다. 사도행전 2장은 다윗을 선지자라 부른다(사도행전 2:30). 한국 교회에서 베들레헴 우물물 이야기(13-17…

  • 열왕기상 19장 성경

    …. 하사엘과 예후에 관한 일은 열왕기하 8-9장에서 엘리사와 그의 제자를 통해 이루어진다(기름 부음 참고). 20절 "돌아가라 내가 네게 어떻게 행하였느냐"는 작별을 허락한 말로 읽기도 하고, 부름의 무게를 일깨우는 말로 읽기도 한다. 가족과 작별하겠다는 사람에게 예수…

  • 포도주 (성경) 성경

    …포도는 곡식, 올리브와 함께 고대 이스라엘의 주요 농산물이었다. 그래서 "곡식과 포도주와 기름"은 땅의 풍요를 뜻하는 표현으로 자주 쓰인다(신명기 7:13). 히브리어에서 가장 흔한 낱말은 '야인'이고, '티로시'는 흔히 '새 포도주'로 옮긴다. 신약은 주로 '오이노스…

  • 누가복음 16장 성경

    …비한다는 소문 때문에 직분을 잃게 된 청지기가 주인에게 빚진 사람들의 증서를 고쳐 준다. 기름 백 말은 오십으로, 밀 백 석은 팔십으로 고쳐 쓰게 한다. 주인은 그가 지혜 있게 일했다며 칭찬한다. 9-13절 재물에 관한 가르침이다. 불의의 재물로 친구를 사귀라는 말, …

  • 고린도후서 1장 성경

    …거로 고린도후서가 쓰인 순서를 재구성하려는 학자들의 논의가 이어져 왔다. 21-22절의 "기름 부음"과 "인침"은 읽는 전통에 따라 강조점이 다르다. 개혁주의 전통은 이를 구원의 확실성과 연결해 읽는 경향이 있다. 성례를 중시하는 전통은 세례와 연결해 이해하기도 한다.…

  • 요한계시록 7장 성경

    …이래로 전해 오는 추측이다. 문자적 수 해석: 여호와의 증인은 십사만 사천을 하늘에 가는 기름 부음 받은 자로 보고, 큰 무리를 땅에서 사는 자로 구분한다. 신천지는 이 수를 자기 단체 신도로 채워질 수로 가르치는 것으로 알려져 있다. 한국의 주요 교단들은 이런 해석을…

  • 시편 2편 12절 성경 구절

    …시편 2편은 왕의 즉위를 노래하는 이른바 '제왕시'이다. 열방과 군왕들이 여호와와 그의 "기름 부음 받은 자"를 거스르려 하자(1-3절), 여호와는 시온에 자기 왕을 세웠다고 선언한다(4-6절). 이어 왕이 "너는 내 아들이라"는 여호와의 명령을 전한다(7-9절). 1…

  • 베드로의 신앙고백 성경

    … 오래전부터 이방 신을 섬기던 곳이었다고도 전해진다. '그리스도'(헬라어 크리스토스)는 '기름 부음 받은 자'라는 뜻으로, 히브리어 메시아를 옮긴 말이다. '바요나'는 아람어로 '요나의 아들'이라는 뜻이다. 헬라어 본문에서 베드로의 이름 '페트로스'(돌)와 '반석'을 …

  • 출애굽기 25장 2절 성경 구절

    … 백성의 예물을 거두라고 명하는 말이다. 3~7절은 필요한 재료(금·은·놋, 실, 가죽, 기름, 향품, 보석)를 나열한다. 8절은 그 목적을 "그들 중에 거할 성소"를 짓는 것이라고 밝힌다. 이 지시는 35~36장에서 실행된다. 백성이 예물을 넘치게 가져오자 모세는 더…

  • 아하시야 (유다 왕) 인물

    …움에서 부상한 요람을 문병하러 이스르엘에 내려갔다. 이때 엘리사가 보낸 선지자의 제자에게 기름 부음을 받은 예후가 반란을 일으켜 요람을 죽였다. 도망하던 아하시야도 예후 쪽의 공격을 받아 므깃도에서 죽었고(열왕기하 9:27), 신하들이 그를 예루살렘 다윗 성에 장사했다…

  • 여호수아 (대제사장) 인물

    …을 그대로 읽는 쪽은 이것을 의도된 상징 행위로 본다. 두 감람나무: 스가랴 4:14의 "기름 부음 받은 자 둘"을 스룹바벨과 여호수아로 보는 해석이 많다. 요한계시록 11장 4절의 두 감람나무가 이 이미지를 다시 쓴다는 견해도 있다. 다만 본문이 두 사람의 이름을 직…

  • 요한계시록 11장 4절 성경 구절

    … 순금 등잔대 양옆에 두 감람나무가 서 있고, 이들은 "온 세상의 주 앞에 서 있는" 두 기름 부음 받은 자로 설명된다(스가랴 4:14). 스가랴 시대의 맥락에서는 성전 재건을 이끈 총독 스룹바벨과 대제사장 여호수아를 가리킨다고 보는 것이 일반적이다. 해석 상징적 읽기…

  • 시편 51편 11-12절 성경 구절

    …뒤 여호와의 영이 떠났다(사무엘상 16:14). 이 사례에 비추어, 다윗이 왕으로서 받은 기름부음과 하나님과의 관계를 잃을까 두려워한 기도로 읽는다. 개혁주의(장로교 등)의 읽기: 참 신자는 구원에서 끝내 떨어지지 않는다는 성도의 견인 교리에 따라 읽는다. 이 관점에서…

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