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교회백과 2,944 · 성경 구절 2,150 · 교회 2
📖 교회백과 2,944개 문서
- 미래주의 교리·신학
… 돌린 것으로 설명된다. 19세기에는 존 넬슨 다비 등이 체계화한 세대주의가 미래주의를 받아들였고, 이 해석은 스코필드 관주성경(1909)을 통해 영미 복음주의권에 널리 퍼졌다. 다만 미래주의가 곧 세대주의는 아니다. 역사적 전천년설을 따르는 이들 가운데에도 미래주의 …
- 자료비평 교리·신학
… 과목에서 다뤄진다. 일반 교인이 설교에서 접할 일은 많지 않다. 교단과 신학교에 따라 받아들이는 정도가 다르다. 보수적 장로교(합동·고신·합신 등)와 상당수 복음주의 진영은 성경 무오설의 관점에서 문서설 같은 결론에 비판적이다. 오경의 모세 저작을 지지하는 입장이 많…
- 팀 켈러 인물
…23년 5월 19일 72세로 자택에서 숨졌다. 유족으로는 48년을 함께한 아내 캐시와 세 아들이 있다. 사역과 업적 도시 목회: 세속화되고 여러 종교와 가치관이 섞인 대도시에서 젊은 직장인과 신앙에 회의적인 사람들을 주로 상대해 교회를 키웠다. 이 때문에 도시 교회 목…
- 샤를마뉴 인물
생애 샤를마뉴는 카롤링거 왕조를 연 프랑크 왕 피핀 3세(단신왕)와 베르트라다 사이에서 맏아들로 태어났다. 태어난 해는 742년이라는 설과 747~748년이라는 설이 함께 전한다. 768년 아버지가 죽자 동생 카를로만과 왕국을 나누어 다스렸고, 771년 카를로만이 죽은…
- 셀 교회 역사
…렸다. 결과와 영향 많은 교회가 구역을 셀로 바꾸거나 G12, D12 같은 변형 모델을 받아들였다. 일부 교회는 기존의 남선교회와 여전도회를 없애고 셀로 개편했는데, 이 과정에서 혼란이 생겼다는 지적이 나왔다. 교단들은 다음과 같이 판단했다. 대한예수교장로회(합동): …
- 신유박해 역사
배경 18세기 후반 조선에서는 천주교를 받아들인 남인(조선 후기 붕당의 하나) 계열 학자들을 중심으로 신앙 공동체가 생겨났다. 조정은 1785년 을사추조 적발 사건과 1791년 진산 사건으로 신자들을 처벌했다. 진산 사건에서는 제사를 폐하고 신주(조상의 위패)를 불태운…
- 이화학당 역사
배경 19세기 말 조선에서는 여성이 학교에 다니며 공부하는 일을 받아들이는 분위기가 아니었다. 외국인에게 딸을 맡기려는 부모도 드물었다. 미국 북감리교의 해외 여선교회는 조선을 맡을 여성 선교사로 메리 F. 스크랜턴을 보냈다. 그는 의료 선교사인 아들 윌리엄 스크랜턴 …
- 상황신학 교리·신학
…신학이 등장했다. 민중신학에는 한국기독교장로회 계열 신학자들이 깊이 관여했다. 교단마다 받아들이는 정도가 다르다. 한국기독교장로회·기독교대한감리회 등 에큐메니칼 계열: 상황신학을 비교적 적극적으로 수용해 왔다. 대한예수교장로회(합동)·대한예수교장로회(고신) 등 개혁주의…
- 베데스다 성경
… 이 일로 유대인들은 예수를 죽이려 했으며(5:18), 이어지는 5:19-47에서 예수는 아들의 권위를 길게 말한다. 배경 이름은 사본마다 다르게 전한다. 베데스다 외에 '벳새다', '베드자다' 등의 표기가 있다. 뜻은 흔히 '자비의 집'으로 풀이되지만, 원어가 정확히…
- 테오도라 인물
…인격 안에 신성과 인성이라는 두 본성을 지닌다고 고백했다(그리스도의 양성). 이 결정을 받아들이지 않고 두 본성이 하나로 결합되었다고 보는 쪽을 합성론파(미아피시파)라 한다. 합성론파는 당시 황실이 칼케돈 신앙을 정통으로 세우는 과정에서 박해를 받았다. 테오도라는 유배…
- 다섯 솔라 교리·신학
…다. 천주교는 트리엔트 공의회(1545~1563)에서 '오직 믿음'에 의한 칭의 주장을 받아들이지 않았다. 천주교는 성경과 성전(聖傳, 교회가 전해 온 가르침)을 함께 권위로 본다. 1999년 루터교세계연맹과 가톨릭교회는 '의화 교리에 관한 공동 선언'을 발표해 칭의 …
- 가계저주론 논쟁
…년대에 번역서와 집회를 통해 한국 교회에 퍼졌다. 근거로 드는 말씀 "아버지의 죄를 갚되 아들에게서 삼사 대까지 이르게 한다"(출애굽기 20:5). 조상들의 죄를 자복한 느헤미야와 다니엘의 기도. 비판 같은 구절은 "나를 미워하는 자"에게 해당하며, 이어서 사랑하는 자…
- 찬양 집회 신앙생활
…이 통성기도(여럿이 소리 내어 함께 하는 기도)로 이어지는 모습도 흔하다. 교단에 따라 받아들이는 정도는 다르다. 오순절주의 전통의 순복음 계열 교회는 찬양 집회를 성령 체험의 자리로 여겨 적극적으로 활용하며, 방언 기도와 함께하는 경우도 많다. 감리교와 성결교는 부흥…
- 한신대학교 기관
…다. 해방 뒤 조선신학교는 성경 비평학(성경 본문을 역사적·문헌적으로 연구하는 방법)을 받아들였다. 이를 둘러싸고 장로교 총회 안에서 신학 논쟁이 벌어졌다. 이 논쟁은 장로교 분열로 이어졌고, 학교를 지지한 쪽이 한국기독교장로회를 이루었다. 주요 활동 신학 교육: 신학…
- 스바 여왕 인물
…사람들에 대한 언급과 짝을 이룬다. 이방인도 지혜를 찾아왔는데 정작 자기 백성은 예수를 받아들이지 않는다는 대조를 담고 있다. 해석과 논점 기독교 해석 전통에서는 여왕의 방문을 이방인이 그리스도께 나아오는 일의 예표로 읽기도 한다. 시편 72:10과 이사야 60:6에 …
- 사마리아인 성경
…아인은 그리심산을 하나님이 택한 예배 장소로 여겼다. 경전도 모세오경(사마리아 오경)만 받아들여, 예루살렘 성전을 중심으로 하는 유대인과 갈라섰다. 그리심산 성소는 기원전 2세기 말 유대 하스몬 왕조의 요한 히르카누스에게 파괴된 것으로 알려져 있다. 사마리아 여인의 "…
- 적그리스도 성경
… 날 전에 나타나 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라 하는 "불법의 사람", "멸망의 아들" 요한계시록 13장: 바다에서 올라와 경배를 받는 짐승. 그 수는 666으로 적혀 있다(요한계시록 13:18). 이 본문들이 모두 같은 존재를 가리키는지는 성경이 직접 밝히지…
- 중간 상태 교리·신학
…이해가 다르다. 천주교는 죽은 뒤 정화를 거치는 연옥을 가르친다. 정교회는 연옥 교리를 받아들이지 않지만 죽은 이를 위해 기도한다. 종교개혁자들은 연옥을 거부했다. 장 칼뱅은 죽은 영혼이 의식 없이 잠든다는 영혼수면설을 반박하는 글을 썼다. 웨스트민스터 신앙고백 32장…
- 아낙 자손 성경
…아스돗에는 일부가 남았다(여호수아 11:21-22). 갈렙은 헤브론을 요구하여 아낙의 세 아들을 쫓아냈다(여호수아 14:12-15; 15:13-14). 사사기: 유다 지파가 헤브론의 세새와 아히만과 달매를 쳤다는 기록(사사기 1:10)과, 갈렙이 아낙의 세 아들을 쫓아…
- 아닥사스다 인물
… 출발점으로 삼는다. 다른 교단의 학자들은 기점을 달리 잡거나, 이런 연대 계산 자체를 받아들이지 않는다. 아하수에로와의 관계: 칠십인역의 에스더서와 요세푸스는 에스더의 왕을 아르타크세르크세스로 적었다. 오늘날에는 대체로 아하수에로를 크세르크세스 1세로, 아닥사스다 1…