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교회백과 2,944 · 성경 구절 2,150 · 교회 2

📖 교회백과 2,944개 문서

  • 여호야긴 인물

    …. 많은 해석자는 이 구절을 예레미야의 선포와 대비해 읽는다. 역대상 3장은 "여고냐"의 아들로 스알디엘 등을 적는다. 에스더 2장 6절은 모르드개의 집안을 소개하면서 여고냐와 함께 사로잡혀 간 일을 언급한다. 신약에서는 마태복음 1장 11-12절의 예수 족보에 "여고…

  • 루스드라 성경

    …베와 루스드라에 이르렀을 때 그곳에 디모데라는 제자가 있었다. 디모데는 믿는 유대 여자의 아들이고 아버지는 헬라인이었으며, 루스드라와 이고니온의 형제들에게 칭찬을 받았다. 바울은 그를 데리고 가면서 할례를 행했다. 회고(디모데후서 3:11): 바울은 디모데에게 안디옥과…

  • 헷 족속 성경

    …정은 "헷 족속" 또는 "헷 사람"으로 옮겼다. 족보: 창세기 10:15는 헷을 가나안의 아들로 적는다. 아브라함과 헷 사람: 창세기 23장에서 아브라함은 사라를 장사하려고 헤브론의 헷 사람 에브론에게 은 사백 세겔을 주고 막벨라 굴이 있는 밭을 산다. 이때 아브라함은…

  • 디블라임 인물

    …호세아 1:1에 따르면 호세아는 유다 왕 웃시야부터 히스기야까지, 북이스라엘 왕 요아스의 아들 여로보암 때 활동했다. 그래서 디블라임도 대략 기원전 8세기 북이스라엘 사람으로 짐작한다. 정확한 연대는 학자마다 다르다. 성경 안에서의 의미 디블라임이라는 이름은 히브리어로…

  • 과거주의 교리·신학

    … 70년 이전에 기록되었다는 이른 연대설을 지지하는 경우가 많다. 반면 전통적으로 널리 받아들여진 견해는 1세기 말 도미티아누스 황제 때 기록되었다는 늦은 연대설이며, 이 쪽에서는 과거주의 해석에 의문을 제기한다. 초대교회의 일부 저술가도 예수의 예언을 70년 예루살렘…

  • 기혼 샘 성경

    …나온다. 솔로몬의 즉위: 열왕기상 1장에서 다윗은 아도니야가 스스로 왕이 되려 하자 "내 아들 솔로몬을 내 노새에 태우고" 기혼으로 내려가 기름을 부으라고 명한다(열왕기상 1:33). 제사장 사독과 선지자 나단이 기혼에서 솔로몬에게 기름을 부었고, 백성이 크게 기뻐하는…

  • 두아디라 성경

    … 가운데 가장 길다. 그리스도는 "그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들"로 소개된다. '하나님의 아들'이라는 칭호는 요한계시록에서 이 대목에만 나온다. 편지는 교회의 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 칭찬하고, 나중 행위가 처음보다 많다고 말한다. 이…

  • 가드헤벨 성경

    …아라바 바다까지 이스라엘의 영토를 되찾았다고 적는다. 성경은 이 일이 "가드헤벨 아밋대의 아들 그의 종 선지자 요나"를 통해 하신 여호와의 말씀대로 이루어졌다고 밝힌다. 요나 1:1도 요나를 "아밋대의 아들"로 소개한다. 그래서 이 두 사람은 같은 인물로 읽는 것이 일…

  • 우라르투 역사

    …였다고 알려져 있다. 우라르투 사람들은 후르리어와 가까운 우라르투어를 썼고, 앗수르에서 받아들인 쐐기문자로 비문을 남겼다. 나라의 으뜸 신은 할디였다. 전개 기원전 9세기 중엽: 앗수르 기록에 아라메라는 왕이 나온다. 그 뒤 사르두리 1세가 반 호숫가의 투슈파(오늘날의…

  • 고해성사 예배·예식

    …:18을 든다. 초대교회에서는 큰 죄를 지은 사람이 공개적으로 참회한 뒤 공동체에 다시 받아들여지는 공적 참회가 행해졌다. 중세에 이르러 사제에게 개인적으로 고백하는 방식이 자리 잡았다. 1215년 제4차 라테란 공의회는 신자에게 해마다 적어도 한 번 고해할 의무를 정…

  • 비신화화 교리·신학

    … 쓰이는 일은 드물고, 쓰일 때는 대개 자유주의 신학의 대표적 예로 소개된다. 교단마다 받아들이는 태도가 다르다. 한국기독교장로회와 감리교 일부 신학계: 역사비평 연구에 열린 편이다. 불트만의 문제의식을 학문적으로 연구하고, 비판적으로 받아들이는 흐름이 있는 것으로 알…

  • 양식비평 교리·신학

    …장로회와 한신대학교 등 진보 계열 신학교육에서는 양식비평을 역사비평 방법 가운데 하나로 받아들여 가르쳐 왔다. 보수 계열: 대한예수교장로회(합동), 대한예수교장로회(고신), 대한예수교장로회(합신) 등 보수 장로교와 상당수 복음주의 신학자들은 비판적이다. 이들은 양식비평…

  • 브가히야 인물

    …다고 적는다(열왕기하 15:23). 열왕기는 그를 "여호와 보시기에 악을 행하여" 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 않은 왕으로 평가한다(열왕기하 15:24). 여로보암의 죄는 벧엘과 단에 금송아지를 세워 섬기게 한 일을 가리킨다. 그의 장관(군대 지휘관)이던 르말…

  • 보디베라 인물

    … 아스낫을 아내로 삼게 한다. 창세기 41:50: 흉년이 들기 전에 아스낫이 요셉에게 두 아들을 낳는다. 창세기 46:20: 야곱 집안의 명단에서, 애굽 땅에서 아스낫이 낳은 요셉의 아들로 므낫세와 에브라임이 기록된다. '온'은 나일강 하류에 있던 도시로, 칠십인역(구…

  • 소시바더 인물

    …와 같은 사람인가: 사도행전 20:4에는 바울과 함께 아시아까지 간 "베뢰아 사람 부로의 아들 소바더"가 나온다. 소바더는 소시바더를 줄여 부른 이름일 수 있다. 그래서 두 사람을 같은 인물로 보는 해석이 있다. 사도행전 20장의 여정은 바울이 그리스에 머문 뒤에 시작…

  • 다브네스 인물

    …처제, 곧 왕비 다브네스의 동생을 하닷의 아내로 주었다(열왕기상 11:19). 그 아내가 아들 그누밧을 낳자 다브네스가 그 아이를 바로의 궁중에서 젖을 떼게 하였다. 그 뒤 그누밧은 바로의 궁에서 바로의 아들들과 함께 지냈다(열왕기상 11:20). 본문은 다브네스에 대…

  • 안셀무스 인물

    …족설은 종교개혁 이후 개신교 속죄론의 바탕이 되었다. 장 칼뱅을 비롯한 개혁자들은 이를 받아들이면서 그리스도가 죄인이 받을 형벌을 대신 받았다는 형벌 대속설로 발전시켰고, 이 이해는 개혁주의 전통을 비롯한 한국 개신교 설교와 신학 교육에 널리 퍼져 있다. 한국 신학교의…

  • 존 번연 인물

    …다. 신학적으로 번연은 칼빈주의 구원론에 서서 하나님의 은혜를 강조했다. 신자의 침례를 받아들였지만, 침례 방식이 다른 신자도 교제와 성찬에 받아들여야 한다는 입장을 지켰다. 이 때문에 더 엄격한 침례교인들과 논쟁을 벌이기도 했다. 오늘날 침례교는 그를 자기 전통의 대…

  • 두루마리 성경

    …계시록 10장에서 거의 그대로 이어진다. 두 장면 모두 예언자가 말씀을 먼저 자기 안에 받아들인 뒤에 전한다는 소명(부르심)의 의미를 담고 있다. 구약의 두루마리 표현은 신약에도 이어진다. 이사야 34:4의 "하늘들이 두루마리 같이 말리되"는 요한계시록 6:14에서 종…

  • 헤시카즘 교리·신학

    …을 호흡에 맞추어 쉬지 않고 되풀이한다. 대표적인 기도문은 "주 예수 그리스도, 하나님의 아들이시여, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서"이며, 이를 '예수기도'라 부른다. 정교회는 이 기도가 '신화(神化, 테오시스)'로 이끈다고 본다. 신화란 사람이 하나님의 은혜로 하나님의…

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