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📖 교회백과 2,010개 문서

• 로마서 10장 17절 성경 구절

  …요"라고 물으며 보냄 받은 전파자의 필요를 말한다. 16절에서는 이사야 53:1을 인용해 이스라엘이 다 복음을 순종하지 않았다고 한다. 17절은 그 논의를 정리하는 문장이고, 18절 이후는 이스라엘이 듣지 못한 것이 아니라 듣고도 거부했다는 쪽으로 이어진다. 해석 선포…

• 이사야 41장 10절 성경 구절

  …려워 떨고 우상을 만들어 서로 격려하는 반면(5-7절), 8절부터 하나님은 "나의 종 너 이스라엘아, 내가 택한 야곱아, 나의 벗 아브라함의 자손아"라고 부르며 두려워하지 말라고 하신다. 10절은 그 약속의 중심이다. 해석 언약 백성에게 주신 약속으로 읽기: 이 약속은…

• 레위기 19장 18절 성경 구절

  …지 말고 자기 자신처럼 사랑하라고 한다. 본문의 "이웃"은 문맥상 "네 백성", 곧 동족 이스라엘 사람을 가리킨다. 그러나 같은 장 34절은 이스라엘에 사는 이방인 나그네도 "자기 같이 사랑하라"고 하여 범위를 넓힌다. 해석 율법의 요약으로 읽기: 예수는 가장 큰 계명…

• 스가랴 12장 10절 성경 구절

  … 예언으로 읽어 왔다. 세대주의의 읽기: 세대주의는 이 구절이 장차 그리스도가 재림할 때 이스라엘 민족이 집단으로 회개하고 메시아를 알아보는 일을 예언한다고 본다. 개혁주의·언약신학의 읽기: 언약신학 쪽 해석자들은 오순절 설교를 듣고 "마음에 찔려" 회개한 유대인들(사…

• 신명기 22장 10절 성경 구절

  문맥 신명기는 모세가 요단강 동쪽 모압 평지에서 가나안에 들어갈 이스라엘 백성에게 율법을 다시 풀어 준 설교로 짜여 있다. 22장 9~11절은 서로 다른 것을 섞지 말라는 규정을 한데 묶는다. 포도원에 두 종자를 섞어 뿌리지 말 것, 소와 나귀를 함께 부리지 말 것, …

• 마태복음 4장 17절 성경 구절

  …으나 재림 때에 완성된다는 뜻으로 읽는다. 세대주의의 읽기: 전통적 세대주의는 이 선포를 이스라엘에게 약속된 왕국을 제시한 것으로 본다. 이스라엘이 이를 거부했기 때문에 그 나라의 지상 실현이 뒤로 미루어졌다고 해석해 왔다. 논쟁과 쟁점 '가까왔다'의 뜻: 이 동사는 …

• 사도행전 2장 23절 성경 구절

  …맥 사도행전 2장은 오순절에 성령이 임한 사건과 베드로의 첫 설교를 기록한다. 베드로는 "이스라엘 사람들아"(사도행전 2:22)라고 부르며 예루살렘에 모인 유대인 청중에게 말한다. 이 구절은 설교의 중심부에 있다. 앞 절은 예수가 하나님이 기적과 표적으로 증언한 분이라…

• 창세기 2장 2-3절 성경 구절

  …성경에는 이 날을 바꿀 근거가 없으므로 지금도 토요일을 안식일로 지켜야 한다고 주장한다. 이스라엘에 준 언약의 표징으로 보는 읽기: 세대주의 계열 등 일부는 안식일 계명이 시내산에서 이스라엘에게 처음 주어졌다고 본다. 따라서 교회는 안식일 규정에 매이지 않는다고 해석한…

• 사사기 21장 25절 성경 구절

  …건과 그 뒤 벌어진 베냐민 지파와의 전쟁 이야기(19~21장)다. 이 부분에는 "그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로"라는 후렴이 되풀이된다. 17:6에는 이 구절과 같은 온전한 형태로, 18:1과 19:1에는 앞부분만 나온다. 이 구절은 그 후렴을 다시 한 번 온전한 형…

• 사무엘상 15장 22절 성경 구절

  문맥 이스라엘의 첫 왕 사울은 아말렉을 쳐서 모든 것을 진멸하라는 명령을 받았다(15:3). 그러나 사울과 백성은 아말렉 왕 아각을 살리고 좋은 양과 소를 남겨 두었다(15:9). 사무엘이 이를 따지자 사울은 그 가축이 하나님께 제사드리려고 남긴 것이라고 변명한다(15…

• 갈라디아서 6장 15절 성경 구절

  …한글에는 이 말이 없다. 다음 절과의 관계: 이어지는 갈라디아서 6장 16절의 "하나님의 이스라엘"을 어떻게 볼지를 두고 해석이 갈린다. 언약신학 쪽은 흔히 유대인과 이방인 신자를 아우르는 교회 전체로 읽고, 세대주의 쪽은 흔히 유대인 신자나 민족 이스라엘로 읽는다. …

• 신명기 24장 1-4절 성경 구절

  문맥 신명기는 모세가 요단 강 동쪽 모압 평지에서, 가나안 땅에 들어갈 이스라엘 백성에게 율법을 다시 풀어 준 설교로 되어 있다. 이 단락은 12~26장의 법 조항 모음에 속하며, 앞뒤로 새로 결혼한 남자의 병역 면제(24:5), 맷돌을 담보로 잡지 말라는 규정(24:…

• 출애굽기 6장 2-3절 성경 구절

  …으로 바로(파라오)에게 나아가 백성을 보내 달라고 요구한다. 바로는 이를 거절하고 오히려 이스라엘의 노역을 더 무겁게 만든다. 백성의 원망을 들은 모세는 "어찌하여 나를 보내셨나이까"(출애굽기 5:22)라고 하나님께 호소한다. 6장 2-3절은 이 호소에 대한 하나님의 …

• 요나단 (모세의 손자) 인물

  …사장이 되었다(사사기 18:30). 성경 안에서의 의미 사사기 17–18장은 "그 때에는 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라"(사사기 17:6)는 평가 아래 놓여 있다. 이 이야기는 사사 시대의 종교적 혼란을 보여 주는 사례로 읽힌…

• 미가 (에브라임 사람) 인물

  …미 미가 이야기는 사사기 끝부분(17~21장)을 여는 이야기이다. 이 부분에는 "그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라"는 후렴이 되풀이된다(사사기 17:6, 21:25). 여호와의 이름을 부르면서 십계명이 금한 형상을 만든 일, …

• 아사랴 (오뎃의 아들) 인물

  …다. 너희가 그를 찾으면 만나 주시지만, 버리면 그도 너희를 버리신다(역대하 15:2). 이스라엘에 참 신도, 가르치는 제사장도, 율법도 없던 때가 오래 있었다. 그러나 환난 가운데 여호와께 돌아와 찾았을 때 그가 만나 주셨다(15:3-6). 그러므로 마음을 강하게 하…

• 갈라디아서 3장 6-9절 성경 구절

  …듯 의롭다고 선언한다는 뜻)를 약화시킨다는 비판이 나온다. 논쟁과 쟁점 아브라함의 자손과 이스라엘: 언약신학은 7절을 들어 믿는 이들의 교회가 아브라함 언약을 잇는다고 본다. 세대주의는 믿는 이방인이 아브라함의 영적 자손이 된다는 데는 동의한다. 다만 민족 이스라엘에 …

• 신명기 5장 12-15절 성경 구절

  문맥 신명기는 이스라엘이 가나안에 들어가기 전 모압 평지에서 모세가 백성에게 한 고별 설교로 짜여 있다. 5장에서 모세는 호렙산(시내산)에서 맺은 언약을 되새기며 십계명을 다시 들려준다(신명기 5:6-21). 이 구절은 그 가운데 안식일 계명이다. 출애굽기 20장 8-…

• 요한계시록 7장 9-17절 성경 구절

  …다. 이 장면은 그 사이에 끼어 있어 흔히 '막간'이라 불린다. 7장 1-8절에서 요한은 이스라엘 각 지파에서 인 맞은 사람이 144,000명이라는 수를 '듣는다'. 이어 9절에서는 셀 수 없는 큰 무리를 '본다'. 이 무리가 구원을 하나님과 어린 양께 돌리고 천사들이…

• 요한계시록 14장 1-5절 성경 구절

  …혁주의 전통을 비롯한 많은 해석자는 14만 4천을 12×12×1000으로 풀이한다. 구약 이스라엘과 신약 교회를 아우르는 하나님의 백성 전체를 완전한 수로 나타냈다는 것이다. 7장에서 요한이 수를 '들은' 14만 4천과 눈으로 '본' 셀 수 없는 큰 무리(요한계시록 7…