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교회백과 1,253 · 성경 구절 464 · 교회 892
📖 교회백과 1,253개 문서
- 신명기 24장 16절 성경 구절
문맥 신명기는 모세가 요단강 동편 모압 평지에서 가나안 입성을 앞둔 이스라엘 백성에게 율법을 다시 풀어 준 설교로 짜여 있다. 24장은 이혼 규정, 담보물 규정, 가난한 품꾼의 품삯을 그날 주라는 규정처럼 공동체 생활의 여러 법을 모아 놓은 부분이다. 16절은 바로 뒤…
- 아론의 싹 난 지팡이 성경
… 적는다. 해석과 논점 보관 위치: 민수기는 지팡이를 증거궤 "앞에" 두라고 기록한다. 열왕기상 8:9은 솔로몬 때 궤 안에 두 돌판밖에 없었다고 적는다. 히브리서 9:4와 이 두 기록의 관계를 두고 시기에 따라 보관 상태가 달라졌다고 보는 견해가 있고, 궤와 그 곁에…
- 세라 (유다의 아들) 인물
…살렘에 거주한 무리에도 나온다(역대상 9:6, 느헤미야 11:24). 성경 안에서의 의미 이스라엘 열두 지파 가운데 유다 지파의 계보에서 세라 계열은 베레스 계열과 나란히 이어진다. 다윗 왕가는 베레스 계열에서 나왔다. 신약에서는 마태복음 1:3이 예수의 족보에서 "유…
- 베레아 (요단 동편) 성경
…파와 르우벤 지파가 받은 땅(민수기 32장), 그리고 길르앗 남부와 겹치는 것으로 본다. 이스라엘 열두 지파의 정착사와 이어지는 땅이다. 해석과 논점 유대인의 순례길: 갈릴리 유대인들이 사마리아를 피해 베레아를 거쳐 예루살렘으로 다녔다고 흔히 설명된다. 그러나 요세푸스…
- 열왕기하 2장 11절 성경 구절
…고 답한다(열왕기하 2:10). 이 구절은 그 말이 이루어지는 장면이다. 이어 엘리사는 "이스라엘의 병거와 그 마병이여"라고 외치고, 엘리야의 겉옷을 집어 든다. 해석 역사적 사건으로 보는 읽기: 한국의 다수 교회와 복음주의 주석은 이 구절을 엘리야가 죽음을 거치지 않…
- 이사야 8장 8-10절 성경 구절
… 이사야 7~8장에서 유다 왕 아하스 시대의 위기를 두고 전한 말이다. 아람 왕 르신과 북이스라엘 왕 베가가 연합해 유다를 위협하던 이른바 시리아·에브라임 전쟁(기원전 8세기 후반)이 배경이다. 앞의 8장 6-7절은 백성이 "천천히 흐르는 실로아 물"을 버렸기 때문에 …
- 마태복음 12장 41절 성경 구절
…되었다고 적어, 선포 쪽에 무게를 둔다고 해석되기도 한다. 이방인 포용의 읽기: 이방인이 이스라엘의 한 세대를 정죄한다는 역전에서, 마태복음 전체에 흐르는 이방인 선교의 주제를 읽어 내기도 한다. 논쟁과 쟁점 "더 큰 이"인가 "더 큰 것"인가: 그리스어 원문의 비교 …
- 창세기 45장 5-8절 성경 구절
…후손"으로 옮겨진 말은 히브리어로 '남은 자'(셰에리트)를 뜻한다. 이 때문에 이 구절을 이스라엘을 보존하려는 하나님의 계획과 연결해 읽는다. 또 형제들에게 버림받았다가 높아져 그들을 살린 요셉을 예수 그리스도의 예표로 보는 해석도 오래되었다. 예표란 뒤에 올 일을 미…
- 사도행전 13장 22절 성경 구절
…사도행전 13:16-41)의 일부이다. 율법과 선지서 낭독 뒤에 권할 말을 청받은 바울은 이스라엘 역사를 차례로 되짚는다. 출애굽, 가나안 정착, 사사 시대를 거쳐 사울이 40년간 다스린 일(21절)을 말한 뒤, 하나님이 사울을 "폐하시고" 다윗을 왕으로 세웠다고 전하…
- 시편 46편 8-11절 성경 구절
…정할 근거는 없다. 해석 역사적 읽기: 적국의 위협에서 성읍을 지켜 주신 하나님의 구원을 이스라엘이 고백하는 노래로 읽는다. 종말론적 읽기: 전쟁이 땅 끝까지 그치는 장면을 이사야 2:4, 미가 4:3의 평화 예언과 연결한다. 그리고 이를 하나님 나라가 완성될 때의 모…
- 요엘 2장 12-14절 성경 구절
…릴 수 있게 된다는 뜻으로 읽힌다. 해석 마음의 회개로 보는 읽기: 옷을 찢는 것은 고대 이스라엘에서 슬픔과 뉘우침을 나타내는 관습이었다. 많은 해석자는 "마음을 찢고"를 겉모양만의 의식이 아니라 속에서 나오는 회개를 요구하는 말로 읽는다. 다만 12절이 금식과 울음을…
- 하나냐 (거짓 선지자) 인물
… 참과 거짓을 가리는 문제를 보여 주는 대표적인 본문이다. 두 사람 모두 "만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하시되"라는 같은 형식으로 말하였기 때문이다. 이 본문은 흔히 신명기 18:20-22과 함께 읽힌다. 그 구절은 예언이 이루어지는지를 분별 기준으로 …
- 여호아하스 (유다 왕) 인물
…보는 해석이 많다. 상징으로 쓰인 본문이므로 다른 해석도 있다. 동명이인: 예후의 아들인 이스라엘 왕 여호아하스(열왕기하 13장)와는 다른 인물이다. 역대하 21:17에서는 유다 왕 아하시야도 같은 이름으로 불린다. 연대: 그의 재위를 기원전 609년경으로 보는 견해가…
- 시므아 (이새의 아들) 인물
…것이라고 아뢴다. 역대상 20:7(사무엘하 21:21과 같은 사건): 가드 사람인 거인이 이스라엘을 능욕하자 "다윗의 형 시므아의 아들 요나단"이 그를 죽인다. 개역한글은 사무엘하 21:21에서 이 이름을 '시므이'로 옮겼다. 시므아 자신의 행적이나 죽음에 관한 기록은…
- 세라 (르우엘의 아들) 인물
…. 창세기 36장은 야곱의 이야기로 넘어가기 전에 에서 계통을 정리하는 장이다. 이 장은 이스라엘과 혈연으로 이어진 이웃 민족 에돔의 기원을 기록하고 있다. 신약성경은 이 세라를 언급하지 않는다. 마태복음 1:3에 나오는 세라는 유다와 다말의 아들로, 다른 인물이다. …
- 다니엘 9장 24-27절 성경 구절
…이 있다고 본다. 70째 이레는 장차 올 7년 대환난이며, 27절의 "그"는 적그리스도로 이스라엘과 언약을 맺었다가 중간에 깨뜨린다고 해석한다. 휴거와 대환난 교리의 주요 근거가 된다. 역사비평적 해석: 다니엘서의 이 부분이 기원전 2세기 셀레우코스 왕조의 안티오코스 …
- 다니엘 3장 24-28절 성경 구절
… 읽기: 정체를 하나로 확정하기보다, 하나님이 불 속에서 건져 내셨다는 사실과 이방 왕이 이스라엘의 하나님을 인정하게 되었다는 점에 무게를 둔다. 느부갓네살의 고백을 두고도 견해가 갈린다. 일부는 이를 이방 왕이 참 하나님을 인정한 장면으로 읽고, 다른 일부는 4장의 …
- 예레미야 33장 6-9절 성경 구절
…들은 이 약속에 포로 귀환 때 다 이루어지지 않은 부분이 있다고 본다. 그래서 장차 민족 이스라엘이 회복될 때 문자적으로 성취될 것으로 읽는다. 적용을 둘러싼 물음 6절의 "치료"를 개인의 질병 치유 약속으로 적용할 수 있는지가 물음이 된다. 신유를 강조하는 오순절·은…
- 역대하 6장 26-31절 성경 구절
…을 넘어선 적용이라는 지적이 있다. 이때 욥기와 요한복음 9장 1-3절이 함께 거론된다. 이스라엘 민족과 그 땅에 주어진 약속이라는 점을 강조하는 해석자들은 이 본문을 원리로서만 적용하자고 한다. 반면 하나님 백성의 회개와 회복이라는 보편 원리로 보고 오늘의 교회와 나…
- 요나단 (시므아의 아들) 인물
…여섯 개씩 모두 스물네 개였고, 그 역시 거인족의 소생이었다(사무엘하 21:20). 그가 이스라엘을 능욕하자 "다윗의 형 시므아의 아들 요나단"이 그를 죽였다(사무엘하 21:21, 역대상 20:7). 본문은 이 거인의 이름을 밝히지 않는다. 이어서 이 네 사람이 모두 …