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📖 교회백과 1,179개 문서

• 히브리서 4장 성경

  …리서의 앞부분에 속하는 장이다. 히브리서 3장에서 시편 95편을 인용하며 광야 세대의 불순종을 경고한 내용을 이어받는다. 끝에서는 대제사장 주제를 열어 히브리서 5장으로 넘어간다. 흐름 1-2절 안식에 들어갈 약속이 남아 있다. 그러나 광야 세대처럼 들은 말씀을 믿음과…

• 기독교한국루터회 교단

  개요 기독교한국루터회는 마르틴 루터의 종교개혁 전통을 따르는 한국의 개신교 교단이다. 흔히 루터교회 또는 루터회라고 부른다. 국제루터교협의회는 이 교단을 한국의 유일한 루터교 교단으로 소개한다. 장로교·감리교 같은 주요 교단에 비해 규모는 작다. 하지만 방송 선교와 문…

• 라이프치히 논쟁 역사

  …까지 받았다. 평가 처음에는 면벌부라는 좁은 학술 문제로 시작된 논쟁이 교회에서 무엇이 최종 권위인가를 다투는 공개 논쟁으로 바뀌었다는 점에서 의미가 크다고 평가된다. 개신교 쪽: 루터가 교황과 공의회보다 성경을 최종 권위로 두는 길로 들어선 전환점으로 본다. 훗날 "…

• 기독교대한성결교회 교단

  …결운동에 뿌리를 둔 웨슬리안 성결 계열의 교단이다. 약칭은 '기성'이다. 1907년 서울 종로에 세워진 복음전도관에서 출발했으며, 한국 성결교의 모교단으로 불린다. 목회자는 서울신학대학교에서 양성한다. 역사 설립 기성의 모체는 동양선교회(OMS, 지금의 One Miss…

• 카타리나 폰 보라 인물

  …목회자 가정과 사모의 역할을 이야기할 때 개신교 첫 세대의 사례로 다루어진다. 2017년 종교개혁 500주년 무렵에는 CTS기독교TV 같은 기독교 방송과 일반 언론이 그를 다루었다. 이들 보도는 그를 개혁의 동역자이자 진취적인 여성으로 소개했다. 평가 오늘날 그는 강한…

• 창세기 10장 6절 성경 구절

  …의 일부 기독교인은 함을 아프리카인의 조상으로 보았다. 그리고 이 저주를 흑인 노예제와 인종 차별을 정당화하는 근거로 삼았다. 오늘날의 평가: 오늘날 대다수 주석가와 여러 교단은 이를 본문을 벗어난 오용으로 본다. 민족표를 피부색에 따른 인종 분류로 읽는 데에도 반대한…

• 마태복음 24장 36절 성경 구절

  …-8). 이 논의는 기독론의 중요한 주제이다. 논쟁과 쟁점 이 구절에도 불구하고 재림이나 종말 날짜를 계산해 발표한 일이 교회사에 여러 번 있었다. 19세기 미국의 윌리엄 밀러는 1844년 재림을 예고했다가 빗나갔고, 이 '대실망'을 겪은 무리 가운데 일부가 제칠일안식…

• 이사야 43장 10-11절 성경 구절

  …개정은 "여호와", 공동번역은 "야훼", 새번역은 대체로 "주"로 옮긴다. 히브리어에서 "종"이 단수라는 점 때문에 이사야의 '종의 노래'와 연결하는 해석도 있다. 한국 교회에서 "너희는 나의 증인"이라는 표현은 전도와 선교를 주제로 한 설교에서 증인으로서의 사명을 말…

• 갓 인물

  … 야곱의 일곱째 아들이다. 창세기 30:9-11에 따르면, 레아는 자신의 출산이 멈추자 여종 실바를 야곱에게 아내로 주었다. 실바가 아들을 낳자 레아는 "복되도다" 하며 그 이름을 갓이라 지었다. 실바는 이어 아셀을 낳았으므로 갓과 아셀은 어머니가 같은 형제다(창세기 …

• 멍에 성경

  …로는 이방인 신자에게 율법을 지키도록 요구하는 일을 멍에에 빗댄다. 갈라디아서 5:1은 "종의 멍에"를 다시 메지 말라고 한다. 배경 멍에는 흔히 두 마리 가축을 나란히 묶는 가로 나무였다. 신명기 22:10은 소와 나귀를 함께 겨리(두 마리를 한 멍에에 매어 밭을 가…

• 신천지 이단·사이비

  … 증거장막성전은 흔히 신천지라고 줄여 부른다. 이만희가 1984년 3월 14일 세운 신흥 종교 단체이며 본부는 경기도 과천시에 있다. 이만희는 1931년 경북 청도에서 태어났다. 박태선의 전도관(지금의 천부교)과 유재열의 장막성전 등을 거친 뒤 따로 단체를 세웠다고 알…

• 요시야 인물

  … 요시야 이야기는 말씀을 회복할 때 개혁과 부흥이 일어난다는 주제의 설교에 자주 쓰이며, 종교개혁주일 설교 본문으로도 쓰인다. 주일학교에서는 여덟 살에 왕이 되어 하나님을 찾은 어린 왕의 이야기로 소개되는 경우가 많다.

• 출애굽 성경

  …미 구약에서 출애굽은 하나님이 누구인지를 밝히는 기준 사건이다. 십계명은 "너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와"라는 말로 시작한다(신명기 5장 6-10절). 시편과 선지서는 이 사건을 거듭 회고하고, 이사야 43장 16-21절은 바벨론 포로에…

• 나팔절 성경

  … 성경 전체에서의 의미 신약은 나팔절을 직접 언급하지 않는다. 다만 나팔 소리는 신약에서 종말의 표지로 자주 나온다. 마태복음 24:31, 고린도전서 15:52, 데살로니가전서 4:16, 요한계시록의 일곱 나팔이 그 예이다. 바울은 절기와 초하루를 "장래 일의 그림자"…

• 라암셋 성경

  …암셋은 이스라엘이 살던 고센 땅과 가까운 곳으로 그려진다. 성경 전체에서의 의미 라암셋은 종살이의 현장이자 출애굽이 시작된 출발점이다. 이스라엘은 억지로 쌓아 올리던 성에서 하나님의 구원으로 떠나 광야 여정에 들어선다. 신약성경에는 라암셋이라는 이름이 직접 나오지 않는…

• 의식법 교리·신학

  …w)은 모세 율법 가운데 제사, 제사장 직무, 절기, 할례, 음식과 정결 규정처럼 예배와 종교 의례를 다룬 부분을 가리킨다. 이 말은 율법을 셋으로 나누는 '율법의 삼분법'에서 나왔다. 첫째는 도덕법으로, 시대와 민족에 관계없이 적용되는 윤리 규범이며 십계명이 대표적이…

• 유대교 역사

  … 이스라엘에게 교회와 구별되는 미래의 계획을 두셨다고 보며, 현대 이스라엘 국가의 등장에 종말론적 의미를 두기도 한다. 언약신학을 따르는 개혁주의 쪽은 구약의 약속이 유대인과 이방인으로 이루어진 교회 안에서 그리스도를 통해 성취된다고 보는 편이다. 그래서 현대 국가에 …

• 시므론 인물

  …26장은 광야 시대 후반에 실시한 두 번째 인구 조사이다. 여기서 잇사갈 자손이 네 가족(종족)으로 나뉘는데, 마지막이 "시므론에게서 난 시므론 가족"이다. 이 조사에서 잇사갈 지파 전체의 계수 인원은 64,300명으로 적혀 있다(민수기 26:25). 시므론 가족만의 …

• 엘리아김 인물

  …말한다. 이사야 22:15–25에서 하나님은 국고를 맡은 셉나를 그 자리에서 내리고 "내 종 엘리아김"(이사야 22:20)을 부르겠다고 말씀한다. 이어지는 내용은 다음과 같다. 하나님이 셉나의 옷과 띠를 엘리아김에게 입힌다. 엘리아김은 예루살렘 주민과 유다 집의 아비가…

• 과학과 신앙 교리·신학

  … 드러내 알려 주심)를 믿는 신앙이 서로 어떤 관계에 있는지를 다루는 주제이다. '과학과 종교'라고도 부른다. 미국 학자 이언 바버는 둘의 관계를 네 유형으로 나누었고, 이 구분이 널리 쓰인다. 갈등: 둘이 서로 부딪친다고 본다. 독립: 둘이 서로 다른 질문을 다룬다고…