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📖 교회백과 1,179개 문서

• 요한계시록 2장 8-11절 성경 구절

  … 사망"을 면하리라는 약속으로 맺는다. 둘째 사망은 요한계시록 20:14과 21:8에서 최종 심판 뒤의 영원한 형벌을 가리키는 말로 다시 나온다. 해석 역사적 문맥의 읽기: 많은 주석가는 이 편지를 1세기 말 서머나 교회가 처한 실제 상황, 곧 지역 사회와의 갈등과 박…

• 요한복음 6장 37-40절 성경 구절

  …. 또한 영생을 지금 누리는 생명이면서 마지막 날의 부활로 완성되는 것으로 보는 요한복음 종말론의 대표 본문으로 다룬다. 논쟁과 쟁점 핵심 쟁점은 하나님의 주권과 사람의 믿음이라는 두 강조점을 어떻게 함께 읽느냐이다. 이는 예정과 자유의지 논쟁의 한 부분이다. 헬라어 …

• 사도행전 2장 39-41절 성경 구절

  … 성령강림절이다. 오순절은 유대교 절기로, 이때 예루살렘에는 여러 지역에서 온 유대인과 개종자들이 모여 있었다. 베드로는 요엘서와 시편을 인용해 예수가 그리스도라고 증언했다. 청중이 "마음에 찔려" 어떻게 해야 하느냐고 묻자(2:37), 베드로는 회개하고 예수 그리스도…

• 마가복음 7장 21-23절 성경 구절

  …을 보고 "장로들의 전통"을 어겼다고 문제 삼는다. 여기서 손 씻기는 위생 습관이 아니라 종교적 정결(깨끗함)을 지키는 의식이다. 예수는 이사야서를 인용해 그들을 꾸짖은 뒤, 무리를 다시 불러 밖에서 사람에게 들어가는 것은 사람을 더럽게 하지 못한다고 말한다. 제자들이…

• 야고보서 4장 11-12절 성경 구절

  …도 하시며 멸하기도 하시는" 분이 하나님 한 분이라는 데 있다는 해석이다. 사람이 남의 최종 운명을 선고하는 것은 하나님의 자리를 넘보는 일이라고 본다. 분별과 정죄를 구별하는 해석: 이 구절이 모든 도덕적 판단을 금하는 것은 아니라는 해석이 여러 교단에서 널리 받아들…

• 야고보서 2장 15-17절 성경 구절

  …는다. "평안히 가라"는 당시 유대인의 일상적인 작별 인사였던 것으로 알려져 있다. 해석 종교개혁 전통의 읽기: 루터교와 장로교·개혁교회는 의롭다 함을 받는 근거는 믿음뿐이지만 참된 믿음은 반드시 행함으로 드러난다고 읽는다. 장 칼뱅은 야고보가 말하는 '의롭다 함'을 …

• 한국 교회 선교 100주년 역사

  …은 해 6월에는 미국 북감리회의 매클레이(R. S. Maclay)가 일본에서 건너왔고, 고종에게서 교육과 의료 사업을 허락받았다. 이듬해인 1885년 4월 5일 부활절에는 호러스 언더우드와 헨리 아펜젤러가 제물포(지금의 인천)에 도착했다. 한국 교회는 1934년에도 알…

• 사무엘하 7장 12-16절 성경 구절

  …겠다고 하여 무조건적 약속으로 읽힌다. 반면 시편 132:12와 열왕기상 9:4-7에는 순종을 조건으로 하는 표현이 있고, 시편 89:38-51은 왕조가 무너진 현실 앞에서 이 약속이 어떻게 되었느냐고 탄식한다. 두 측면을 어떻게 조화할지는 해석자마다 설명이 다르다. …

• 요아스 (기드온의 아버지) 인물

  … 공과에서 함께 다뤄진다. 이 장면을 가정 안의 우상을 먼저 허무는 신앙, 또는 자녀의 순종이 집안에 끼친 영향으로 적용하는 설교도 있다. 다만 이는 본문을 적용한 것이며, 요아스의 이후 신앙을 전하는 성경 기록이 있는 것은 아니다.

• 누가복음 22장 19-20절 성경 구절

  …부분의 비평본과 한국어 성경은 이 부분을 본문으로 싣는다. 임재 방식: 위의 견해 차이는 종교개혁 시기 성찬 논쟁의 핵심이었다. 1529년 마르부르크 회담에서 루터와 츠빙글리는 이 문제에 합의하지 못했다. "이를 행하라"의 범위: 코로나19 시기에 성찬을 비대면으로 행…

• 베드로전서 4장 10-11절 성경 구절

  …은 저자를 달리 보기도 한다. 4장 7절은 "만물의 마지막이 가까웠으니"라는 말로 시작해 종말을 앞둔 공동체의 삶을 권면한다. 정신을 차리고 기도할 것, 뜨겁게 서로 사랑할 것, 원망 없이 서로 대접할 것을 차례로 말한 뒤 이 구절에서 은사를 활용한 섬김을 다룬다. 1…

• 사도행전 16장 14-15절 성경 구절

  …단은 '집'이 세례를 받았다는 기록을 근거의 하나로 든다. 여기서 '집'은 원어로 가족과 종을 포함한 한 가구를 뜻하며, 이 교단들은 하나님의 언약이 가정 단위로 주어진다고 본다. 침례교처럼 믿음을 고백한 사람에게만 세례(침례)를 베푸는 교단은 다르게 본다. 본문에 어…

• 데살로니가후서 3장 7-9절 성경 구절

  …말게 하라"는 명령이 이어진다. 데살로니가전서 2:9에도 같은 내용의 회고가 있다. 해석 종말 기대와 연결하는 읽기: 2장에서 교인들이 "주의 날이 이르렀다"는 말에 흔들린 상황(데살로니가후서 2:2)과 관련지은 해석이다. 임박한 재림을 기대하며 일상의 노동을 그만둔 …

• 마태복음 10장 40-42절 성경 구절

  … 있다. 적용을 둘러싼 물음 상(賞)과 은혜: 이 구절은 선행에 따르는 '상'을 말한다. 종교개혁 전통의 해석자들은 이 상을 공로에 대한 대가가 아니라 하나님이 은혜로 주시는 것으로 설명한다. 천주교는 은총에 힘입은 선행의 공로를 인정하는 교리 안에서 이 구절을 이해한…

• 사무엘상 16장 13-14절 성경 구절

  …여러 해석자는 하나님이 악까지 주권 아래 두신다는 섭리의 관점에서, 이 악신을 사울의 불순종에 대한 심판으로 허용되거나 보내진 악한 영적 존재로 본다. 일부 주석가는 히브리어 표현을 '해로운 영', '괴롭히는 영'으로도 옮길 수 있다는 점을 들어 사울이 겪은 정신적 고…

• 고린도전서 10장 23-24절 성경 구절

  …도인의 자유』에서, 그리스도인은 모든 것에 자유로우면서도 사랑 안에서 모든 사람을 섬기는 종이라고 설명했다. 장 칼뱅도 『기독교 강요』에서 그리스도인의 자유를 다루며, 구원과 직접 관계없는 일에서 누리는 자유는 연약한 형제를 실족시키지 않도록 사랑으로 조절해야 한다고 …

• 요한계시록 21장 12-14절 성경 구절

  … 두고 교단 간에 뚜렷한 논쟁은 많지 않다. 다만 이스라엘과 교회의 관계를 어떻게 볼지는 종말론 전반의 차이와 이어져 있어, 해석자의 신학적 틀에 따라 강조점이 달라진다. 또 "어린 양의 십이 사도" 가운데 가룟 유다의 자리를 누가 채우는지도 물음으로 남는다. 사도행전…

• 나인 성 과부의 아들을 살리심 성경

  …가복음 7:11-17에만 나오고 다른 복음서에는 없다. 바로 앞에는 가버나움에서 백부장의 종을 고친 이야기가 있다. 예수가 제자들과 큰 무리와 함께 나인이라는 성으로 가다가 성문 가까이에서 장례 행렬을 만났다. 죽은 사람은 과부인 어머니의 외아들이었다. 예수는 그 어머…

• 날 때부터 맹인 된 사람의 치유 성경

  …을 따르는 교회에는 사순절에 이 본문을 읽는 전통이 있다. 개신교 설교는 대체로 말씀에 순종한 믿음과 담대한 증언에 무게를 둔다. 다른 맹인 치유와의 구분: 이 사람의 이름은 본문에 나오지 않는다. 여리고 근처에서 고침 받은 바디매오(마가복음 10:46-52)나, 벳새…