검색: 종 열 명

📖 교회백과 1,179개 문서

• 요한계시록 19장 성경

  …옳은 행실을 뜻하는 세마포를 입는다. 요한이 천사에게 경배하려 하자, 천사는 자신도 같은 종이라며 하나님께만 경배하라고 막는다. 11-16절 하늘이 열리고 "충신과 진실", "하나님의 말씀"이라 불리는 백마 탄 자가 하늘 군대를 이끌고 나온다. 그의 옷과 다리에는 "만…

• 요한계시록 16장 성경

  … 마태복음 24장, 데살로니가전서 5장 1-11절의 재림 말씀과 이어진다. 한국 교회에서 종말론 설교와 요한계시록 강해에서 아마겟돈이 자주 다뤄진다. 중동 정세 같은 시사 사건을 아마겟돈과 직접 연결하는 설교도 있었으나, 이는 본문을 넘어선 해석이라는 비판도 함께 제기…

• 요한계시록 20장 성경

  …짐승과 거짓 선지자가 불못에 던져진 뒤, 이 장에서는 그들을 움직인 용(사탄)의 결박과 최종 패배, 그리고 모든 죽은 자의 심판이 이어진다. 흐름 1-3절 천사가 무저갱(바닥 없는 깊은 구렁) 열쇠와 쇠사슬로 용을 잡아 천 년 동안 가두고 봉인한다. 4-6절 보좌에 앉…

• 우리야 (제사장) 인물

  …따로 다루는 설교나 교회학교 공과는 드물다. 아하스 시대를 다루는 설교에서 권력에 순응한 종교 지도자의 예로 짧게 언급되는 정도이다.

• 엘리자베스 엘리엇 인물

  …엘리엇의 책은 상당수가 한국어로 옮겨졌다. 출판사 복있는사람은 『영광의 문』(2003, 윤종석 옮김), 『전능자의 그늘』, 『에이미 카마이클』을 냈다. 그리스도인의 연애와 결혼을 다룬 『열정과 순결』은 양은순이 옮겨 2001년에 처음 나왔고, 이후 다른 출판사에서 다시…

• 한국기독교교회협의회 기관

  …차재명 목사였다. 1931년: 이름을 조선기독교연합공의회로 바꾸었다. 1937년: 일제가 종교에 간섭하면서 문을 닫았다. 1946년: 해방 뒤 다시 꾸려졌다. 이후 한국기독교연합회 등의 이름을 거쳐 지금의 이름이 되었다. 2011년: 기독교한국루터회와 한국 정교회가 가…

• 이사야 60장 1절 성경 구절

  …야 49:6("이방의 빛")과 마태복음 5:14("너희는 세상의 빛이라")을 함께 든다. 종말론적 완성으로 읽기: 19-20절에서 해와 달 대신 여호와가 영원한 빛이 되신다는 표현이 요한계시록 21:23에 이어진다는 점에서, 새 예루살렘의 완성까지 내다본다고 본다. 적…

• 말라기 3장 10절 성경 구절

  …16)과 달리 이 구절에서만 시험해 보라고 하는 점에 주목해, 하나님의 신실하심을 믿고 순종하라는 초청으로 해석하는 경우가 많다. 논쟁과 쟁점 십일조 논쟁은 한국 교회의 오래된 쟁점이다. 첫째, 십일조가 신약 신자의 의무인지에 대한 신학적 이견이 있다. 둘째, "창고"…

• 창세기 3장 16절 성경 구절

  …말씀은 하나님이 바라시는 질서를 명령한 것이 아니라, 죄가 들어온 뒤 남녀 관계가 지배와 종속으로 일그러질 것을 내다본 것이라고 본다. 창조 때의 동등한 관계(1:27, 2:18)가 타락으로 깨졌고, 그리스도 안에서 회복된다는 것이다(갈라디아서 3:28). 평등주의 입…

• 시편 127편 2절 성경 구절

  …동 자체가 아니라 하나님의 섭리를 신뢰하지 않는 염려와 지나친 수고다. 장 칼뱅을 비롯한 종교개혁 전통의 주석은 이 구절을 부지런함을 정죄한 말로 보지 않고, 하나님의 복을 떠난 수고를 경계한 말로 풀이한다. '수고의 떡'의 '수고'가 창세기 3:17의 '수고'와 같은…

• 시편 50편 15절 성경 구절

  … 근거 구절로 시편 50:14-15이 제시된다. 이 읽기에서 기도는 선택 사항이 아니라 순종의 행위이다. 루터교의 읽기: 마르틴 루터는 대교리문답의 제2계명 해설에서 하나님의 이름을 바르게 쓰는 예로 이 구절을 든다. 곤경에 처했을 때 하나님의 이름을 부르는 것이 계명…

• 창세기 2장 15절 성경 구절

  … 보살피다, (계명을) 지키다'라는 뜻을 함께 지닌다. 해석 노동과 소명으로 보는 읽기: 종교개혁 전통의 여러 해석자는 타락 이전에 이미 일이 주어졌다는 점에 주목한다. 이 읽기에서 노동은 저주가 아니라 하나님이 맡긴 소명이다. 고통스러운 수고는 창세기 3장 17-19…

• 시편 8편 5-8절 성경 구절

  …도 중심으로 읽는 견해: 히브리서 2:6-9는 이 시를 인용한 뒤 "만물이 아직 저에게 복종한 것을 보지 못하"나 예수를 본다고 말한다. 고린도전서 15:27과 에베소서 1:22도 "만물을 그 발 아래" 두셨다는 표현을 그리스도에게 적용한다. 이 전통은 사람이 타락으로…

• 이스라엘 열두 지파 성경

  … 분배: 여호수아 13–19장 열두 지파 열두 아들의 어머니는 레아와 라헬, 그리고 두 여종 빌하와 실바이다. 르우벤: 맏아들이지만 장자의 몫을 잃었다(창세기 49:3-4, 역대상 5:1). 시므온: 유다 지파의 땅 안에서 기업을 받았다(여호수아 19:1, 9). 레위…

• 선지자의 상징 행위 성경

  …야 13:1-11). 백성 앞에서 옹기를 깨뜨렸고(19장), 목에 멍에를 메고 바벨론에 복종하라고 외쳤다(27-28장). 예루살렘이 포위된 때에는 아나돗의 밭을 사서 땅이 회복될 것을 보였다(32장). 에스겔: 토판에 예루살렘 포위 모습을 그리고 정해진 날수 동안 옆으…

• 에스겔의 성전 환상 성경

  …이 성전이 언제, 누구에 의해 지어지는지 말하지 않는다. "예루살렘에 새 성전이 지어지면 종말이 임박했다"는 식의 주장은 본문이 직접 하는 말이 아니라 특정 해석에서 나온 것이다. 한국 교회에서 47장은 부흥회와 수련회 설교에서 자주 쓰인다. 물이 발목에서 헤엄칠 만한…

• 산헤립의 유다 침공 성경

  … 데 대한 응답으로 그린다(열왕기하 19:16). 이사야는 이 구원이 하나님 자신과 "내 종 다윗"을 위한 것이라고 말하였는데(이사야 37:35), 이는 다윗 언약과 이어진다. 또 예루살렘에서 남은 자가 나오리라는 약속(이사야 37:31–32)은 이사야서 전체에 흐르는…

• 제2차 대각성 운동 역사

  … 돌아가자는 운동)과 그리스도의 제자회로 이어졌다. 후기 성도 운동, 재림 운동 같은 새 종교 운동도 이 시기에 나타났다. 대학·신학교·선교 단체가 여럿 세워졌다. 운동은 금주 운동, 여성 권리 운동, 노예제 폐지 운동 같은 사회 개혁으로도 이어졌다. 신학의 강조점은 …

• 현대의 기독교 박해 역사

  …이익을 두루 가리킨다. 냉전 시기 공산권에서는 교회가 국가의 감시와 통제를 받았다(소련의 종교 박해 참고). 이런 교회를 돕는 단체들이 이 시기에 생겨났다. 대표적인 단체는 네덜란드 선교사 브라더 앤드루(본명 Anne van der Bijl)가 1955년에 시작한 오픈…

• 그리스도의 제사장직 교리·신학

  …계적으로 정리하면서 개혁파 신학에 자리 잡았고, 하이델베르크 요리문답 등에도 반영되었다. 종교개혁자들은 그리스도의 제사가 단번에 완성되었다는 점을 들어 미사를 속죄 제사로 보는 견해를 비판했다. 그리고 모든 신자가 그리스도를 통해 직접 하나님께 나아간다는 만인제사장 교…