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교회백과 1,179 · 성경 구절 6 · 교회 27
📖 교회백과 1,179개 문서
- 메리 스크랜턴 인물
…다고 알려져 있다. 1887년 2월 조정이 '이화학당'이라는 이름을 내렸다. 학교 측은 고종이 이름을 내렸다고 하고, 기독교대한감리회 자료는 명성황후가 외무독판 김윤식을 통해 현판을 내렸다고 적는다. 그는 1890년 5월까지 초대 당장(교장)을 지냈다. 여성 전도: 여…
- 윌리엄 스크랜턴 인물
…다. 이 진료소가 감리교 최초의 선교 병원인 시병원(施病院)으로 발전했다. 병원 이름은 고종이 내려 준 것으로 전해진다. 정확한 시기는 1886년과 1887년 무렵으로 자료마다 다르다. 1887년에는 여성 전용 병원인 보구여관(保救女館)이 문을 열었다. 또 성문 밖 여…
- 한국 교회 성장 역사
…2015년 조사에서는 약 968만 명(19.7%)으로 늘어, 처음으로 불교를 앞질러 최대 종교로 집계되었다. 다만 이 수치에 여호와의 증인·통일교처럼 주요 교단이 이단으로 보는 단체의 신자도 포함되었다는 지적이 있었다. 같은 시기 주요 교단이 자체 집계한 교세는 줄어드…
- 광복절 기념주일 절기
…야기에 비추어 해석해 왔다. 설교에서 자주 쓰이는 본문은 다음과 같다. 이스라엘이 이집트 종살이에서 벗어난 출애굽기의 이야기 포로 귀환의 기쁨을 노래한 시편 126편 포로 된 성읍의 평안을 구하라는 예레미야 29:7 나라와 위정자를 위해 기도하라는 디모데전서 2:1-2…
- 조나단 에드워즈 인물
…프린스턴 대학교) 제3대 학장으로 뽑혔고, 1758년 2월 취임했다. 그러나 천연두 예방접종의 부작용으로 같은 해 3월 22일 프린스턴에서 세상을 떠났다. 사역과 업적 부흥 운동: 노샘프턴에서 여러 차례 부흥이 일어났고, 에드워즈는 1740년대 대각성 운동에서 대표적 …
- 장로회신학대학교 기관
… 시기: 1901년 미국 북장로교 선교사 새뮤얼 마펫(마포삼열)이 평양 자택에서 방기창·김종섭 두 학생을 가르치기 시작했다. 1903년 무렵 3년 예비과정과 5년 본과과정으로 짜인 교육과정이 채택되었다. 학생들은 한 해에 석 달은 수업을 듣고, 나머지 아홉 달은 교회 …
- 성경 번역 논쟁 논쟁
… 킹제임스 성경과 그 한국어 번역만 써야 한다고 주장한다. 킹제임스 성경은 공인본문, 곧 종교개혁 시대에 편집된 그리스어 신약 본문을 바탕으로 한다. 이들은 요한계시록 22:18-19를 근거로 든다. 현대어 번역을 함께 쓰자는 입장 이 입장은 성경이 처음부터 듣는 사람…
- 네스토리우스주의 이단·사이비
…(大秦景敎流行中國碑)에 그 전래 과정과 교세가 기록되어 있다. 이 비석은 845년 무렵의 종교 박해 뒤 땅에 묻힌 것으로 추정된다. 1625년 무렵 시안 근처에서 다시 발견되었다. 한국가톨릭대사전에 따르면 금강산 장안사 입구에 이 비석의 모조비가 있다. 한국 교회에서의…
- 한국성서침례교회 교단
…산 세계교회협의회(WCC) 총회 때 행당동 성서침례교회 목사는 한국 교회의 WCC 참여를 종교다원주의 흐름이라고 비판했다.
- 호세아 (인물) 인물
…뒤에 그렇게 된 일을 돌아보며 적었다고 보는 견해도 있다. '음란'을 바알 제의와 관련된 종교적 의미로 읽기도 한다. 3장의 여인은 고멜인가: 본문은 이름을 밝히지 않는다. 고멜로 보는 해석이 일반적이지만 다른 여인으로 보는 견해도 있다. 설교에서는 고멜이 노예 시장에…
- 양과 염소 비유 성경
본문과 내용 마태복음 25:31-46에만 나온다. 예수의 종말에 관한 가르침(마태복음 24–25장)의 마지막 부분이며, 열 처녀 비유와 달란트 비유 바로 뒤에 놓여 있다. 인자가 영광 가운데 와서 보좌에 앉고, 모든 민족이 그 앞에 모인다. 인자는 목자가 양과 염소를 …
- 포도나무와 가지 성경
…들어 돌보는 모습으로 이해한다. 열매의 뜻: 해석자에 따라 성품의 변화(성령의 열매), 순종과 서로 사랑함, 전도로 얻은 새 신자 등으로 강조점이 갈린다. 본문 가까이에는 기도 응답(7절)과 사랑의 계명(12절)이 이어진다. 성찬과의 관련: 최후의 만찬 자리에서 한 말…
- 나그함마디 문서 역사
배경 2~3세기 지중해 세계에는 영지주의(靈知主義)라고 부르는 여러 종교 운동이 있었다. 영지주의는 비밀스러운 깨달음, 곧 '그노시스'(앎)를 얻어야 구원받는다고 가르쳤다. 물질세계는 열등한 신이 만든 불완전한 세계라고 보는 경우가 많았다. 초대교회의 교부(敎父, 초기…
- 기독교 시온주의 교리·신학
…다. 한국 교회에서의 실제 한국 교회에서는 기독교 시온주의가 하나의 조직된 운동이라기보다 종말론 설교, 이스라엘을 위한 기도 모임, 이스라엘 성지순례 등을 통해 퍼진 정서에 가깝다. 장로교: 개혁주의 장로교 신학교들은 공식적으로 언약신학을 가르친다. 그러나 부흥회나 요…
- 홉니와 비느하스 인물
… 이들의 이야기는 사무엘상 2~4장에 나온다. 제물을 함부로 다룸: 백성이 제사를 드리면 종을 보내 삶고 있는 고기를 갈고리로 집어 갔다. 기름을 태우기도 전에 날고기를 억지로 요구하기도 했다. 성경은 이를 "여호와의 제사를 멸시"한 일로 평가한다(사무엘상 2:12-1…
- 안데르스 니그렌 인물
…』는 한국어로도 번역되어 신학 교육 현장에서 읽혀 왔다. 다만 한국 교회에 퍼진 '사랑의 종류' 설명이 모두 니그렌에게서 직접 온 것은 아니며, 여러 경로가 섞여 있다. 평가 니그렌의 연구는 기독교 사랑 개념의 고유성을 선명하게 드러냈다는 평가를 받는다. 20세기 사랑…
- 콘스탄티노폴리스 역사
… 이어졌다. 1453년 무렵 그리스 학자들이 서방으로 옮겨 간 일이 고전어 연구를 북돋아 종교개혁 시대의 원어 성경 연구에 간접적으로 영향을 주었다고 보는 견해도 있다. 평가 콘스탄티노폴리스는 로마와 함께 고대 기독교의 두 중심으로 평가된다. 정교회는 이 도시를 정통 …
- 과부의 두 렙돈 성경
…서학자들은 이 문맥을 근거로, 예수의 말이 칭찬이라기보다 가난한 사람의 생계까지 가져가는 종교 제도에 대한 탄식이라고 본다. 반면 많은 해석자는 본문이 과부의 행동을 비판하지 않으며 두 해석이 함께 성립할 수 있다고 본다. 본문이 말하지 않는 것: 본문에는 과부의 이름…
- 이스르엘 골짜기 성경
… 전쟁이 일어난다고 본다. 반면 많은 개혁주의·주류 해석자는 이를 하나님과 악의 세력이 최종적으로 맞서는 일을 나타내는 상징적 장소로 읽는다. 므깃도가 산이 아니라는 점에서 이름의 뜻 자체에도 여러 설명이 있다. 성경 본문은 이 골짜기를 직접 '아마겟돈'이라 부르지 않…
- 키리에 엘레이손 예배·예식
…'통상문'의 첫 곡이 되었다. 이 때문에 여러 작곡가의 미사곡도 대개 키리에로 시작한다. 종교개혁 때는 전통마다 대응이 달랐다. 마르틴 루터는 독일어 예배에서도 키리에를 남겼다. 반면 츠빙글리와 칼뱅 계열의 개혁교회는 정해진 통상문을 대부분 쓰지 않고, 죄의 고백 기도…