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교회백과 1,253 · 성경 구절 464 · 교회 893
📖 교회백과 1,253개 문서
- 완악함 성경
… 하나님이 하고자 하시는 자를 완악하게 하신다고 쓴다(로마서 9장 18-23절). 바울은 이스라엘의 일부가 우둔하게 된 것이 이방인이 들어오기까지라고 말한다(로마서 11:25). 히브리서 3–4장은 시편 95편을 인용한다. 광야 세대를 본보기로 들며 마음을 완고하게 하…
- 호크마 성경
… 나온 말이며, 문법상 여성 명사이다. 고대 근동의 다른 민족에게도 지혜 문헌이 있었다. 이스라엘의 지혜 문헌은 지혜를 하나님을 경외하는 신앙과 묶어 둔다는 점에서 두드러진다. 구약을 헬라어로 옮긴 칠십인역은 호크마를 대개 '소피아'로 번역했다. 이 말이 신약의 지혜 …
- 르무엘 인물
…다. 이 해석에서는 그를 이스마엘의 아들 맛사(창세기 25:14)의 후손 부족과 연결하여 이스라엘 밖의 왕으로 보기도 한다. 개역개정은 이 낱말을 "잠언"으로 옮겼다. 솔로몬과 같은 인물인가: 유대 랍비 전통에는 르무엘을 솔로몬의 다른 이름으로, 그 어머니를 밧세바로 …
- 셰키나 교리·신학
… 구름과 불로 나타났다는 구약의 기록이다. 출애굽 이후 광야에서는 구름 기둥과 불 기둥이 이스라엘을 인도했다. 성막이 완성되었을 때는 구름이 회막을 덮고 여호와의 영광이 성막에 충만했다고 기록되어 있다(출애굽기 40:34-35). 솔로몬이 예루살렘 성전을 봉헌할 때도 …
- 산 돌 성경
…미지를 교회 공동체에 적용한다. 9절의 "왕 같은 제사장"은 출애굽기 19장 5-6절에서 이스라엘에게 하신 말씀을 이어받은 표현이다. 성도를 하나님이 거하시는 집이나 성전으로 보는 생각은 에베소서 2장 20절과 고린도전서 3장 16-17절에도 나온다. 신령한 제사의 내…
- 엘바란 성경
…경 여러 곳에 등장한다. 하갈의 아들 이스마엘이 자란 곳이다(창세기 21:21). 출애굽 이스라엘이 시내산을 떠나 머문 광야다(민수기 10:12). 열두 정탐꾼을 보낸 출발지다(민수기 13:3, 26). 시에서는 하나님이 나타나시는 곳으로 노래된다. "바란 산에서 비추…
- 아얄론 성경
…다고 알려져 있다. 성경 전체에서의 의미 여호수아 10:14은 이 일에 대해 "여호와께서 이스라엘을 위하여 싸우셨음이니라"라고 해석한다. 하박국 3:11의 "해와 달이 그 처소에 멈추었나이다"는 흔히 이 사건과 연결해 읽힌다. 신약에는 아얄론이나 이 사건이 직접 언급되…
- 성유물 교리·신학
… 성지나 성당에 모시고 공경하는 것으로 알려져 있다. 성지순례에 나선 개신교인은 유럽이나 이스라엘의 성당에서 성유물을 접하게 되는데, 이를 역사·문화 유산으로 관람하는 경우가 많다.
- 측량줄 성경
…. 47장에서는 같은 사람이 줄을 잡고 성전에서 흘러나오는 물을 잰다. 배경과 낱말 고대 이스라엘에서 줄은 건축할 터를 정하고 땅의 경계를 긋는 도구였다. 히브리어로는 주로 '줄'을 뜻하는 '카우'(קַו)가 쓰인다. 시편 16:6의 "줄로 재어 준 구역"처럼 줄은 나…
- 십브개 인물
…를 언제나 "후사 사람"으로 부른다. 거인족 후손을 죽임: 사무엘하 21:18에 따르면, 이스라엘이 블레셋 사람과 곱에서 싸울 때 십브개가 "장대한 자의 아들 중에" 삽을 쳐 죽였다. 같은 사건을 기록한 역대상 20:4는 싸움터를 게셀로, 죽은 사람의 이름을 십배로 적…
- 아밋대 인물
…"아밋대의 아들 요나"라는 표현으로 아들을 소개할 때만 쓰인다. 열왕기하 14:25 : 북이스라엘 왕 여로보암(여로보암 2세)이 하맛 어귀에서 아라바 바다까지 영토를 되찾은 일이 "가드헤벨 아밋대의 아들 선지자 요나"를 통해 하신 여호와의 말씀대로 이루어졌다고 적는다.…
- 슬로밋 인물
…딸 (레위기 24:10-11): 애굽 사람과 혼인하여 아들을 낳았다. 이 아들이 진중에서 이스라엘 사람과 싸우다가 여호와의 이름을 훼방(욕되게 함)하고 저주했다. 무리가 그를 모세에게 끌고 갔고, 여호와의 명령에 따라 진 밖에서 돌로 쳐 죽였다(레위기 24:23). 슬…
- 다브엘 인물
…명이인: 이사야 7:6의 '다브엘의 아들'은 다른 인물이다. 이 사람은 아람 왕 르신과 북이스라엘 왕 베가가 유다 왕 아하스를 몰아내고 대신 세우려 한 꼭두각시 왕 후보였다. 이 계획은 이사야 7:7에서 "서지 못하리라"고 선언된다. 그의 정체는 아람 사람이라는 견해와…
- 아비술 인물
…33)의 한 가지를 이루는 이름이다. 역대상 1~9장의 족보는 포로 귀환 이후의 공동체가 이스라엘 열두 지파와 다윗 왕가의 뿌리를 정리한 것으로 이해된다. 아비술은 그 계보를 잇는 한 고리로 기록되었다. 신약성경에는 그의 이름이 나오지 않는다. 해석과 논점 이름은 히브…
- 헤시온 인물
성경의 기록 헤시온은 성경에서 열왕기상 15:18에 한 번만 나온다. 유다 왕 아사가 북이스라엘 왕 바아사의 압박을 받자 성전과 왕궁 곳간의 은금을 거두어 다메섹의 아람 왕 벤하닷에게 보냈다. 본문은 이 벤하닷을 "아람 왕 헤시온의 손자 다브림몬의 아들"이라고 소개한다…
- 여이엘 인물
…어서 넬이 기스를 낳고 기스가 사울을 낳았다고 적혀 있어, 역대기 계보에서 여이엘은 사울 왕의 증조부가 된다. 성경은 그의 행적이나 말을 따로 전하지 않는다. 역대상 8:29에도 같은 내용이 실려 있다. 다만 히브리어 마소라 본문의 이 절에는 이름 없이 "기브온의 조상…
- 르호봇 성경
…의 유적 루하이베(르호봇 바네게브)로 보는 견해가 알려져 있으나 확정되지 않았다. 오늘날 이스라엘의 도시 르호보트는 이 성경 구절에서 이름을 따온 것으로 알려져 있으며, 성경의 르호봇과 같은 곳은 아니다. 성경 전체에서의 의미 이 이야기는 이삭이 아브라함 언약을 이어받…
- 아둘람 성경
… 느헤미야 11:30: 포로 귀환 뒤 유다 자손이 살던 곳으로 나온다. 미가 1:15: "이스라엘의 영광이 아둘람까지 이를 것이라"는 심판 예언에 나온다. 위치와 배경 아둘람은 유다 산지와 블레셋 해안 평야 사이의 낮은 구릉 지대에 있었다. 개역개정은 이 지대(히브리어…
- 놋바다 성경
…설명, 안쪽 둘레와 바깥 지름을 각각 쟀다는 설명 등이 제시된다. 상징 해석: 열두 소를 이스라엘 열두 지파의 상징으로, 놋바다 전체를 세례의 예표로 읽는 해석이 설교와 주석에서 흔히 소개된다. 다만 본문은 이런 의미를 직접 말하지 않는다. 고대 근동의 신화와 비교해 …
- 성전산 성경
…을 설교할 때 '여호와 이레'와 함께 모리아 산과 성전 터를 잇는 해석이 자주 소개된다. 이스라엘 성지순례에서는 서쪽 벽과 성전산 일대가 주요 방문지로 꼽힌다. 종말론을 다루는 설교와 집회에서는 제3성전 재건 문제가 다루어지기도 한다.