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📖 교회백과 3,982개 문서

• 신학 교리·신학

  정의와 뜻 신학(神學)은 하나님, 그리고 하나님이 사람과 세상에 대해 하신 일을 성경과 교회의 전통에 비추어 체계적으로 연구하는 학문이다. 말의 뿌리는 그리스어 '테올로기아'(theologia, 신에 대한 말)이다. 중세 신학자 안셀무스는 신학을 "이해를 추구하는 신앙…

• 소돔 성경

  …롯이 사로잡히자, 아브라함이 롯을 구해 낸다. 18장: 아브라함이 소돔을 위해 간구하고, 하나님은 의인 열 명만 있어도 멸하지 않겠다고 답한다. 19장: 두 천사가 롯의 집에 머물자 성 사람들이 몰려와 그들을 내놓으라고 요구한다. 이튿날 하나님이 유황과 불을 내려 소돔…

• 밧모 성경

  …신을 독자들의 형제이자 "예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자"라고 소개한다. 그리고 하나님의 말씀과 예수를 증언한 까닭에 밧모라는 섬에 있었다고 밝힌다. 이어 1장 10~11절에서 그는 "주의 날"(주일)에 성령에 감동되어 큰 음성을 듣는다. 그 음성은 본 것을 …

• 평강 성경

  …머리마다 "은혜와 평강"을 빈다(로마서 1:7 등). 빌립보서에서는 "모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강"(빌립보서 4:7)을 말한다. 낱말의 뜻 구약의 히브리어는 샬롬이다. '온전함', '모자람이 없음'이라는 뜻을 담고 있어서, 싸움이 없는 상태뿐 아니라 건강과 안녕,…

• 예물 성경

  성경에 나오는 곳 개역개정에서 '예물'은 하나님께 가져와 바치는 것과 사람에게 보내는 선물을 함께 가리킨다. 같은 뜻으로 '헌물'이라는 말도 쓰인다. 제사법: 레위기 1~7장의 구약의 제사 규정은 번제·소제 등 바치는 것 전체를 '여호와께 드리는 예물'이라 부른다(레위…

• 오렙 인물

  …의 끝물 포도가 아비에셀의 맏물 포도보다 낫지 아니하냐"고 답했다(사사기 8:2). 이어 하나님이 오렙과 스엡을 그들의 손에 넘기셨으니 자기가 한 일은 그들이 한 일에 비할 수 없다고 말했고, 그러자 에브라임 사람들의 노여움이 풀렸다(사사기 8:3). 성경은 오렙의 출…

• 십계명 예배·예식

  … '데칼로그(Decalogue)'라고도 한다. 내용은 크게 두 부분으로 나뉜다. 앞부분은 하나님에 대한 의무를 다룬다. 다른 신을 두지 말 것, 우상을 만들지 말 것, 하나님의 이름을 망령되이 부르지 말 것, 안식일을 지킬 것이 여기에 속한다. 뒷부분은 이웃에 대한 의…

• 하박국 성경

  …말로 본다. 갈대아(바벨론)가 신흥 강국으로 일어나 유다를 위협하던 때다. 책은 예언자와 하나님이 묻고 답하는 짜임으로 되어 있다. 1장: 하박국은 유다 안의 불의를 왜 내버려 두느냐고 묻는다. 하나님은 갈대아를 일으켜 심판하겠다고 답한다. 예언자는 다시 더 악한 민족…

• 호세아 성경

  …니다)'라는 이름을 붙인다. 그리고 떠나간 아내를 값을 치르고 다시 데려온다. 이 결혼은 하나님을 떠난 이스라엘과, 그런 이스라엘을 버리지 않는 하나님의 관계를 보여 주는 상징이다. 이 결혼을 실제 사건으로 볼지, 환상이나 비유로 볼지는 해석자마다 견해가 다르다. 4~…

• 전도서 성경

  …찰한다. '헛되다'로 옮긴 히브리어 '헤벨'은 본래 입김이나 수증기를 뜻한다. 그러면서도 하나님이 주신 일상의 먹고 마시는 즐거움을 누리라고 권한다. 책은 "하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다 이것이 모든 사람의 본분이니라"(전도서 12:13)로 끝맺는다. 저자…

• 가나안 성경

  …19). 홍수 뒤 노아가 가나안을 저주한 이야기는 창세기 9:25에 나온다. 족장 시대: 하나님은 아브라함을 불러 가나안으로 보내고 "이 땅을 네 자손에게 주리라"고 약속하셨다(창세기 12:1-7, 17:8). 이 약속은 이삭과 야곱에게 이어졌다. 요셉 때에 야곱의 집…

• 바벨론 성경

  …로 쓴다. 성경 전체에서의 의미 구약에서 바벨론은 이중적인 모습으로 나타난다. 한편으로는 하나님이 유다를 징계하실 때 쓰신 도구이고, 다른 한편으로는 교만 때문에 심판받는 나라이다. 신약은 이 심상을 이어받아 하나님을 대적하는 세력의 상징으로 쓴다. 요한계시록은 바벨론…

• 밧모섬 성경

  …에 나오는 곳 밧모섬은 성경에서 요한계시록 1:9에 한 번 나온다. 저자 요한은 자신이 "하나님의 말씀과 예수를 증언하였음으로 말미암아 밧모라 하는 섬에" 있었다고 밝힌다. 이어 주의 날에 성령에 감동되어 큰 음성을 들었고, 본 것을 기록해 소아시아 일곱 교회에 보내라…

• 선지자 성경

  …세기 20:7은 아브라함을 처음으로 선지자라고 부른다. 신명기 18:15-22에서 모세는 하나님이 "너와 같은 선지자"를 세우실 것이라고 전한다. 같은 본문은 말한 대로 이루어지지 않는 예언을 거짓 선지자의 표지로 제시한다. 이후 사무엘, 나단, 엘리야, 엘리사가 왕들…

• 진설병 성경

  …. 낱말과 배경 히브리어로는 주로 '레헴 하파님'이라 한다. 직역하면 '얼굴의 떡'으로, 하나님의 얼굴 앞, 곧 그분 앞에 두는 떡이라는 뜻이다. '진열하는 떡'이라는 표현도 쓰인다. 칠십인역과 신약은 '앞에 놓아 둔 떡'이라는 뜻의 헬라어로 옮겼다. 성경은 이 떡에 …

• 생명책 성경

  …해 주지 않으시려면 "주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서"라고 구한다. 하나님은 범죄한 자를 "내 책에서" 지우겠다고 답한다. 시편 69:28: 시인이 원수들을 "생명책에서 지우사"라고 기도한다. 구약에서 "생명책"이라는 말이 그대로 쓰인 본문이다. …

• 다시스 성경

  …60:9에서는 다시스의 배가 흩어진 자손과 은금을 싣고 돌아온다. 이사야 66:19에서는 하나님의 영광을 듣지 못한 먼 나라들 가운데 하나로 다시스가 꼽힌다. 신약에는 다시스라는 이름이 나오지 않는다. 다만 예수가 요나를 언급하고(마태복음 12:41) 복음이 땅끝까지 …

• 구속자 교리·신학

  …이다. 이사야는 "너의 구속자는 이스라엘의 거룩한 이니라"(이사야 41:14)라고 하여, 하나님을 포로 된 백성을 되찾으시는 분으로 그린다. 욥기 19:25의 같은 낱말은 번역본에 따라 '구속자' 또는 '대속자'로 옮겨진다. 신약은 예수가 "많은 사람의 대속물로" 왔다…

• 구속사 교리·신학

  …완성으로 이어지는 하나의 흐름으로 읽는다. 이 흐름은 예수 그리스도에게서 정점에 이르고, 하나님 나라의 완성에서 끝난다고 본다. 개혁주의 신학에서는 구속사를 '구원의 서정(敍程)'과 구분한다. 구원의 서정은 한 사람이 구원받는 순서(부르심, 중생, 칭의, 성화 등)를 …

• 유대교 역사

  배경 유대교는 아브라함과 모세로 이어지는 고대 이스라엘의 신앙에서 출발한다. 한 분 하나님만을 믿는 유일신 신앙이 바탕이다. 하나님이 이스라엘과 맺은 언약을 믿고, 그 언약을 지키며 살아가는 규범인 율법(히브리어로 '토라')을 지키는 일을 중심에 둔다. 경전은 히브리 …