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교회백과 4,364 · 성경 구절 4,588 · 교회 66
📖 교회백과 4,364개 문서
- 성도의 견인 교리·신학
… '성도의 보존'이라고 부르기도 한다. 이 교리에 따르면 참된 믿음으로 의롭다 함을 받은 사람은 일시적으로 죄에 빠질 수는 있지만, 결국 은혜 안에서 회복되어 최종 구원에 이른다. 칼빈주의의 다섯 요점 가운데 마지막 항목이며, 예정론과 긴밀히 이어져 있다. 성경적·역사…
- 역사적 예수 교리·신학
… 틀을 잠시 내려놓고, 사료 비판 같은 역사학의 방법으로 재구성할 수 있는 1세기 나사렛 사람 예수의 모습을 가리킨다. 교회가 신앙으로 고백하는 '신앙의 그리스도'와 구별하여 쓰는 말이다. 이 두 표현의 대비는 독일 신학자 마르틴 켈러가 1892년에 낸 책을 통해 널리…
- 영원한 형벌 교리·신학
정의와 뜻 영원한 형벌은 줄여서 영벌(永罰)이라고도 한다. 최후의 심판에서 정죄된 사람이 받는 벌이 끝나지 않는다는 가르침이다. 개역개정은 마태복음 25:46을 "그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라"로 옮겼다. 이 구절은 양과 염소 비유를 맺는 말이며, 영벌을 …
- 케네스 해긴 인물
… 해긴을 말씀과 성령에 충실했던 사역자로 평가한다. 그가 믿음과 치유에 대한 확신을 많은 사람에게 심어 주었다고 본다. 비판도 있다. 가르침에 대한 비판: 복음주의 쪽 비판자들은 그의 가르침이 믿음을 원하는 것을 얻어 내는 힘처럼 다룬다고 본다. 또 건강과 부를 모든 …
- 시편 11편 성경
…된다. 4-6절 시선이 하늘로 옮겨 간다. 여호와는 성전에 계시고 그 보좌는 하늘에 있어 사람을 살피신다. 의인은 감찰하시고, 악인과 강포를 좋아하는 자는 미워하신다. 악인에게는 불과 유황과 태우는 바람이 "잔의 소득", 곧 받을 몫으로 내린다. 7절 의로우신 여호와가…
- 시편 10편 성경
… 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다"와 비슷한 주제이다. 바울은 로마서 3장에서 모든 사람이 죄 아래 있음을 말하면서 "그 입에는 저주와 악독이 가득하고"(로마서 3:14)라고 쓰는데, 이 구절은 시편 10:7을 인용한 것으로 본다.
- 시편 55편 성경
… 시의 한 종류이다. 시편 52~55편은 모두 마스길이다. 앞의 시편 54편처럼 배신당한 사람이 탄식하고 구원을 구하는 내용이 이어진다. 흐름 1-3절 원수의 소리와 악인의 압제 때문에 근심하며, 기도에 귀를 기울여 응답해 달라고 간구한다. 4-8절 사망의 위험과 두려…
- 다니엘 2장 성경
… 가슴과 팔은 은, 배와 넓적다리는 놋, 종아리는 철이고, 발은 철과 진흙이 섞여 있다. 사람의 손으로 뜨지 않은 돌이 신상을 부수고 태산이 되어 온 세계에 가득하다. 36-45절 해석이다. 금 머리는 느부갓네살이고, 그 뒤에 세 나라가 차례로 일어난다. 넷째 나라는 …
- 로마서 8장 성경
…의 탄식(로마서 7:24-25)에 이어 "그러므로 이제"로 시작하며, 그리스도 안에 있는 사람이 성령 안에서 누리는 삶을 다룬다. 흐름 1-4절 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 정죄함이 없다. 율법이 하지 못한 일을 하나님이 아들을 보내 이루셨다. 5-13절 육신을 …
- 여호와의 사자 성경
…를 변호한다. 낱말의 뜻 히브리어 '말아크'는 '보냄을 받은 자', 곧 심부름꾼을 뜻하며 사람 전령에게도 쓰인다. 헬라어 '앙겔로스'도 본래 같은 뜻이다. 한국어 '사자(使者)'는 이 뜻을 살린 번역이다. 개역개정은 대체로 '여호와의 사자'로, 새번역 등은 '주님의 천…
- 위르겐 몰트만 인물
…반 독일 개신교를 대표하는 조직신학자로 꼽힌다. 에큐메니칼 진영과 진보 신학계는 고난받는 사람과 창조 세계에 관심을 기울이고 희망을 강조한 그의 신학을 높이 평가한다. 반면 보수적 개혁주의와 복음주의 진영에서는 비판도 나온 것으로 알려져 있다. 하나님이 고난을 겪는다는…
- 신명기 18장 성경
…: 땅 대신 제물과 첫 소산으로 살아가는 지파이다. 선지자: 하나님의 말씀을 받아 전하는 사람이다. 호렙산: 율법을 받은 산으로, 흔히 시내산과 같은 곳으로 여겨진다. 여호와께서 택하신 곳: 이스라엘 전체가 모여 예배하는 중앙 성소를 가리킨다. 읽을 때 생각할 점 15…
- 시편 118편 성경
…영원하다"고 화답한다. 5-9절 고통 중에 부르짖자 여호와가 응답하셨다. 여호와께 피함이 사람과 방백(지도자)을 신뢰함보다 낫다고 고백한다. 10-14절 열방이 벌 떼처럼 에워쌌으나 여호와의 이름으로 물리친다. 여호와는 나의 능력과 찬송, 구원이 되셨다. 15-18절 …
- 시편 109편 성경
…신의 처지를 아뢴다. 가난하고 궁핍하며, 석양 그림자 같고, 금식으로 무릎이 약해졌으며, 사람들이 그를 보고 머리를 흔든다. 26-29절 주의 인자하심으로 구원해 달라고 구한다. 원수는 저주해도 주께서는 복을 주시고, 대적은 수치를 옷처럼 입기를 구한다. 30-31절 …
- 예레미야 9장 성경
…는 곳이다. 머리털을 모지게 깎은 자: 광야에 사는 부족으로, 머리 깎는 풍습으로 구별된 사람들로 보인다. 읽을 때 생각할 점 1절과 10절의 "내가"가 선지자인지 여호와인지는 해석이 갈린다. 하나님 자신의 슬픔으로 읽는 해석도 있다. 마음의 할례는 할례의 의미를 내면…
- 에스겔 18장 성경
… 수 있다는 근거로 읽는다. 칼빈주의는 성도의 견인을 전제하고 이 구절을 겉으로만 의로운 사람에 대한 경고나 언약 백성의 삶에 관한 말씀으로 읽는 경우가 많다. 이 장의 "살다·죽다"가 이 땅의 생명을 뜻하는지 영원한 운명을 뜻하는지도 해석이 갈린다. 31절의 새 마음…
- 로마서 10장 성경
…절(11절)과 이사야 52장 7절(15절)도 인용된다. 유대인과 헬라인: 헬라인은 그리스 사람을 뜻하며, 여기서는 유대인이 아닌 이방인 전체를 대표한다. 읽을 때 생각할 점 4절의 "마침"은 헬라어 '텔로스'를 옮긴 말이다. 이 말은 '끝·종결'과 '목표·완성'을 모두…
- 요한일서 4장 성경
…리 인용된다. 요한일서 4:10 "화목제로 그 아들을 보내셨음이니라" — 사랑의 출발점을 사람이 아닌 하나님의 속죄에 둔다. 요한일서 4:18 "온전한 사랑이 두려움을 내어 쫓나니" — 사랑과 심판 앞의 담대함을 잇는다. 등장 인물과 장소 하나님: 사랑이신 분, 아들을…
- 모라비아 형제단 교파
…와 뜻 모라비아 형제단은 15세기 보헤미아(지금의 체코 서부)의 개혁자 얀 후스를 따르던 사람들에게서 시작된 개신교 교파다. 공식 이름은 라틴어 '우니타스 프라트룸'(Unitas Fratrum, 형제들의 연합)이다. 18세기에 모라비아(체코 동부) 출신 피난민들이 교회…
- 벨릭스와 베스도 인물
…기간을 말하는지는 해석이 갈린다. 다만 바울의 구금 기간으로 보는 견해가 일반적이다. 두 사람의 재임 연대, 특히 베스도가 부임한 해는 학자마다 다르게 추정한다. 요세푸스와 타키투스 같은 성경 밖의 역사 기록도 벨릭스를 언급하며, 대체로 그를 부정적으로 평가한 것으로 …