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📖 교회백과 882개 문서

• 로마서 8장 29-30절 성경 구절

  … 있는 백성 전체를 향한 하나님의 계획을 말한다고 보는 견해도 있다. 문맥의 "형제", "우리"가 복수라는 점을 든다. 논쟁과 쟁점 다섯 단계를 '구원의 서정'(구원이 이루어지는 순서)으로 체계화할 수 있는지, 바울이 순서를 가르치려 한 것인지 확신을 주려 한 것인지가…

• 고린도전서 10장 13절 성경 구절

  …지만 우상 숭배와 음행, 원망으로 광야에서 멸망했다고 상기시킨다(1~10절). 이 일이 "우리의 본보기"가 되었다며 "선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라"고 경고한다(11~12절). 13절은 그 경고 뒤의 위로이고, 14절은 "우상 숭배하는 일을 피하라"는 결론으…

• 고린도전서 15장 29절 성경 구절

  …않으면서도 그들의 행동이 부활 신앙을 전제한다는 점만 지적했다고 보는 견해이다. 바울이 "우리"가 아니라 "그들"이라는 3인칭을 쓴다는 점을 근거로 든다. 오늘날 주석가 다수가 이 견해에 기운다. 죽은 신자들 때문에 받는 세례로 읽기: 먼저 세상을 떠난 신자와 부활 때…

• 로마서 9장 18-23절 성경 구절

  …"을 대비한다. 이어지는 24절은 긍휼의 그릇이 유대인과 이방인 가운데서 부르심을 받은 "우리"라고 밝힌다. 해석 개혁주의의 읽기: 아우구스티누스의 후기 저작과 장 칼뱅을 거친 개혁주의 전통은 이 단락을 개인의 영원한 구원과 유기(버려 두심)가 하나님의 주권적 작정(미…

• 요한일서 1장 7-10절 성경 구절

  …는 신자들에게 보낸 글로 이해된다. 1장 5절의 "하나님은 빛이시라"는 선언 뒤로 "만일 우리가 …하면"이라는 조건문이 이어진다. 6절, 8절, 10절은 잘못된 주장을, 7절과 9절은 그에 대한 바른 길을 제시한다. 학자들은 "죄 없다" 하는 주장의 배경을 초기 영지주…

• 요한복음 10장 3-4절 성경 구절

  …다. 이어서 예수는 자신을 "양의 문"(10:7)과 "선한 목자"(10:11)로 밝힌다. 우리에 함께 머무는 여러 무리의 양 가운데 목자가 자기 양만 이름으로 불러내고 앞장서서 이끄는 모습은, 당시 팔레스타인의 목축 관습을 배경으로 한 것으로 알려져 있다. 해석 그리스…

• 사도행전 28장 3-6절 성경 구절

  …인"은 그리스어 '바르바로이'로, 그리스 말을 쓰지 않는 현지인을 가리킨다. 이 대목은 "우리"를 주어로 하는 서술에 속한다. 그래서 사도행전의 저자가 현장에 함께 있었다고 보는 견해가 많다. 해석 섭리의 읽기: 앞서 천사는 바울이 "가이사 앞에 서야" 한다고 약속했다…

• 갈라디아서 1장 8-9절 성경 구절

  …스어 '아나테마'는 하나님의 심판에 넘겨진다는 뜻이다. 해석 복음 우위의 읽기: 바울은 "우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도"라고 말한다. 이는 권위의 기준이 전하는 사람이 아니라 복음의 내용에 있다는 뜻으로 읽힌다. 마르틴 루터를 비롯한 종교개혁 전통은 이 구절을 교회…

• 히브리서 4장 9-11절 성경 구절

  …를 힘쓸지니"(11절)라는 미래 지향적 표현을 든다. 현재의 안식으로 보는 읽기: "믿는 우리들은 저 안식에 들어가는도다"(히브리서 4:3)를 근거로, 믿음으로 이미 누리는 쉼을 강조한다. 종교개혁 전통에서는 10절의 "자기 일을 쉬느니라"를 구원을 얻으려는 자기 공로…

• 고린도전서 8장 4-6절 성경 구절

  …이하에서 바로잡는다. 쉐마를 다시 쓴 신앙고백으로 보는 읽기: 쉐마는 신명기 6장 4절 "우리 하나님 여호와는 유일한 여호와시니"로 시작하는 유대교의 기본 신앙고백이다. 이 읽기는 6절이 쉐마에 나오는 '하나님'과 '주'를 각각 아버지와 예수 그리스도에게 적용했다고 본…

• 민수기 6장 22-27절 성경 구절

  …. 번역: 27절은 히브리어로 직역하면 "내 이름을 이스라엘 자손 위에 두라"에 가깝다. 우리말 성경은 이를 "내 이름으로 … 축복할찌니"로 풀어 옮겼다. 한국 교회에서 한국 교회의 예배 끝 축도에는 주로 고린도후서 13장 13절이 쓰이고, 이 구절은 그보다 드물게 쓰…

• 히브리서 12장 1-2절 성경 구절

  … 표어로도 흔히 쓰인다. 함께 읽을 구절 히브리서 11:39-40 — 앞 장의 증인들이 "우리"와 함께 온전해진다는 말 히브리서 2:10 — 같은 낱말 '아르케고스'로 예수를 구원의 창시자라 부른 곳 고린도전서 9:24-27 — 상을 얻도록 달리라는 바울의 경주 비유 …

• 야아사냐 (앗술의 아들) 인물

  …서 악한 꾀를 꾸미는 자"라고 말씀한다(11:2). 이들이 하던 말은 "이 성읍은 가마요 우리는 고기라"는 것이었다(11:3). 에스겔은 이들에게 심판을 예언하라는 명령을 받는다(11:4~12). 그가 예언하는 동안 블라댜가 죽는다(11:13). 야아사냐가 그 뒤에 어…

• 빌립보서 2장 12-13절 성경 구절

  … 은혜에 응답하고 협력해야 한다고 읽는다. 웨슬리는 이 구절을 두고, 하나님이 일하시므로 우리가 일할 수 있고 또 일해야 한다는 취지로 설교한 것으로 알려져 있다. 천주교의 읽기: 은총에 대한 인간의 협력을 말하는 본문으로 보고, 구원이 은총 안에서 성장하고 완성된다는…

• 누가복음 4장 18-19절 성경 구절

  …구인지, 메시아 시대의 은혜를 비유한 것인지는 견해가 갈린다. 예수가 이사야 61:2의 "우리 하나님의 신원의 날"에 이르기 직전에서 읽기를 멈춘 점도 자주 논의된다. 이를 첫 오심은 은혜의 때이고 심판은 다시 오실 때로 미루어졌다는 뜻으로 읽는 해석이 있는가 하면, …

• 신명기 30장 11-14절 성경 구절

  …스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리는 일로 바꾸어 풀이한다. 그리고 가까이 있는 말씀을 "우리가 전파하는 믿음의 말씀"이라고 부른다. 이어지는 로마서 10:9의 "입으로 시인하고 마음으로 믿으면"이라는 표현도 이 구절의 "입"과 "마음"에 기대고 있다. 유대교 전통의 …

• 이사야 55장 10-11절 성경 구절

  …무엇보다 포로 된 백성을 회복시키겠다는 구체적인 약속을 가리킨다고 본다. 40장 8절의 "우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라"와 짝을 이루어 40~55장 전체를 감싸는 틀이 된다고 보는 학자들이 있다. 말씀의 효력을 강조하는 읽기: 여러 개신교 전통은 이 구절을 성경과…

• 야고보서 5장 16-18절 성경 구절

  …을 죄가 없는 완전한 사람이 아니라 하나님과 바른 관계에 있는 신자로 읽는다. 엘리야를 "우리와 성정이 같은 사람"이라고 한 것은 평범한 신자의 기도도 같은 하나님께 드려진다는 격려로 해석된다. 천주교의 읽기: 천주교는 14-15절을 병자성사(병자에게 기름을 바르며 드…

• 요한계시록 14장 1-5절 성경 구절

  … 2절에서 개역한글이 '거문고'로 옮긴 악기는 원문에서 고대의 현악기를 가리키는 말이다. 우리 전통 악기 거문고와는 다르다. 한국 교회에서 14만 4천을 문자적·한정적 숫자로 가르치는 단체들 때문에, 이 구절은 이단 상담과 교회의 이단 예방 교육에서 자주 다뤄진다. 함…

• 전도서 12장 13-14절 성경 구절

  … 적용을 둘러싼 물음 13절 끝의 히브리어는 직역하면 "이것이 모든 사람이다"에 가깝다. 우리말 번역의 "본분"은 뜻을 풀어 보충한 말이다. 그래서 이 구절을 '사람이 해야 할 의무'로 볼지, '사람됨의 전부'로 볼지 해석이 나뉜다. 유대교 전통에서는 랍비들이 전도서를…