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📖 교회백과 3,982개 문서

• 고린도전서 11장 3절 성경 구절

  …례 연구가 양쪽에서 이어졌고, 어느 한쪽으로 결론이 나지 않았다. 또 "그리스도의 머리는 하나님"이라는 말을 성자가 영원히 성부께 기능적으로 복종한다는 뜻으로 볼지, 성육신한 그리스도에 한정된 말로 볼지를 두고 삼위일체 논쟁도 있다. 머리 가리개를 오늘날에도 지켜야 하…

• 로마서 8장 38-39절 성경 구절

  …(현재와 장래), 공간(높음과 깊음)까지 아우른다. 해석 견인의 근거로 읽기: 개혁주의는 하나님의 사랑이 신자를 붙드시므로 참된 신자는 끝까지 구원에서 떨어지지 않는다는 성도의 견인의 대표 본문으로 읽는다. "아무 피조물"에는 신자 자신도 포함된다고 본다. 외부의 위협…

• 고린도전서 6장 19-20절 성경 구절

  …부분의 주석가가 이 점을 1차적 의미로 본다. 개인의 몸과 공동체: 3:16에서 "너희는 하나님의 성전"이라고 할 때는 교회 공동체를 가리켰는데, 6:19는 각 신자의 몸에 초점이 있다고 보는 견해가 많다. 다만 6:19의 "너희"도 복수이므로 공동체적 의미를 함께 보…

• 고린도후서 9장 7절 성경 구절

  각각 마음에 정한 대로 하고 "인색함으로나 억지로 하지 말라" 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하신다는 구절이다. 헌금의 자세를 말하는 대표 구절이며, 십일조 논쟁에서 …

• 갈라디아서 6장 7절 성경 구절

  "스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라"는 구절이다. 심는 대로 거둔다는 원리로 널리 알려져 있으나, 업…

• 고린도전서 6장 9-10절 성경 구절

  불의한 자는 하나님 나라를 "유업으로 받지 못한다"며 여러 죄를 나열하는 구절이다. 목록에 든 두 헬라어 낱말의 번역을 두고 동성애 논쟁의 핵심 본문이 되었고, 구원의…

• 출애굽기 3장 성경

  …소명 이야기가 시작되는 장이다. 출애굽기 2장에서 모세는 애굽을 떠나 미디안에 정착했고, 하나님은 이스라엘 자손의 부르짖음을 들으셨다. 이 장은 그 뒤를 잇는다. 흐름 1-6절 모세가 장인 이드로의 양을 치다가 호렙에 이른다. 여호와의 사자가 타지 않는 떨기나무 불꽃 …

• 엘 올람 성경

  … 나온다. 개역개정은 이 구절을 "아브라함은 브엘세바에 에셀 나무를 심고 거기서 영원하신 하나님 여호와의 이름을 불렀으며"로 옮겼다. 여기서 "영원하신 하나님"이 엘 올람을 번역한 말이다. 이 구절은 아브라함이 그랄 왕 아비멜렉과 우물을 두고 맹세하며 언약을 맺은 이야…

• 시편 47편 성경

  …속하는 시이다. 표제는 이 시를 "고라 자손의 시"라고 밝힌다. 바로 앞의 시편 46편은 하나님을 피난처로 고백하고 "내가 세계 중에서 높임을 받으리라"는 말로 끝난다. 47편은 이 주제를 이어받아 온 땅을 다스리는 왕이신 하나님을 노래한다. 흐름 1-4절 모든 민족에…

• 시편 50편 성경

  … 표제는 "아삽의 시"이다. 재물과 죽음을 다룬 시편 49편에 이어 나온다. 이 시에서는 하나님이 법정의 재판장처럼 자기 백성을 불러 그들의 예배와 삶을 따진다. 흐름 1-6절 "전능하신 자 하나님 여호와"가 해 돋는 데부터 지는 데까지 세상을 부르신다. 하나님은 시온…

• 요나 3장 10절 성경 구절

  문맥 요나 3장에서 하나님은 요나를 다시 앗시리아의 큰 성읍 니느웨로 보낸다. 요나가 사십 일 뒤 니느웨가 무너진다고 외치자(요나 3:4) 백성은 하나님을 믿고 금식하며 굵은 베옷을 입었다. 왕도 조서를 내려 악한 길에서 돌이키라고 명한다(3:5-9). 이 절은 그 결…

• 신론 교리·신학

  정의와 뜻 신론(神論, doctrine of God)은 조직신학에서 하나님 자신을 다루는 분야이다. 하나님의 존재와 그분을 알 수 있는 길인 계시, 하나님의 이름, 하나님의 속성, 삼위일체를 다룬다. 창조와 섭리 같은 하나님의 사역도 여기에 포함된다. 개혁주의 전통에서…

• 엘로힘 성경

  성경에 나오는 곳 엘로힘은 창세기 1:1 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"의 '하나님'에 해당하는 말이다. 구약성경 전체에서 2천 번 넘게 쓰인다. 창세기 2:4부터는 고유한 이름 '야훼'와 결합한 '여호와 엘로힘'이 나오며, 한국어 성경은 이를 '여호와 하나님'…

• 욥기 35장 성경

  … 엘리후의 연설(32-37장) 가운데 세 번째 연설로 흔히 나뉜다. 앞의 욥기 34장에서 하나님의 공의를 변호한 엘리후는 이 장에서 "의롭게 산다고 무슨 유익이 있느냐"는 욥의 불평을 다룬다. 흐름 1-4절 엘리후가 말을 잇는다. 그는 욥이 자기가 하나님보다 의롭다고 …

• 엘벧엘 성경

  성경 본문 엘벧엘은 창세기 35장에 한 번 나오는 이름이다. 하나님은 야곱에게 벧엘로 올라가 제단을 쌓으라고 명한다. 야곱은 집안 사람들에게 이방 신상을 버리고 몸을 정결하게 하라고 한 뒤, 거둔 신상을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고 벧엘로 간다. 개역개정은 그다음…

• 출애굽기 4장 성경

  출애굽기 4장은 3장에서 시작된 떨기나무 앞 부르심 장면이 이어지는 장이다. 하나님이 모세를 애굽으로 보내겠다고 하시자 모세가 계속 망설이는데, 이 장은 그 대화의 나머지 부분과 모세가 애굽으로 돌아가는 여정을 담는다. 모세가 바로를 처음 찾아가는 장면은 5장으로 이어…

• 시편 50편 15절 성경 구절

  문맥 시편 50편의 표제는 "아삽의 시"이다. 시는 하나님이 하늘과 땅을 증인으로 불러 자기 백성을 심판하는 법정 장면으로 시작한다. 학자들은 이 장면을 하나님이 언약을 근거로 백성을 고발하는 '언약 소송' 형식으로 설명하기도 한다. 7-15절에서 하나님은 제사를 드린…

• 과정신학 교리·신학

  …며 생겨나고 사라지는 '사건'의 흐름으로 보는 철학 위에 세워진 신학이다. 이 관점에서는 하나님도 세계와 떨어져 홀로 변하지 않는 존재가 아니라, 세계의 일에 영향을 받고 함께 변화하는 존재로 이해된다. 주요 주장은 다음과 같다. 양극적 하나님: 하나님에게는 모든 가능…

• 엘 엘리온 성경

  성경 본문 엘 엘리온은 '엘'(하나님)과 '엘리온'(가장 높은)이 합쳐진 칭호이다. 개역개정은 이를 "지극히 높으신 하나님"으로 옮긴다. 처음 나오는 곳은 창세기 14:18-22이다. 아브람(아브라함)이 네 왕에게 잡혀간 조카 롯을 되찾아 돌아오자 살렘 왕 멜기세덱이 …

• 욥기 34장 성경

  …가려 보자고 한다. 5-9절 엘리후가 욥의 말을 요약한다. 욥은 자기가 의롭고 정직한데도 하나님이 자기 의를 빼앗으셨고, 하나님을 기뻐해도 사람에게 유익이 없다고 말했다는 것이다. 엘리후는 욥이 비방하기를 물 마시듯 하고 악인과 함께 다닌다고 비판한다. 10-15절 하…