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📖 교회백과 4,364개 문서

• 세바 (미디안 왕) 인물

  … 추격: 기드온은 지친 300명을 이끌고 요단강을 건너 두 왕을 뒤쫓는다. 숙곳과 브누엘 사람들은 "세바와 살문나의 손이 지금 네 손에 있느냐"며 군사들에게 먹을 것을 주지 않는다(사사기 8:4-9). 사로잡힘: 두 왕은 갈골에서 남은 군사 약 만 오천 명과 함께 있었…

• 로마서 8장 1-2절 성경 구절

  …7장에서 바울은 선을 원하면서도 악을 행하는 "나"의 갈등을 그리고 "오호라 나는 곤고한 사람이로다"라고 탄식한다. 8장은 그 탄식에 대한 대답으로 시작한다. "그러므로 이제"라는 말은 앞서 1~7장에서 설명한 믿음으로 의롭다 하심의 결론을 끌어온다. 2절은 그 근거로…

• 야고보서 2장 24절 성경 구절

  문맥 야고보서 2장 14-26절은 행함 없는 믿음이 사람을 구원할 수 있느냐는 물음을 다룬다. 야고보는 헐벗고 굶주린 형제에게 말로만 "평안히 가라"고 하는 믿음은 쓸모없다고 하고, 귀신들도 하나님이 한 분이신 줄 믿고 떤다고 말한다(2:19). 이어 아브라함이 이삭을…

• 에스겔 36장 26절 성경 구절

  …. 논쟁과 쟁점 개혁주의(장로교) 전통은 새 마음을 주시는 분이 하나님이라는 점을 들어, 사람이 믿기 전에 먼저 하나님이 마음을 새롭게 하신다는 '중생이 믿음보다 앞선다'는 가르침의 근거로 든다. 아르미니우스주의와 웨슬리 전통은 같은 책 18:31에서 "새 마음과 새 …

• 요한일서 4장 16절 성경 구절

  …진다. 저자에 대해서는 학자들 사이에 다른 견해도 있다. 이 편지의 독자는 공동체를 떠난 사람들(요한일서 2:19)과, 예수 그리스도가 육체로 오셨다는 사실을 부인하는 가르침(요한일서 4:2-3) 때문에 흔들리던 교인들이다. 저자는 이들에게 참된 신앙을 가리는 기준으로…

• 로마서 4장 1-5절 성경 구절

  …유대인과 이방인 신자가 함께 있던 로마 교회에 보낸 로마서의 일부다. 바울은 3장 끝에서 사람이 율법의 행위와 상관없이 믿음으로 의롭다 함을 받는다고 말했다(로마서 3:28). 4장에서는 유대인의 조상 아브라함을 예로 들어 이 주장을 뒷받침한다. 3절은 창세기 15:6…

• 사도행전 7장 60절 성경 구절

  문맥 초대 예루살렘 교회가 세운 일곱 일꾼 가운데 한 사람인 스데반은 공회(유대 최고 의회) 앞에 고발되어 긴 변론을 한다(사도행전 7:2-53). 이 말에 분노한 사람들이 그를 성 밖으로 끌어내 돌로 친다. 스데반은 먼저 "주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서"라고 기도…

• 누가복음 9장 23절 성경 구절

  …무리에게"라고 옮겼으나 원문은 '모두에게'에 가까워, 열두 제자만이 아니라 따르려는 모든 사람에게 하는 말로 읽힌다. 같은 말씀이 마태복음과 마가복음에도 있다. 다만 '날마다'라는 말은 누가복음에만 있다. 해석 역사적 읽기: 로마 시대에 십자가를 지는 것은 사형수가 처…

• 안디옥의 이그나티우스 인물

  생애 출생 연도와 가문은 알려져 있지 않다. 스스로를 '테오포로스'(하나님을 품은 사람)라고 불렀다. 4세기 교회사가 에우세비우스는 그를 안디옥 교회의 두 번째 감독으로 기록했다. 사도 요한의 제자였다는 전승이 있으나 확인된 사실은 아니다. 트라야누스 황제 재위기(98…

• 셀라 (유다의 아들) 인물

  성경의 기록 셀라는 유다가 가나안 사람 수아의 딸과 혼인하여 낳은 세 아들 가운데 막내이다. 형은 엘과 오난이다. 창세기 38:5는 셀라가 태어날 때 유다가 거십에 있었다고 적는다. 맏아들 엘은 다말과 혼인했으나 죽었다. 둘째 오난은 형의 대를 이어 주어야 했지만 그 …

• 시편 91편 1-2절 성경 구절

  …2절은 시 전체의 주제를 여는 부분이다. 1절은 3인칭으로 "지존자의 은밀한 곳"에 사는 사람을 말하고, 2절은 1인칭 "내가"로 바뀌어 그 사람이 직접 신뢰를 고백한다. 3절부터는 2인칭 "너"에게 전염병·화살·밤의 공포에서 지켜 주신다는 약속이 이어진다. 14~16…

• 갈라디아서 2장 16절 성경 구절

  …:11-21)에 속한다. 베드로(게바)는 이방인 신자들과 함께 식사하다가 예루살렘에서 온 사람들을 두려워해 자리를 피했고, 바울은 그를 공개적으로 책망했다. 16절은 그 책망의 중심 논리다. 유대인 출신 신자도 율법이 아니라 그리스도를 믿음으로 의롭게 된다는 것이다. …

• 디모데후서 2장 13절 성경 구절

  …다. '미쁘다'는 '믿음직하다, 신실하다'는 뜻의 옛말이다. 해석 위로의 약속으로 읽기: 사람의 연약함과 실패에도 그리스도의 신실하심은 변하지 않는다는 뜻으로 읽는다. 이 읽기는 12절의 '부인'(의도적으로 저버림)과 13절의 '미쁨이 없음'(믿음이 흔들리고 약해짐)을…

• 에스겔 18장 2-4절 성경 구절

  …2절). 해석 개인 책임의 선언으로 보는 읽기: 많은 교회가 이 구절을 하나님 앞에서 각 사람이 자기 죄에 책임진다는 원칙으로 읽는다. 신명기 24장 16절의 법정 원칙을 하나님의 심판에까지 넓힌 말씀으로 본다. 세대의 책임으로 보는 읽기: 일부 주석가는 이 말씀이 근…

• 선한 사마리아인의 비유 성경

  …내 이웃이 누구니이까"라고 다시 묻는다. 예수는 이 물음에 비유로 답한다. 비유에서 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나 거의 죽게 된다. 제사장과 레위인은 그를 보고도 피하여 지나간다. 그러나 여행 중이던 사마리아인은 그를 불쌍히 여긴다. 상처에 …

• 로마서 3장 21-26절 성경 구절

  …마르틴 루터와 장 칼뱅을 잇는 루터교와 장로교·개혁교회는 "하나님의 의"를 하나님이 믿는 사람에게 선물로 주시는 의로 본다. 24절 "값 없이 의롭다 하심"은 하나님이 죄인을 의롭다고 법정에서 선언하듯 인정하는 칭의로 읽는다. 루터는 이 대목을 로마서와 성경 전체의 중…

• 다니엘 3장 24-28절 성경 구절

  …에 결박된 채 던져진다. 이 구절은 그 직후의 장면이다. 왕은 불 속에서 결박이 풀린 네 사람이 걷는 것을 보고, 세 사람을 불러낸다. 방백·수령·도백 같은 고관들 앞에서 그들의 몸과 머리털과 옷이 전혀 상하지 않았음이 확인되고, 왕은 그들의 하나님이 "그 사자를 보내…

• 알렉산더 (시몬의 아들) 인물

  …가는 마가복음의 첫 독자들이 알렉산더와 루포를 알고 있었기 때문이라고 본다. 그렇다면 두 사람은 초기 교회 안에서 알려진 신자였을 가능성이 있다. 다만 본문이 직접 그렇게 말하지는 않는다. 이 해석은 저자가 이름을 덧붙인 이유를 추론한 것이다. 해석과 논점 루포와의 연…

• 야고보서 1장 12-14절 성경 구절

  …정은 둘 다 '시험'으로 옮겼다. 생명의 면류관: '면류관'(스테파노스)은 경기에서 이긴 사람에게 씌우던 관이다. 이를 영생 자체, 곧 "생명이라는 면류관"으로 보는 읽기가 있다. 인내한 신자가 따로 받을 상으로 보는 읽기도 있다. 같은 표현이 요한계시록 2:10에도 …

• 베드로후서 1장 5-10절 성경 구절

  …제 우애: '필라델피아'로, 신자 사이의 형제 사랑을 뜻한다. 사랑: '아가페'로, 모든 사람을 향하는 사랑을 뜻한다. 해석 연쇄 목록으로 보는 읽기: 이 목록을 앞 덕목에서 다음 덕목이 자라나는 단계로 읽기도 한다. 반대로 믿음 위에 함께 갖추어야 할 품성을 수사적으…