검색: 종 열 명

📖 교회백과 1,179개 문서

• 와스디 인물

  …지 않는다. 그래서 평가가 갈린다. 일부 설교와 주석은 와스디를 남편이자 왕의 명령에 불순종한 인물로 본다. 다른 해석자들은 와스디가 술자리에서 구경거리가 되기를 거부해 품위를 지킨 인물로 본다. 여성의 관점에서 성경을 읽는 해석에서 이런 평가가 두드러진다. 왕과 신하…

• 시므이 인물

  … "기드론 시내를 건너는 날에는" 반드시 죽는다고 경고하였다. 삼 년 뒤 시므이는 도망친 종들을 찾으러 블레셋 땅 가드의 왕 아기스에게 다녀왔다. 솔로몬은 그가 맹세를 어겼다고 보고 브나야를 시켜 그를 처형하였다. 성경 안에서의 의미 시므이 이야기는 사울 집안과 다윗 …

• 나그네 성경

  …어 번역)은 '게르'를 흔히 '프로셀뤼토스'로 옮겼다. 이 말은 뒤에 유대교로 들어온 '개종자'라는 뜻으로 굳어졌다. 신약에서는 '파로이코스'(거류민), '파레피데모스'(잠시 머무는 사람), '크세노스'(낯선 사람, 손님)가 비슷한 뜻으로 쓰인다. 성경 전체에서의 의미…

• 랍사게 인물

  … 침묵했다. 히스기야는 옷을 찢고 이사야 선지자에게 사람을 보냈다. 이사야는 앗수르 왕의 종들이 여호와를 모욕한 말을 두려워하지 말라고 전했다(열왕기하 19:6–7). 그 뒤 랍사게는 립나를 치고 있던 왕에게로 돌아갔다(열왕기하 19:8). 이후 그에 대한 기록은 없다…

• 게르손 인물

  …3:23). 이들은 회막의 휘장과 덮개, 회막 문 휘장, 뜰의 휘장과 줄 같은 천과 휘장 종류를 맡아 운반하였다(민수기 3:25-26; 4:24-26). 이 일은 아론의 아들 이다말의 감독 아래 이루어졌다(민수기 4:28). 민수기 3:22에는 한 달 이상 된 남자가 …

• 엣바알 인물

  …바알은 이야기 속에서 이스라엘과 페니키아(베니게) 사이의 정치적 동맹, 그리고 그에 따른 종교적 영향을 상징하는 이름이다. 가뭄 동안 엘리야가 피신한 곳은 "시돈에 속한 사르밧"이었다(열왕기상 17:9). 이곳은 엣바알이 다스리던 지역에 해당한다. 바알의 땅에서 이방 …

• 아소도 성경

  …은 언약궤를 아스돗의 다곤 신전에 두었다. 그러자 다곤 신상이 엎드러졌고 성읍 사람들은 독종으로 고통을 겪었다(사무엘상 5장). 유다 왕들과의 관계: 웃시야가 아스돗 성벽을 헐었다는 기록이 있다(역대하 26:6). 앗수르의 침공: 앗수르 왕 사르곤이 보낸 군대장관이 아…

• 다아낙 성경

  …을 차지하지 못한 일을 두고 읽는 방식이 갈린다. 많은 설교와 주석은 이를 이스라엘의 불순종과 타협의 예로 읽는다. 학계 일부는 이스라엘이 가나안에 서서히 정착해 간 과정을 기록한 것으로 본다. 여호수아 21장과 역대상 6장의 레위 성읍 목록이 서로 다른 까닭은 필사 …

• 레바논 성경

  …다. 경계가 정해진 오늘날의 레바논 공화국과 같은 범위가 아니다. 한국 교회에서 "의인은 종려나무 같이 번성하며 레바논의 백향목 같이 성장하리로다"(시편 92:12)는 신앙인의 성장과 번성을 말하는 구절로 설교와 축복의 말에 자주 인용된다.

• 무교병 성경

  …14). 그래서 만찬의 떡이 무교병이었는지를 두고도 해석이 갈린다. 개신교는 대체로 떡의 종류를 본질적인 문제로 보지 않는다. 덧붙여진 이야기: 유대교 유월절 식사(세데르)의 마차 관습을 예수의 죽음과 부활에 빗대어 풀이하는 설명이 있다. 마차의 구멍과 줄무늬를 그리스…

• 화목제 성경

  …를 맡은 제사장에게 돌아간다(레위기 7:30-34). 나머지 고기는 드린 사람이 먹는다. 종류: 감사로 드리는 감사제, 서원을 갚는 서원제, 스스로 원해서 드리는 자원제가 있다(레위기 7:12-16). 감사제의 고기는 드린 날 먹어야 한다. 서원제와 자원제의 고기는 이…

• 호크마 성경

  …되는 신앙의 분별력으로 소개되곤 한다. '호크마'라는 원어 자체는 강병도가 엮은 『호크마 종합주석』처럼 성경 주석서, 성경공부 교재, 교회 교육 프로그램의 이름에 쓰인 예가 있다.

• 필리아 성경

  …20: "아버지께서 아들을 사랑하사" 요한복음 15:13-15: 예수는 제자들을 더 이상 종이 아닌 "친구"라고 부른다. 요한복음 21:15-17: 부활한 예수가 베드로에게 사랑하느냐고 세 번 묻는다. 고린도전서 16:22, 요한계시록 3:19 야고보서 2:23: 아브…

• 아르바 인물

  …니다. '아버지'와 '가장 큰 사람': '아낙의 아버지'는 혈연상의 아버지일 수도 있고, 종족이나 성읍을 세운 시조를 뜻할 수도 있다. '가장 큰'이라는 표현도 체구를 말하는지 지위나 위세를 말하는지 해석이 갈린다. 아르바를 특정한 키를 가진 거인으로 묘사하는 이야기는…

• 서남동 인물

  …어났다. 일제강점기에 일본 도시샤 대학에서 신학을 공부했다. 해방 뒤 목회와 신학 교육에 종사했고, 한국기독교장로회 계열인 한국신학대학(지금의 한신대학교)에서 가르쳤다. 이후 연세대학교 신과대학 교수로 오래 재직했다. 1970년대 유신 체제 아래에서 기독교 민주화운동에…

• 므라리 인물

  …굽기 6:19, 민수기 3:20). 민수기에서 그의 후손은 '므라리 자손' 또는 '므라리 종족'으로 불린다. 진영: 성막 북쪽에 진을 쳤고, 지휘자는 아비하일의 아들 수리엘이었다(민수기 3:35). 인원: 한 달 이상 된 남자는 6,200명이었다(민수기 3:34). 실…

• 쇼파르 성경

  …나팔과 같은 것으로 보거나, 특정 절기와 날짜를 연결하는 데 신중하다. 이 차이는 재림과 종말론을 어떻게 이해하느냐에 따라 갈린다. 본문 밖의 이야기: 쇼파르를 불면 악한 영이 물러난다거나 기도에 특별한 효력이 생긴다는 설명이 덧붙여 전해지기도 한다. 그러나 성경 본문…

• 바후림 성경

  …그 집 여인이 우물 아귀를 덮고 그 위에 찧은 곡식을 널어 숨겨 주었고, 뒤쫓던 압살롬의 종들에게는 그들이 시내를 건너갔다고 말했다. 시므이의 사죄와 최후(사무엘하 19:16-23, 열왕기상 2:8-9, 36-46): 반역이 진압된 뒤 "바후림 베냐민 사람" 시므이는 …

• 성유물 교리·신학

  …하였다. 중세에는 성유물을 보려는 순례가 성행하였고, 성유물 거래와 위조도 널리 퍼졌다. 종교개혁 때 마르틴 루터는 성유물 공경을 면벌부 신앙과 함께 비판하였다. 장 칼뱅은 1543년 성유물을 비판하는 글을 써서 같은 물건이 여러 곳에 있다는 점을 지적하였다. 천주교는…

• 스라야 인물

  …7), 그다랴에게 나아간 군대 장관(열왕기하 25:23), 시드기야를 따라 바벨론에 간 시종장인 네리야의 아들(예레미야 51:59), 포로에서 돌아온 지도자(에스라 2:2) 등은 모두 다른 인물이다. 이 문서는 유다 말기의 대제사장 스라야를 다룬다. 성경의 기록 가계:…