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📖 교회백과 4,364개 문서

• 아킵보 인물

  … 성경 안에서의 의미 두 본문을 함께 보면 아킵보는 골로새 지역 교회에서 맡은 일이 있던 사람이고, 바울이 동역자로 인정한 인물이다. 빌레몬서에서 빌레몬·압비아와 나란히 이름이 나오기 때문에 빌레몬의 집에서 모이던 교회, 곧 초기의 가정 모임과 가까운 관계였던 것으로 …

• 점성술 교리·신학

  정의와 뜻 점성술(占星術)은 해·달·행성·별의 위치와 움직임이 사람의 성격과 운명, 나라의 길흉에 영향을 준다고 보고, 이를 풀이해 앞일을 점치는 행위이다. 같은 하늘을 다루지만, 별의 운행을 관측해 자연 현상을 설명하는 천문학과는 구별된다. 오늘날에는 태어난 날의 별…

• 아히둡 인물

  아히둡이라는 이름을 가진 사람은 구약성경에 여러 명 나온다. 이 문서는 주로 엘리 집안의 아히둡을 다루고, 같은 이름의 다른 인물은 따로 정리한다. 이름은 흔히 "나의 형제는 선하다"는 뜻으로 풀이된다. 성경의 기록 엘리 집안의 아히둡 사무엘상 14:3은 아히둡을 비느…

• 브닌나 인물

  … 브닌나는 주로 한나의 기도를 다루는 설교에서 언급된다. 이때 브닌나는 고난 가운데 있는 사람을 더 힘들게 하는 사람이나 환경의 예로 쓰이고, 한나가 사람과 다투지 않고 하나님께 나아갔다는 점이 강조되는 경우가 많다. 주일학교에서도 사무엘의 탄생 이야기를 가르칠 때 한…

• 나깃수 인물

  …)는 성경에서 로마서 16:11에 한 번만 나온다. 바울은 편지 끝에서 로마 교회의 여러 사람에게 문안하는데, 이 절에서 "나깃수의 권속중 주 안에 있는 자들에게 문안하라"(개역한글)고 적었다. 개역개정은 '권속'을 '가족'으로 옮겼다. '권속(眷屬)'은 한집에 딸린 …

• 아르밧 성경

  … 등장한다. 열왕기하 18:34, 19:13: 앗수르 왕 산헤립의 신하 랍사게가 예루살렘 사람들 앞에서 연설하는 장면이다. 그는 "하맛과 아르밧의 신들"과 그 왕들이 어디 있느냐고 묻는다. 앗수르에게 무너진 나라들의 신이 자기 백성을 지키지 못했으니 유다의 하나님도 마…

• 바라겔 인물

  …들 엘리후를 소개하는 자리에서 이름이 언급된다. 욥기 32:2는 엘리후를 "람 족속 부스 사람 바라겔의 아들"로 소개하고, 욥기 32:6은 "부스 사람 바라겔의 아들 엘리후"가 말을 시작했다고 적는다. 성경은 바라겔이 무엇을 했는지, 어떻게 살았는지, 언제 죽었는지는 …

• 통성기도 신앙생활

  정의와 뜻 통성기도는 '소리를 내어(通聲) 하는 기도'라는 뜻이다. 예배나 기도회에 모인 사람들이 정해진 문구 없이 각자의 말로, 같은 시간에 소리 내어 기도한다. 한 사람이 회중을 대신해 기도하는 대표기도나 마음속으로 하는 묵상기도(소리 내지 않는 기도)와 구별된다.…

• 중보기도 신앙생활

  정의와 뜻 중보기도(中保祈禱)는 자기 자신이 아니라 다른 사람이나 공동체, 나라와 세계를 위하여 하나님께 드리는 기도이다. '중보'는 양쪽 사이에 서서 잇는다는 뜻이다. 같은 뜻으로 도고(禱告)라고도 하는데, 이 말은 개역한글과 개역개정 디모데전서 2:1의 "간구와 기…

• 아르박삿 인물

  …다. 이름과 민족: 이름의 뜻은 분명하지 않다. 유대 역사가 요세푸스는 아르박삿을 갈대아 사람의 조상으로 보았다고 알려져 있으나, 성경 본문이 직접 말하는 내용은 아니다. 동명이인: 외경 가운데 유딧기에 메디아의 왕 아르박삿이 나온다. 유딧기를 천주교는 제2경전으로 받…

• 오클로스 성경

  …지 못하는 이 무리"를 저주받은 자라고 부른다. 낱말의 뜻과 배경 오클로스는 본래 '많은 사람이 모인 무리'를 뜻한다. 그리스 고전 문헌에서는 질서 없는 군중이라는 낮춤의 어감을 띠기도 한 것으로 알려져 있다. 신약에서 이와 자주 견주어지는 낱말은 '라오스'(λαός,…

• 아라우나 인물

  성경의 기록 아라우나는 사무엘하 24장에 나오는 여부스 사람이다. 역대상 21장과 역대하 3장에는 '오르난'이라는 이름으로 나온다. 여부스 족속은 다윗이 정복하기 전부터 예루살렘에 살던 주민이다. 다윗이 인구 조사를 한 뒤 이스라엘에 전염병이 돌았다. 사무엘하 24:1…

• 첫 열매 성경

  …다. 신명기 26:1-11에는 첫 열매를 광주리에 담아 바치며 "내 조상은 방랑하는 아람 사람"으로 시작하는 고백을 하는 장면이 나온다. 잠언 3:9는 "네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라"고 권한다. 개역개정은 이 말을 문맥에 따라 "첫 열매", "처음 …

• 오십부장 성경

  … 재판하였다. 이를 본 장인 이드로는 하나님을 두려워하고 진실하며 불의한 이익을 미워하는 사람을 뽑으라고 권하였다. 그렇게 뽑은 사람을 천부장·백부장·오십부장·십부장으로 세우라는 것이었다(출애굽기 18:21). 이후 어려운 일은 모세가, 작은 일은 이들이 재판하였다(출…

• 슬로브핫 인물

  성경의 기록 슬로브핫은 이스라엘 열두 지파 가운데 므낫세 지파 사람이다. 민수기 27:1은 그의 족보를 "므낫세의 현손 마길의 증손 길르앗의 손자 헤벨의 아들"로 적는다. 그는 출애굽 세대로서 광야에서 죽었다. 아들은 없고 말라, 노아, 호글라, 밀가, 디르사 다섯 딸…

• 존 헤론 인물

  …에 나가 환자를 진료하기도 했다. 교회와 문서 사역: 제중원에서 열린 예배 모임을 시작한 사람으로 알려져 있으며, 이 모임은 뒤에 남대문교회가 되었다. 1887년에는 성경 번역 위원으로 일했다. 1889년에는 장로교 선교사들의 공의회 회장으로 뽑혔다. 1890년에는 호…

• 기름 부음 성경

  성경 본문과 내용 구약에서 기름 부음은 직분을 맡길 사람이나 거룩하게 쓸 물건을 구별할 때 행한 의식이다. 제사장: 아론과 그 아들들이 제사장으로 세워질 때 기름 부음을 받았다(출애굽기 29:7, 레위기 8:12). 출애굽기 30:22-33에는 이때 쓰는 거룩한 기름(…

• 바친 물건 성경

  성경 본문 레위기 27:28-29는 사람이 여호와께 온전히 바친 것은 팔 수도 무를 수도 없으며 "지극히 거룩"하다고 규정한다. 신명기 7:26과 13:17은 진멸할 물건을 집에 들이거나 손대는 것을 금한다. 개역개정은 같은 말을 문맥에 따라 '바친 물건', '진멸할 …

• 몸의 부활 교리·신학

  정의와 뜻 몸의 부활은 예수 그리스도가 다시 오실 때(재림) 죽은 사람이 몸을 가진 존재로 다시 살아난다는 믿음이다. 영혼만 살아남는다는 생각, 곧 육체를 벗어난 영혼의 불멸과 구별된다. 기독교는 사람을 영혼과 몸이 함께 이룬 존재로 보며, 구원이 몸까지 포함한다고 이…

• 자기 비움 교리·신학

  …사 '케노시스'(kenosis)를 우리말로 옮긴 것이다. 하나님과 본래 동등한 그리스도가 사람의 몸을 입고 종처럼 낮아져 십자가에 죽기까지 순종한 일을 가리킨다. 신학에서는 성육신과 그리스도의 '비하'(낮아지심)를 설명하는 기독론 용어로 쓰인다. 신앙생활에서는 그리스도…