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📖 교회백과 882개 문서

• 타락후 선택설 교리·신학

  …일관되게 설명한다고 주장한다. 성경적·역사적 배경 양쪽 모두 에베소서 1:4("창세 전에 우리를 택하사")와 에베소서 1장 11절을 근거로 삼는다. 로마서 9장 18-23절의 토기장이 비유에서 "한 덩이"를 해석하는 방식이 갈린다. 타락후 선택설은 이를 이미 타락한 인…

• 토머스 크랜머 인물

  …으로 기울었다고 평가된다. 한국 교회에 끼친 영향 대한성공회는 공동기도서 전통을 이어받아 우리말 기도서로 예배를 드린다. 이런 점에서 크랜머는 한국 성공회 예배의 먼 뿌리로 여겨진다. 영어권 결혼 서약의 "좋을 때나 나쁠 때나, 병들 때나 건강할 때나" 같은 표현도 공…

• 필립 멜란히톤 인물

  … 교회와 루터대학교를 중심으로 아우크스부르크 신앙고백을 통해 그의 신학이 소개되어 왔다. 우리말로는 『신학총론』과 『그리스도와 적그리스도의 생애』(새물결플러스, 2015) 등이 번역되어 있다. 교단을 가리지 않고 종교개혁사와 개신교 신앙고백의 역사를 다룰 때 루터와 함…

• 리처드 백스터 인물

  …를 다루는 신학 분야의 고전으로 소개된다. 『성도의 영원한 안식』과 『회심으로의 초대』도 우리말로 나와 있다. 그가 강조한 가정 방문과 한 사람씩 하는 신앙 지도는 한국 교회의 심방과 성격이 비슷하다. 『참된 목자』는 감리교 운동을 이끈 존 웨슬리가 읽기를 권한 책으로…

• 윌리엄 퍼킨스 인물

  … 「기독교의 기본 원리」(김홍만 옮김, 지평서원), 「윌리엄 퍼킨스의 직업 소명론」 등이 우리말로 옮겨졌다. 기독교 언론의 칼럼과 신학 논의에서는 청교도 언약신학, 소명론, 적용 중심 설교를 다룰 때 자주 언급된다. 평가 개혁주의 쪽에서는 "청교도의 아버지"라 부르며 …

• 창세기 13장 성경

  …목자가 다투고, 그 땅에는 가나안 사람과 브리스 사람도 살고 있었다. 8-9절 아브람은 "우리는 한 골육"이라며 다투지 말자고 하고, 롯에게 먼저 갈 곳을 고르게 한다. 10-13절 롯은 물이 넉넉해 "여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같은" 요단 들을 택해 동쪽으로 옮겨…

• 프란시스 쉐퍼 인물

  …음) 같은 권위 있는 진리를 놓치고 있다고 경고했다. 한국 교회에 끼친 영향 그의 저작은 우리말로 번역되었고 전집으로도 나왔다. 한국 교회의 '기독교 세계관' 논의에서도 자주 인용된다. 스위스 라브리를 찾았던 성인경 목사 부부가 1990년 한국라브리를 세웠으며, 한국라…

• 라인홀드 니버 인물

  …카데미 설립으로 이어졌다. 『도덕적 인간과 비도덕적 사회』, 『기독교 윤리의 해석』 등이 우리말로 번역되었다. 국내 신학계에서는 기독교 윤리와 공공신학(교회의 공적 책임을 다루는 신학) 분야에서 꾸준히 연구된다. 평가 20세기 미국을 대표하는 개신교 신학자이자 정치사상…

• 창세기 34장 성경

  … 야곱의 반응이 정의보다 집안의 안전에 쏠려 있음을 보여 준다. 창세기 34:31 "그가 우리 누이를 창녀같이 대우함이 가하니이까" — 장이 이 반문으로 끝나며, 화자는 판단을 내리지 않는다. 등장 인물과 장소 야곱: 디나의 아버지. 디나: 레아가 야곱에게 낳은 딸. …

• 창세기 38장 성경

  …1장의 족보는 "유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고"라고 적는다. 다말은 라합, 룻, 우리야의 아내(밧세바)와 함께 이 족보에 이름이 오른 여성이다. 한국 교회에서 이 장은 교회학교 교재에서 다뤄지는 일이 드물다. 다만 대림절과 성탄절 무렵 마태복음 1장의 족보를 …

• 창세기 42장 성경

  …을 생각하고"는 창세기 37장의 꿈이 이루어지는 장면임을 보여 준다. 창세기 42:21 "우리가 아우의 일로 인하여 범죄하였도다"는 형들이 처음으로 죄를 고백하는 말이다. 창세기 42:36 "요셉도 없어졌고 시므온도 없어졌거늘"은 야곱의 상실감이 드러나는 구절로, 43…

• 출애굽기 2장 성경

  … 애굽 사람을 쳐죽이고 모래에 감춘다. 이튿날 그는 싸우던 히브리 사람에게서 "누가 너로 우리의 주재와 법관을 삼았느냐"라는 말을 듣고 일이 드러났음을 안다. 바로가 모세를 죽이려 하자 모세는 미디안으로 피한다. 16-22절 모세는 우물가에서 목자들에게 쫓기던 미디안 …

• 창세기 49장 성경

  … 본문이 직접 말하는 내용은 아니다. 신약의 "유다 지파의 사자"(요한계시록 5:5)와 "우리 주께서 유다로부터 나신 것"(히브리서 7:14)은 이 장의 유다 축복과 이어서 읽힌다.

• 앨빈 플랜팅가 인물

  … 현장보다 기독교 철학과 변증(신앙을 이성적으로 변호하는 일) 분야에서 주로 소개되었다. 우리말로는 『신과 타자의 정신들』(살림), 『신·자유·악』(SFC), 데닛과 함께 쓴 『과학과 종교, 양립할 수 있는가』(이화여자대학교출판문화원), 『지식과 믿음』(IVP, 201…

• 민수기 17장 성경

  …망을 그치고 죽지 않게 하려는 것이다. 모세가 명하신 대로 행한다. 12-13절 백성이 "우리는 다 망하게 되었다"며 성막에 가까이 가는 자마다 죽는다고 두려워한다. 이 물음은 민수기 18장의 제사장·레위인 규례로 이어진다. 핵심 구절 민수기 17:5 "내가 택한 자의…

• 민수기 20장 성경

  …이 잘못이었는지 해석이 갈린다. 반석에게 명하라는 말씀과 달리 친 것, 두 번 친 것, "우리가 … 물을 내랴"며 자신을 앞세운 것, 분노한 것 등이 꼽힌다. 시편 106편은 모세가 "입술로 망령되이 말하였다"고 회고한다. 두 반석 사건: 출애굽기 17장에도 반석을 쳐…

• 민수기 31장 성경

  …브올 사건의 배후였다고 밝히는, 구약에서 유일하게 명시적인 구절이다. 민수기 31:49 "우리중 한 사람도 축나지 아니하였기로": 예물을 바친 이유를 보여 준다. 등장 인물과 장소 모세: 전쟁을 명하고 분배를 지휘한다. 엘르아살: 아론의 아들이자 대제사장으로, 정결 규…

• 민수기 35장 성경

  …리 보여 주는 그림)로 읽는 전통적 해석이 있다. 히브리서 6:18의 "피난처를 찾아가는 우리"를 도피성과 연결하는 해석도 있다. 다만 본문이 직접 그렇게 말하지는 않는다. 두 증인 원칙은 마태복음 18:16, 고린도후서 13:1로 이어진다. 31·33절은 사형제와 교…

• 민수기 33장 성경

  …다수는 출애굽기와 민수기의 다른 이야기에 나오지 않는다. 11절과 36절의 "신 광야"는 우리말 표기가 같지만, 히브리어로는 서로 다른 이름이다. 고대 교부 오리게네스는 이 노정을 신자의 영적 여정으로 풀이한 것으로 알려져 있다. 오늘날에도 광야의 여정을 신앙생활에 빗…

• 민수기 28장 성경

  …제사와 그리스도의 단번의 제사를 대비한다(히브리서 10:11-12). 바울은 그리스도를 "우리의 유월절 양"이라 부른다(고린도전서 5:7). 칠칠절은 신약의 오순절에 해당하며, 사도행전 2장은 이날 일어난 오순절 성령 강림을 전한다. 한국 교회에서 아침과 저녁에 드린 …