검색: 종 열 명

📖 교회백과 1,179개 문서

• 번제 성경

  …에 무너진 뒤로 유대교의 희생 제사는 끊어졌다. 성경 전체에서의 의미 선지자들은 마음과 순종이 빠진 번제를 꾸짖었다(사무엘상 15:22, 시편 51:16-17, 호세아 6:6, 미가 6:6-8). 신약에서도 이 흐름이 이어진다. 한 서기관은 하나님과 이웃을 사랑하는 것…

• 가사 성경

  …서 사도행전 8장은 사람이 없는 광야 길로 가라는 지시에 빌립이 그대로 따른 이야기로, 순종과 전도를 주제로 한 설교에서 자주 인용된다. 삼손이 가사에서 겪은 일은 주로 실패와 회복을 다루는 설교의 본문으로 쓰인다.

• 나발 인물

  …6). 그러나 나발은 "다윗은 누구며 이새의 아들은 누구냐"라며 다윗을 주인에게서 도망친 종에 빗대어 모욕하고 요청을 거절했다(25:10-11). 이에 다윗은 사백 명가량을 무장시켜 나발의 집안 남자들을 치러 나섰다(25:13, 22). 이 소식을 들은 아비가일은 남편…

• 두로 성경

  … 해석과 논점 에스겔 28:11-19의 '두로 왕': 이 본문에는 에덴, 그룹(천사의 한 종류), 완전하게 지음받았다가 교만으로 떨어진 존재 같은 표현이 나온다. 그래서 교부 시대 이래 사탄의 타락을 묘사한 것으로 읽는 전통이 있고, 이사야 14장과 함께 그렇게 설교하…

• 느고 인물

  …유다가 애굽의 영향 아래 놓였다가 바벨론의 지배로 넘어가는 과도기를 보여 주는 인물이다. 종교개혁을 이끈 요시야가 이방 왕과 싸우다 죽은 사건은 유다 몰락의 시작으로 읽힌다. 역대하 35:25는 예레미야가 요시야를 위해 애가를 지었다고 전한다. 신약성경에는 느고가 언급…

• 과부 성경

  … 칭찬하는 이야기로 읽는다. 바로 앞 절의 서기관 책망과 이어서, 과부를 가난하게 만드는 종교 제도를 탄식하는 장면으로 보는 해석도 있다. 과부 명부: 예순 살 이상 과부를 명부에 올리라는 규정(디모데전서 5장 9절)을 두고 해석이 갈린다. 기도와 봉사를 맡은 공적인 …

• 수가 성경

  …있다. 이름의 뜻은 확실하지 않다. 유대인과 사마리아인: 본문은 "유대인은 사마리아인과 상종하지 아니함이러라"고 덧붙인다(요한복음 4:9). 유대인은 북이스라엘 멸망 뒤 이주민과 섞인 사람들로 사마리아인을 낮추어 보았다. 사마리아인은 자신들이 이스라엘의 정통이라고 여겼…

• 출교 조직·제도

  …서는 이를 파문(破門)이라 불렀으며, 마르틴 루터도 1521년 교황청으로부터 파문되었다. 종교개혁 이후 개신교회들은 권징을 교회의 표지 가운데 하나로 중시하면서, 출교를 처벌보다는 죄인의 회개와 교회의 순결을 위한 마지막 수단으로 설명해 왔다. 한국 교회에서의 실제 장…

• 불뱀 성경

  …도 일대에는 독사가 서식한다. 그래서 학자들이 그 지역의 독사를 추정하기도 하지만, 어떤 종인지 특정할 수는 없다. 같은 낱말이 이사야 6:2에서는 하나님의 보좌를 둘러선 존재인 '스랍'을 가리킨다(스랍과 그룹 참조). 두 존재 사이의 관계를 두고는 여러 의견이 있으나…

• 도벳 성경

  …는 주로 우상에게 자녀를 불살라 바치던 곳으로 나온다. 열왕기하 23:10: 요시야 왕이 종교 개혁을 하면서 "힌놈의 아들 골짜기의 도벳"을 더럽혔다. 그 뒤로는 누구도 자녀를 몰렉에게 "불로 지나가게" 하지 못하게 했다고 적는다. 예레미야 7:31-32: 유다 백성이…

• 긍휼 성경

  … 선한 사마리아인의 비유에서는 "자비를 베푼 자"가 참 이웃으로 제시되고, 용서하지 않는 종 비유는 긍휼을 받고도 베풀지 않는 사람을 꾸짖는다. 히브리서 4:16은 신자가 긍휼을 얻기 위해 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가라고 권한다. 해석과 논점 긍휼과 구원의 관계: …

• 엘랏 성경

  …있던 에시온게벨과의 관계는 학자마다 의견이 다르다. 히브리어 이름은 큰 나무(테레빈나무, 종려나무 등)를 가리키는 낱말과 관련된 것으로 흔히 설명된다. 이곳은 홍해로 나가는 길목이자 아라비아와 이어지는 교역로의 거점이었다. 그래서 엘랏을 누가 차지하느냐는 유다와 에돔 …

• 림몬 성경

  … 고백한 뒤에도 남는 현실의 갈등을 보여 주는 예로 소개된다. 직장이나 가족 안에서 다른 종교 의례에 참여해야 하는 상황, 특히 제사 문제를 이야기할 때 이 본문이 함께 거론되기도 한다.

• 나인 성경

  …란 성"이라고 옮겼고, 한국 교회에서는 흔히 "나인성"이라 부른다. 가버나움에서 백부장의 종을 고친 일(누가복음 7:1-10)에 이어, 예수는 제자들과 큰 무리와 함께 나인으로 간다. 성문 가까이에 이르렀을 때 한 과부의 외아들이 죽어 장례 행렬에 실려 나오고 있었다.…

• 밀곰 성경

  … 그모스, 시돈의 여신 아스다롯과 나란히 언급된다. 이 신들은 이스라엘 왕이 이웃 민족의 종교를 받아들여 언약을 저버린 일을 상징한다. 이는 다른 신을 두지 말라는 계명(신명기 5장 6-10절)을 어긴 것으로 그려진다. 반대로 요시야가 산당을 없앤 일은 언약으로 돌아가…

• 암논 인물

  …않는다. 2년 뒤 압살롬은 바알하솔에서 양털 깎는 잔치를 열어 왕자들을 초대했다. 그리고 종들을 시켜 술에 취한 암논을 죽였다(13:23-29). 압살롬은 외조부인 그술 왕 달매에게 도망하여 3년을 머물렀다(13:37-38). 성경 안에서의 의미 암논 사건은 흔히 나단…

• 마길 인물

  …의 무릎에서": 창세기 50:23의 이 표현을 요셉이 증손자들을 자기 자손으로 받아들인 일종의 입양 관습으로 보는 해석이 있다. 창세기 48:12에서 야곱이 에브라임과 므낫세를 받아들일 때 비슷한 표현이 쓰인 점이 근거로 언급된다. 이와 달리 단순히 요셉이 증손자들을 …

• 라마 성경

  …민 지파가 받은 성읍으로 나온다. 사사기 4:5에서는 사사 드보라가 "라마와 벧엘 사이" 종려나무 아래에서 재판했다고 한다. 사무엘의 고향: 한나와 엘가나 부부는 아들을 얻은 뒤 라마의 집으로 돌아갔다(사무엘상 1:19). 사무엘은 라마에 살면서 제단을 쌓고 백성을 다…

• 디나 인물

  …간 야곱 가족 명단(창세기 46:15)에 한 번 더 나온다. 성경 안에서의 의미 야곱은 임종 때 시므온과 레위의 폭력을 다시 꾸짖었다(창세기 49:5-7). 이 사건은 두 지파의 앞날과 연결되어 읽힌다. 또 창세기 35장에서 야곱 가족이 이방 신상을 버리고 벧엘로 올라…

• 광야 성경

  …세대의 일을 "우리의 본보기"로 읽었다(고린도전서 10:1-11). 히브리서는 그들의 불순종을 경고로 삼는다(히브리서 3:7-19). 스데반은 광야의 이스라엘을 "광야 교회"라 불렀다(사도행전 7:38). 해석과 논점 모형론적 읽기: 모형론은 구약의 사건을 뒤에 올 일…