검색: 종 열 명

📖 교회백과 1,179개 문서

• 엘리아삽 인물

  …파의 족장 드우엘의 아들 엘리아삽은 이스라엘 열두 지파 가운데 갓 지파의 족장(한 지파나 종족을 대표하는 우두머리)이다. 민수기 1:14 — 시내산 광야에서 모세와 아론이 인구를 조사할 때 각 지파에서 한 명씩 세운 족장 가운데 갓 지파의 대표로 이름이 나온다. 민수기…

• 기독교 강요 교리·신학

  …서는 저자를 흔히 '칼빈'이라 부르며 '칼빈의 기독교 강요'로 많이 부른다. 1559년 최종판은 네 권으로 되어 있다. 제1권: 창조주 하나님을 아는 지식 제2권: 그리스도 안에서 구속주로 나타나신 하나님을 아는 지식 제3권: 그리스도의 은혜를 받는 방식 제4권: 교회…

• 시편 81편 성경

  …은 듣지 않았고, 하나님은 그들을 마음의 강퍅한 대로 버려 두셨다. 13-16절 백성이 청종하면 원수를 제어하고, 밀의 좋은 것과 반석에서 나오는 꿀로 먹이겠다고 말한다. 핵심 구절 시편 81:10 "네 입을 넓게 열라 내가 채우리라" — 구원하신 하나님이 풍성하게 채…

• 시편 134편 성경

  …순례의 노래들을 맺는다. 흐름 1-2절 밤에 여호와의 집(성전)에 서 있는 여호와의 모든 종들에게, 성소를 향해 손을 들고 여호와를 송축하라고(찬양하며 높이라고) 부른다. 3절 천지를 지으신 여호와께서 시온에서 "네게" 복을 주시기를 빈다. 핵심 구절 시편 134:1 …

• 슈파이어 제국의회 역사

  …루터의 가르침을 받아들이는 제후와 도시는 계속 늘어났다. 라인강 가의 도시 슈파이어에서는 종교개혁 시기에 제국의회가 여러 차례 열렸다. 교회사에서 특히 중요하게 다루는 것은 1526년과 1529년 회의다. 전개 1526년 제1차 회의 황제는 참석하지 못하고 동생 페르디…

• 골로새서 3장 11절 성경 구절

  … 흑해 북쪽의 유목민으로, 그리스·로마 사람들이 특히 거칠다고 여긴 이들로 알려져 있다. 종과 자유인: 신분의 구분이다. 해석 교회론적 읽기: 많은 주석가는 이 절을 교회 안에서 어떤 출신도 우열의 근거가 되지 않는다는 선언으로 읽는다. 앞뒤의 옷을 벗고 입는 표현을 …

• 제2차 바티칸 공의회 역사

  …공의회부터 세어 제2차 바티칸 공의회를 21번째 보편 공의회로 꼽는다. 천주교는 16세기 종교개혁에 맞서 트리엔트 공의회(1545~1563)를 열어 교리를 정비했다. 1869~1870년 제1차 바티칸 공의회에서는 교황 무류성을 교리로 정했다. 교황 무류성은 교황이 신앙…

• 신명기 28장 1-2절 성경 구절

  …언약을 다시 확인하라는 명령과, 그 언약에 딸린 복과 저주의 목록이다. 28:1-14는 순종할 때의 복(성읍과 들, 자녀와 소출과 가축, 출입의 복, 원수를 이김, 나라들 위에 높아짐)을, 15-68절은 훨씬 길게 불순종할 때의 저주(질병, 가뭄, 패배, 포로로 끌려감…

• 고린도전서 15장 28절 성경 구절

  …래 두셨다"는 시편 8편을 인용하는데, 28절은 이 논의를 마무리하는 결론이다. 만물을 복종시키신 하나님만은 예외이고, 아들 자신도 그분께 복종하여 하나님이 "만유 안에" 계시게 된다는 내용이다. 해석 교부들의 정통 읽기: 아우구스티누스 등은 이 복종을 성육신한 그리스…

• 로마서 6장 21-22절 성경 구절

  …는다. 이어 세례로 그리스도와 연합한 사람은 죄에 대하여 죽었다고 설명한다. 15절부터는 종(노예)과 주인의 비유로 넘어가, 사람은 죄의 종이 되든지 의의 종이 되든지 둘 중 하나라고 말한다. 21-22절은 이 비유를 마무리하며 "그 때"(믿기 전)와 "이제"(믿은 뒤…

• 칭의 교리에 관한 공동 선언 역사

  배경 칭의(稱義)는 죄인이 하나님 앞에서 의롭다고 인정받는 일을 말하며, 16세기 종교개혁의 핵심 쟁점이었다. 마르틴 루터와 루터교는 사람이 행위가 아니라 오직 믿음으로 의롭다 함을 받는다고 가르쳤다(로마서 3:28, 갈라디아서 2:16). 이 가르침은 1530년 아우…

• 시바 인물

  …사울의 집에 남은 사람에게 은총을 베풀고자 했다. 이때 불려 온 사람이 사울의 집에 속한 종 시바였다(사무엘하 9:2). 시바는 요나단의 아들 므비보셋이 다리를 저는 몸으로 로드발의 마길의 집에 있다고 알렸다. 다윗은 사울의 땅을 모두 므비보셋에게 돌려주었고, 시바에게…

• 가보 인물

  … 오는 길에 "드로아 가보의 집에 둔 겉옷"을 가지고 오고, 책도 가져오되 특별히 "가죽 종이에 쓴 것"을 가져오라고 부탁한다. 가죽 종이는 짐승 가죽을 손질해 만든 필기 재료, 곧 양피지를 말한다. 그리스어 이름은 '카르포스'(Κάρπος)이고 '열매'라는 뜻이다. …

• 개신교 교파

  정의와 뜻 개신교(改新敎)는 16세기 종교개혁으로 로마 가톨릭교회에서 갈라져 나온 기독교의 큰 갈래이다. '고쳐서 새롭게 한 가르침'이라는 뜻이다. 천주교를 '구교'라고 부르는 것에 대비해 '신교'라고도 한다. 한국에서는 '기독교'라는 말이 흔히 개신교만 가리킨다. 그…

• 재세례파 교파

  …나뱁티스트(Anabaptist)라 하고, 재침례파라고도 부른다. 이 이름은 이들을 반대한 종교개혁자들이 붙였다. 재세례파 자신들은 유아 때 받은 세례를 참된 세례로 보지 않았으므로, 자기들이 베푸는 세례를 '다시' 주는 세례로 여기지 않았다. 메노나이트는 네덜란드 지도…

• 장 칼뱅 인물

  …』: 1536년 초판을 프랑스 왕 프랑수아 1세에게 바쳤고, 여러 차례 고쳐 1559년 최종판을 냈다. 하나님의 주권, 성경의 권위, 예정 등 종교개혁 사상을 체계적으로 정리한 책으로 평가된다. 제네바 교회 개혁: 컨시스토리를 운영했다. 컨시스토리는 목사와 장로가 함께…

• 한신대학교 기관

  개요 한신대학교는 한국기독교장로회와 관련된 사립 종합대학이다. 대학 측은 자신을 "한국 최초의 신학대학"이라고 소개하며, 학교의 지향을 진보적 학풍과 사회 참여로 설명한다. 학교가 내세우는 교육이념은 기독교 정신을 바탕으로 한 진리·자유·사랑이다. 학교는 한국 사회의 …

• 반유대주의 역사

  …헬름 마르가 널리 퍼뜨린 것으로 알려져 있다. 학계에서는 유대교 신앙을 배척하는 반유대교(종교적 적대)와 유대인을 열등한 인종으로 보는 인종적 반유대주의를 구분하기도 한다. 기독교 안의 반유대 정서는 초대교회와 회당이 갈라지는 과정에서 생겨났다. 복음서의 수난 기사에는…

• 값싼 은혜 교리·신학

  …은혜이며, 그 은혜를 받은 사람을 그리스도를 따르는 삶으로 부른다. 그는 "믿는 자만이 순종하고, 순종하는 자만이 믿는다"고 썼다. 믿음과 순종을 떼어 놓을 수 없다는 뜻이다. 성경적·역사적 배경 이 개념은 바울이 로마서 6:1–2에서 "은혜를 더하게 하려고 죄에 거하…

• 중세 교회 역사

  배경 중세 교회는 흔히 서로마 제국이 무너진 5세기 무렵부터 종교개혁 직전인 15세기 무렵까지의 서유럽 교회를 가리킨다. 이 교회는 로마 교황을 중심으로 라틴어로 예배를 드렸다. 정치 질서가 흩어진 가운데 교회는 교육과 구호까지 맡았다. 수도원은 베네딕트 규칙서 같은 …