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📖 교회백과 882개 문서

• 로마서 4장 25절 성경 구절

  … 전치사는 문법상 보통 '…때문에'(원인)로 옮긴다. 뒷부분도 원인으로 읽으면 "십자가로 우리의 칭의가 이루어졌기 때문에 살아나셨다"는 뜻이 되어, 부활은 칭의의 확증이 된다. 목적('…위하여')으로 읽으면 부활이 칭의를 이루는 데 직접 참여하는 사건이 된다. 개역한글…

• 신명기 6장 4-5절 성경 구절

  …는 고백이다. 4절의 히브리어는 짧아서 "여호와는 하나이시다"(유일성)로도, "여호와만이 우리 하나님이시다"(배타적 충성)로도 옮길 수 있고, 번역마다 강조점이 조금씩 다르다. 온전한 사랑의 명령으로 읽기: 5절은 마음(레바브), 목숨 또는 영혼(네페쉬), 힘(메오드,…

• 민수기 13장 33절 성경 구절

  …가들은 대체로 이 구절을 하나님의 약속보다 눈앞의 위협을 크게 본 말로 읽는다. "그들은 우리 밥이라"(민수기 14:9)고 한 여호수아와 갈렙의 말과 대비해 읽는 경우가 많다. 과장으로 보는 읽기: 네피림은 창세기 6장에서 홍수 이전의 존재로 언급된다. 그래서 여러 주…

• 고린도전서 1장 18절 성경 구절

  … 이 단락에 크게 기대고 있다. 진행형 구원으로 읽기: "멸망하는 자들"과 "구원을 받는 우리"는 모두 현재진행형 분사이다. 그래서 구원을 과거의 한 순간만이 아니라 지금 이루어지고 있는 과정으로도 말한다고 보는 해석이 있다. 웨슬리 전통은 이 점을 성화와 연결해 강조…

• 베드로전서 2장 24절 성경 구절

  …'대신 값을 치러 구해 냄'이라는 뜻이다. 개혁주의를 비롯한 복음주의 전통은 "그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니"를 그리스도가 죄인의 죄와 형벌을 대신 짊어졌다는 근거 본문으로 읽는다. "나무"는 십자가를 가리키며, 나무에 달린 자는 저주받은 자로 여긴 신명기 21:2…

• 고린도후서 5장 21절 성경 구절

  …자가 반대한다. 같은 구절의 "죄를 알지도 못하신"이라는 표현과 맞지 않는다는 이유다. "우리를 대신하여"는 그리스어 '휘페르'를 옮긴 말이다. 이 낱말은 '…을 위하여'로도 옮길 수 있어서, 어느 쪽으로 보느냐에 따라 대속의 뜻을 얼마나 직접 읽어 내는지가 달라진다.…

• 요한일서 4장 9-12절 성경 구절

  …뜻으로 읽힌다. 웨슬리 전통의 읽기: 감리교·성결교 등 웨슬리 신학 전통은 "그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루느니라"와 4장 17-18절을 '그리스도인의 완전'의 근거로 든다. 그리스도인의 완전은 하나님과 이웃을 향한 온전한 사랑을 뜻한다. 개혁주의의 읽기: 장로교 …

• 고린도전서 15장 3-4절 성경 구절

  …사도신경을 비롯한 후대 신조의 기독론 부분의 뼈대가 되었다고 본다. 적용을 둘러싼 물음 "우리 죄를 위하여"는 대속적 속죄의 근거 구절로 쓰인다. 자유주의 신학의 일부는 부활을 제자들의 신앙 체험으로 해석하지만, 대부분의 교단은 장사 지낸 바 되었다는 언급과 목격자 목…

• 마태복음 1장 22-23절 성경 구절

  …유다 왕 아하스에게 이사야가 준 징조였다. 마태는 히브리어 이름 '임마누엘'을 "하나님이 우리와 함께 계시다"로 풀어 준다. 해석 직접 예언으로 보는 읽기: 보수적 복음주의 해석자 다수는 이사야 7:14이 처음부터 메시아의 동정녀 탄생을 내다본 예언이며, 예수에게서 그…

• 페리코레시스 교리·신학

  페리코레시스는 삼위일체의 성부·성자·성령이 서로 구별되면서도 서로 안에 머물며 하나로 존재한다는 뜻의 신학 용어이다. 우리말로는 흔히 '상호 내주'라고 옮긴다.

• WCC 부산 총회 역사

  세계교회협의회(WCC) 제10차 총회이다. 2013년 10월 30일부터 11월 8일까지 부산 벡스코에서 "생명의 하나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서"를 주제로 열렸다.

• 로마서 6장 23절 성경 구절

  "죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라"는 구절이다. 죄의 결과와 은혜의 선물을 한 문장에 대비시켜 복음을 요약하며, 전도…

• 사도행전 2장 38절 성경 구절

  오순절 설교를 들은 무리가 "우리가 어찌할꼬" 묻자, 베드로가 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아 죄 사함을 얻으라고 답한 대목이다. 세례와 죄 사함의 관…

• 요한일서 4장 7-8절 성경 구절

  "사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자"로 시작해 "하나님은 사랑이심이라"로 맺는 구절이다. 하나님의 본성을 한 낱말로 말한 드문 표현으로 널리 사랑받으며, 하나님의…

• 히브리서 4장 14-16절 성경 구절

  히브리서 4:14-16은 승천하신 예수를 우리의 연약함을 아는 '큰 대제사장'으로 소개하고, 그래서 신자가 '은혜의 보좌' 앞에 담대히 나아갈 수 있다고 말하는 구절이다. …

• 마태복음 16장 18-19절 성경 구절

  예수가 베드로에게 "이 반석 위에 내 교회를 세우리니"라 하고 천국 열쇠를 주겠다고 한 말씀이다. 천주교 교황권의 핵심 근거이며, 개신교·정교회와 해석이 크게 갈리는 …

• 장엄 복수 교리·신학

  … '위엄의 복수', '존엄 복수'라고도 한다. 유럽의 군주가 자신을 '짐'이라는 뜻으로 '우리'라고 부른 것이 흔히 드는 예이다. 히브리어 문법에서는 크고 뛰어남을 나타내는 '탁월의 복수'(pluralis excellentiae)와 함께 설명되기도 한다. 성경적·역사적…

• 신명기 29장 성경

  …나라로 던져 보내신다. 29절 오묘한 일은 여호와께 속하고, 나타난 일은 율법을 행하도록 우리와 자손에게 속한다. 핵심 구절 신명기 29:4 "깨닫는 마음과 보는 눈과 듣는 귀는 오늘날까지 … 주지 아니하셨느니라" 바울은 이 구절을 이스라엘의 완악함을 설명하는 데 인용…

• 시편 100편 성경

  … 노래하면서 그 앞에 나아오라고 부른다. 3절 여호와가 하나님이심을 알라고 한다. 그분은 우리를 지으신 분이고, 우리는 그의 백성이며 그가 기르시는 양이다. 4절 감사하며 그 문에, 찬송하며 그 궁정(성전 뜰)에 들어가 그분께 감사하고 그 이름을 송축(높여 찬양함)하라…

• 이사야 53장 4-6절 성경 구절

  … 종의 노래'라 부른다. 52장 끝에서 하나님이 "나의 종"을 소개한다. 53:1부터는 "우리"가 화자가 되어 그 종을 오해했던 일을 고백한다. 4-6절은 이 고백의 중심이다. 사람들은 종의 고난을 하나님께 벌을 받은 탓으로 여겼다(4절). 그러나 실제로는 "우리의 허…