검색: 세 목자

📖 교회백과 166개 문서

• 아모스 성경

  정의와 뜻 아모스는 구약성경의 책으로, 모두 9장으로 되어 있다. 개신교 성경에서는 호세아, 요엘 다음이자 오바댜 앞에 놓인다. 책 이름은 예언자 아모스의 이름에서 왔으며, 히브리어로 '짐을 지다'라는 뜻의 낱말과 관련된 것으로 풀이된다. 개역개정에서는 이사야의 아버지…

• 포로 귀환 성경

  …가랴의 격려로 공사를 다시 시작해 다리오 왕 제6년에 성전을 마쳤다(에스라 6:15). 자세한 내용은 성전 재건 문서에서 다룬다. 에스라의 귀환: 아닥사스다 왕 제7년에 학자이자 제사장인 에스라가 율법을 가르치려고 돌아왔다(에스라 7:7). 느헤미야의 귀환: 아닥사스다…

• 바나바서신 역사

  …리스어로 쓰인 21장 분량의 글이다. 오랫동안 바울의 동역자 바나바가 썼다고 전해졌다. 2세기 말~3세기 초의 알렉산드리아의 클레멘스와 오리게네스가 이 글을 바나바의 글로 인용한 것으로 알려져 있다. 그러나 본문에는 저자 이름이 나오지 않는다. 오늘날 학계는 대체로 사…

• 성전 문지기 성경

  성경 본문 성전 문지기는 성막과 예루살렘 성전의 문을 지키던 레위인의 직무이다. 가장 자세한 기록은 역대상에 있다. 역대상 9:17-27: 살룸, 악굽, 달몬, 아히만의 문지기 명단이 나온다. 다윗과 선견자 사무엘이 212명을 이 직분에 세웠다고 적는다(9:22). 이…

• 아모스 7장 성경

  아모스 7장은 책 끝부분인 7-9장에 실린 다섯 환상 가운데 앞의 세 환상을 담는다. 그 사이에 벧엘에서 일어난 충돌 이야기가 들어 있다. 아모스 6장에서 사마리아의 안일한 지도층에 심판을 선포한 데 이어, 이 장부터는 아모스가 본 환상을 통해 심판을 전한다. 흐름 1…

• 아모스 (인물) 인물

  …라엘 왕 여로보암 때, "지진 전 이 년"으로 적혀 있다. 이 여로보암은 흔히 여로보암 2세라 부른다. 아모스 7:14-15에서 그는 자신이 선지자도 선지자의 아들도 아니라고 말한다. 양을 치고 뽕나무(돌무화과나무)를 가꾸던 사람인데 여호와께서 불러 이스라엘에 예언하게…

• 신천지 이단·사이비

  …신천지예수교 증거장막성전은 흔히 신천지라고 줄여 부른다. 이만희가 1984년 3월 14일 세운 신흥 종교 단체이며 본부는 경기도 과천시에 있다. 이만희는 1931년 경북 청도에서 태어났다. 박태선의 전도관(지금의 천부교)과 유재열의 장막성전 등을 거친 뒤 따로 단체를 …

• 총신대학교 기관

  …학이념으로 "신자가 되라, 학자가 되라, 성자가 되라, 전도자가 되라, 목자가 되라"를 내세운다. 한국 보수 장로교 신학 교육을 대표하는 학교로 꼽힌다. 설립과 연혁 평양 시기: 조선예수교장로회 공의회의 결의에 따라 1901년 5월 15일 평양 대동문 옆 새뮤얼 마펫(…

• 아타나시우스 인물

  …의회에 참석했다. 328년 알렉산드로스의 뒤를 이어 알렉산드리아 주교가 되었고, 373년 세상을 떠날 때까지 그 자리를 지켰다. 재임 기간에는 황제와 반대파의 압력으로 다섯 차례 추방되었다. 유배 기간을 모두 합하면 약 17년에 이르는 것으로 알려져 있다. 사역과 업적…

• 고레스 원통 역사

  고레스 원통은 아케메네스 왕조 페르시아(성경의 바사)의 왕 고레스 2세가 바벨론을 차지한 뒤 만든 진흙 원통이다. 겉면에 아카드어 쐐기문자가 새겨져 있으며, 영국 런던의 대영박물관이 소장하고 있다. 쐐기문자는 쐐기 모양의 획을 진흙에 눌러 새기던 고대 메소포타미아의 문…

• 시내산 사본 성경

  …나를 가리키는 이름이다. 짐승 가죽을 손질한 양피지에 그리스어 대문자로 썼다. 학자들은 4세기에 만들어진 것으로 본다. 학계에서는 히브리 문자 ℵ(알레프) 또는 번호 01로 표기한다. 이 사본에는 신약성경 전체가 들어 있다. 구약은 그리스어 번역인 칠십인역의 상당 부분…

• 마가복음 6장 성경

  …그들의 믿지 않음을 이상히 여긴다. 6-13절 열두 제자를 둘씩 보내며 귀신을 제어하는 권세를 주고, 지팡이 외에는 아무것도 가지지 말라고 한다. 제자들은 회개를 전파하고 병자에게 기름을 발라 고친다. 14-16절 헤롯이 예수의 소문을 듣고 자기가 목 벤 요한이 살아났…

• 예레미야 25장 성경

  … 블레셋, 에돔, 모압, 암몬, 두로, 시돈, 엘람, 메대 등 모든 나라에 마시게 한다. 세삭 왕은 그 뒤에 마신다. 재앙이 주의 이름으로 일컫는 성에서 시작되었으니 어느 나라도 형벌을 면하지 못한다. 30-38절 여호와께서 포도 밟는 자처럼 외치시며 모든 육체를 심판…

• 예레미야 33장 성경

  …장이 끊어지지 않는다. 19-22절 낮과 밤의 약정을 깨뜨릴 수 없듯이 다윗과 레위인에게 세운 언약도 깨지지 않는다. 그 자손은 하늘의 별과 바다의 모래처럼 번성한다. 23-26절 백성은 하나님이 "두 족속"을 버렸다고 말하지만, 하나님은 야곱과 다윗의 자손을 버리지 …

• 누가복음 19장 10절 성경 구절

  …는 구절이다. 예수는 예루살렘으로 올라가는 길에 여리고를 지나다가, 뽕나무에 올라가 있던 세리장 삭개오를 불러 그의 집에 머문다. 사람들은 예수가 "죄인의 집"에 들어갔다고 수군거린다. 이에 삭개오는 재산의 절반을 가난한 이들에게 주고, 남의 것을 속여 빼앗은 일이 있…

• 요한복음 10장 11-15절 성경 구절

  … 우리에 들지 아니한 다른 양들"을, 17-18절에서는 목숨을 스스로 버리고 다시 얻는 권세를 말한다. 이 말을 들은 유대인들 사이에서는 분쟁이 일어난다(19절). 구약에도 하나님을 이스라엘의 목자로, 백성을 돌보지 않은 지도자들을 나쁜 목자로 그린 본문(에스겔 34장…

• 시내 사본 성경

  … 알렉산드리아 계열 사본이 변질된 본문이며, 시내 사본도 신뢰하기 어렵다고 주장한다. 19세기에 한 인물이 이 사본을 자신이 썼다고 주장한 일도 있으나, 학계에서는 이를 받아들이지 않는다. 이 문제는 성경 번역 논쟁과 맞닿아 있다. 한국 교회에서 한국의 신학대학원에서는…

• 이사야 44장 성경

  …바빌론을 무너뜨린 뒤 유다 포로의 귀환을 허락했다. 예루살렘 — 다시 사람이 살고 성전이 세워질 성으로 언급된다. 읽을 때 생각할 점 고레스의 이름과 저작 문제: 이 장은 이사야가 활동한 시대보다 훨씬 뒤의 왕 이름을 직접 부른다. 이를 두고 보수적인 복음주의 전통은 …

• 카타콤 역사

  …비싼 도시에서 많은 사람을 묻을 수 있도록 지하로 여러 층의 통로를 넓혀 나갔다. 전개 2세기 말~3세기 초: 그리스도인 공동체의 공동묘지가 본격적으로 생겨났다. 대표적인 칼리스토 카타콤은 3세기 초 로마 교회가 관리를 맡긴 묘지이며, 3세기 로마 주교 여러 명이 이곳…

• 도마복음 역사

  …과 비유로 이루어져 있다. 이름이 비슷한 「도마의 유아기 복음」과는 다른 문서이다. 3~4세기의 교부 히폴리투스, 오리게네스, 에우세비오스 등은 '도마복음'이라는 이름의 문서를 이단 집단이 사용하는 책으로 언급했다. 이 문서가 오늘날 전해지는 본문과 같은 것으로 보는 …