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교회백과 104 · 성경 구절 10 · 교회 31

📖 교회백과 104개 문서

  • 가브리엘 성경

    …서 온 것이다. 천주교와 정교회는 가브리엘을 대천사로 기념하지만, 개신교는 대체로 성경이 말하는 범위 안에서 하나님의 사자로 이해한다. 나팔 부는 천사: 재림 때 가브리엘이 나팔을 분다는 이야기가 널리 퍼져 있으나, 데살로니가전서 4:16은 "천사장의 소리와 하나님의 …

  • 아나테마 성경

    …받아 그리스도에게서 끊어질지라도" 원한다고 말한다. 고린도전서 12:3: 하나님의 영으로 말하는 사람은 예수를 저주받은 자라고 하지 않는다고 말한다. 고린도전서 16:22: "주를 사랑하지 아니하면 저주를 받을지어다"라는 말 바로 뒤에 마라나타가 이어진다. 갈라디아서 …

  • 에이레네 성경

    … 종종 소개된다. 그러나 이 어원 풀이는 학계에서 확정된 것이 아니다. 성경 본문이 직접 말하는 내용과는 구분해서 받아들여야 한다. 한국 교회에서 한국 교회에서는 원어보다 번역어인 '평강'과 '평안'이 더 익숙하다. "주님의 평강이 함께하시기를" 같은 인사와 기도 표현…

  • 스다디온 성경

    …날의 거리로 환산한 수치는 1스다디온을 얼마로 잡느냐에 따라 달라진다. 성경 본문이 직접 말하는 내용은 아니다.

  • 네 생물 성경

    …마가는 사자, 누가는 소, 요한은 독수리다. 다만 학자마다 배정이 달랐다. 이것은 본문이 말하는 내용이 아니라 후대 교회의 상징 해석이다. 상징의 의미: 많은 해석자는 네 형상이 사람, 들짐승, 가축, 새를 대표한다고 본다. 이렇게 읽으면 네 생물은 창조 세계 전체가 …

  • 아라우나 인물

    …다. 이를 근거로 그가 여부스의 옛 통치자였다고 추정하는 학자들이 있으나, 본문이 분명히 말하는 내용은 아니다. 모리아와의 연결: 역대하 3:1이 이 터를 모리아 산이라고 부르므로, 창세기 22장에서 아브라함이 이삭을 바친 모리아 산의 번제와 같은 곳으로 보는 해석이 …

  • 빈 무덤 성경

    …다. 본문 밖 전승: 토리노 수의처럼 무덤과 연결되어 전해지는 유물 이야기는 성경 본문이 말하는 내용이 아니다. 한국 교회에서 여인들이 새벽에 무덤을 찾았다는 기록에 따라 많은 교회가 부활절 새벽예배를 드린다. 교단이 함께 여는 부활절 연합예배도 이른 아침에 열리는 경…

  • 떨기나무 성경

    …타리나 수도원이 그 떨기나무를 지금까지 보존하고 있다는 전승이 있다. 그러나 이는 성경이 말하는 내용은 아니다. 한국 교회에서 한국 교회에서 떨기나무 본문은 모세의 소명을 다루는 설교에서 자주 쓰인다. "신을 벗으라"는 말씀은 예배와 섬김에서 경외와 겸손을 말할 때 흔…

  • 유라굴로 성경

    …으로, 배를 교회나 세상으로 빗대어 읽는 해석은 설교에서 흔히 쓰인다. 이는 본문이 직접 말하는 내용이 아니라 적용에 해당한다. 한국 교회에서 개역한글과 개역개정 모두 '유라굴로'로 옮겨, 이 낱말은 한국 교인에게 익숙하다. 설교에서는 "유라굴로 광풍"이라는 표현으로 …

  • 묵시 문학 성경

    …상징 풀이의 한계: 상징을 특정 인물·나라·연도에 하나하나 대응시키는 풀이는 본문이 직접 말하는 내용이 아니라 해석자가 덧붙인 것이다. 예수는 그날과 그때를 아무도 모른다고 말했다(마가복음 13장 32-33절). 한국 교회에서 요한계시록과 종말론은 부흥회와 성경공부에서…

  • 성소 휘장 성경

    …명은 예표론(구약의 사물을 그리스도의 그림자로 읽는 해석)에서 나온 것이다. 성경이 직접 말하는 내용은 아니며, 해석자마다 다르다. 휘장의 두께가 손바닥 너비였다는 이야기나, 말이 끌어도 찢을 수 없었다는 이야기도 후대 유대 전승이나 설교 예화로 전해지는 것으로, 성경…

  • 계대 결혼 성경

    …고 룻을 맞아들인 보아스를 그리스도를 미리 보여 주는 인물로 풀이한다. 이는 본문이 직접 말하는 내용이 아니라 해석 전통에 속한다. 한국 교회에서 한국 교회에서 이 제도를 문자 그대로 행하는 교단은 없다. 주로 룻기 설교에서 보아스의 결혼과 오벳의 탄생을 설명할 때 다…

  • 양각 나팔 성경

    …삭 대신 바쳐진 숫양과 잇는 설명은 유대교 전통에서 전해지는 해석이며, 구약 본문이 직접 말하는 내용은 아니다. 고고학: 여리고 성벽의 연대와 파괴 시기는 학자마다 견해가 다르다. 한국 교회에서 여리고 이야기는 한국 교회에서 믿음과 순종을 다루는 설교와 주일학교 공과에…

  • 성인 공경 교리·신학

    …안 된다고 규정한다. 개신교는 하나님과 사람 사이의 중보자가 예수 그리스도 한 분뿐이라고 말하는 디모데전서 2장 5-6절을 주된 근거로 든다. 또 신약성경에서 성도(성인과 같은 말)는 모든 신자를 가리킨다고 본다. 한국 교회에서의 실제 천주교: 1984년 교황 요한 바…

  • 손님 대접 신앙생활

    … 말에 해당하는 헬라어 '필록세니아'는 '낯선 이를 사랑함'이라는 뜻이다. 따라서 성경이 말하는 손님 대접은 아는 사람끼리 하는 접대보다 넓어서, 갚을 능력이 없는 사람을 맞는 일까지 포함한다. 성경적·역사적 배경 구약에서는 아브라함이 장막 앞을 지나던 세 사람을 맞아…

  • 유브라데강 성경

    … 수량이 줄어든 것을 이 구절의 성취로 연결하기도 한다. 그러나 이런 주장은 본문이 직접 말하는 내용이 아니다.

  • 만유회복설 교리·신학

    …져 있다. 오늘날에는 "모두의 구원을 소망할 수는 있다"는 이른바 '소망적 보편구원론'을 말하는 신학자들도 있다. 한국 교회에서의 실제 한국 개신교의 주요 교단은 대체로 만유회복설을 받아들이지 않는다. 장로교: 여러 장로교단이 교리 표준으로 삼는 웨스트민스터 신앙고백은…

  • 욥기 5장 성경

    …다. 등장 인물과 장소 엘리바스: 데만 사람이다. 욥을 찾아온 욥의 세 친구 가운데 처음 말하는 사람이다. 욥: 엘리바스가 말을 건네는 상대이다. 이 장에서는 말하지 않는다. 데만: 엘리바스의 출신지이다. 에돔 지역의 지명으로 알려져 있다. 읽을 때 생각할 점 엘리바스…

  • 시편 8편 성경

    …돌보심을 함께 드러낸다. 시편 8:5 "영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다"는 사람의 존엄을 말하는 구절로, 신약 히브리서 2장에서 인용된다. 등장 인물과 장소 다윗: 표제에 이 시의 지은이로 적힌 이스라엘 왕이다. 여호와: 시인이 "우리 주"라 부르며 찬양하는 하나님이다…

  • 일곱 나팔 성경

    …다. 본문 밖의 이야기: 대중 서적 등을 통해 다음과 같은 연결이 퍼졌으나, 본문이 직접 말하는 내용은 아니다. - 쓴 쑥 별을 체르노빌 원전 사고와 연결하는 이야기 - 황충을 현대의 헬리콥터로 보는 이야기 - 이만 만의 군대를 특정 국가와 연결하는 이야기 한국 교회에…

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